PL
 |
EN
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl
Preferencje help
Polish version English version Język
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 25

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
1
Content available Pulp: My Reply to Ryszard Śmietanka-Kruszelnicki
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2021
|
nr 10
PL
Niniejszy artykuł stanowi odpowiedź autorki na recenzję jej książki Pod klątwą. Społeczny portret pogromu kieleckiego (2018) dr. Ryszarda Śmietanki-Kruszelnickiego, który ukazał się w styczniu 2021 roku w piśmie "Polish-Jewish Studies".
EN
The article is the author’s response to Dr. Ryszard Śmietanka-Kruszelnicki’s review of Pod klątwą: Społeczny portret pogrom kieleckiego [Under Curse: A Social Portrait of the Kielce Pogrom] (2018), which appeared in the journal Polish-Jewish Studies in January 2021.
2
Content available Hannah Arendt i badanie antysemityzmu. Antysemityzm jako totemizm
100%
Tokarska-Bakir J.
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
|
2020
|
nr 37
11-40
EN
This article is based on the available philosophical and historical Holocaust studies and offers a critical review of the reception of Hannah Arendt’s philosophical concepts of antisemitism and Jewish history, including Shoah.
3
Content available Dwugłos o budowniczym. O Izabeli Wagner i Artura Domosławskiego biografiach Zygmunta Baumana
100%
Tokarska-Bakir J.
Zoon Politikon
|
2021
|
nr 12
188-213
EN
This paper crisscrosses and binds two remarkable biographies of renowned sociologist and social philosopher Zygmunt Bauman: that by Izabela Wagner and Artur Domosławski, juxtaposing their messages against the background of Polish postwar political and cultural history.
PL
Artykuł zestawia ze sobą i problematyzuje dwie godne odnotowania biografie wybitnego socjologa i filozofa społecznego, Zygmunta Baumana, autorstwa Izabeli Wagner i Artura Domosławskiego, dokonując analizy zawartego w nich przekazu na tle powojennej polskiej historii politycznej i kulturowej.
4
Content available Go native. Debaty o książce Timothy Snydera
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2012
|
nr 1
EN
Go native. Debates on a book by Timothy Snyder This article debates the content of the latest issue of “Contemporary European History” from 2012 (vol. 21, no. 2) dedicated to Timothy Snyder’s book Bloodlands. The debate includes contributions by: Mark Mazower (Columbia University), Dan Diner (Hebrew University/Simon-Dubnow-Institute Leipzig), Thomas Kühne (Clark University) and Jörg Baberowski (Humboldt University). Timothy Snyder reacts to their comments in an extensive essay.
5
Content available Ex silentio. O wierszu „Todtnauberg” Paula Celana
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2012
|
nr 1
EN
Ex silentio. On Paul Celan’s Poem “Todtnauberg”This paper contests the interpretative framework proposed by Hans Georg Gadamer and Cezary Wodziński in their interpretations of certain poems by Paul Celan. The point of contention lies in the understanding of the relationship between biography and poem. The author analyses the “concept of discretion,” which excludes Celan’s Jewish identity from the analysis of his poetry, and proposes her own reading of both his poem Todtnauberg and anti-volkist interpretation Hüttenfenster. The background consists of the polemic about the famous meeting of Paul Celan and Martin Heidegger in August 1, 1967 in Todtnauberg.
6
Content available Podróże z Hanną Szumańską-Grossową
100%
Tokarska-Bakir J.
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
|
2022
|
nr 43
67-77
EN
This paper discusses Podróże Stefana Szolca Rogozińskiego (The Journeys of Stefan Szolc Rogoziński) from 1967 by Hanna Szumańska-Grossowa, against the background of the interests in her time.
7
Content available Polin: „Ultimate Lost Object”
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2016
|
nr 5
EN
Polin: "Ultimate Lost Object”The article is a critique of the POLIN Museum’s contemporary exhibition, which – according to the author – suppresses the most difficult aspect of Polish-Jewish past, the ones associated with the violence of the pogroms that were the decisive factor in the greatest waves of Jewish emigration from Poland.Polin: „Ultimate Lost Object”Tekst stanowi krytykę projektu wystawy współczesnej Muzeum POLIN, tłumiącej – zdaniem autorki – najtrudniejsze, związane z przemocą pogromową, aspekty polsko-żydowskiej przeszłości, które zdecydowały o największych falach emigracji Żydów z Polski.  
8
Content available Gustaw Herling-Grudziński i legenda o krwi, czyli czy istnieje obowiązek bycia pisarzem żydowskim
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2015
|
nr 3–4
EN
Gustaw Herling-Grudziński and the blood libel, or is being a Jewish writer compulsoryThe article concerns Gustaw Herling-Grudziński’s medieval stories which explore the theme of blood libel. Despite Grudziński’s self-declared sympathy for the libel’s Jewish victims, his treatment of the theme is selective and only reflects the Christian perspective. The author then considers possible reasons for such deformation of Grudziński’s perception of the stories, locating them in oppression from the nation state, which denies a writer of Jewish origin the right to be at the same time a Polish writer.Gustaw Herling-Grudziński i legenda o krwi, czyli czy istnieje obowiązek bycia pisarzem żydowskimArtykuł dotyczy opowiadań średniowiecznych Gustawa Herlinga Grudzinskiego, w których pojawia się wątek legend o krwi.  Mimo deklarowanej sympatii dla żydowskich ofiar legendy, oświetlany jest on wybiórczo, wyłącznie z chrześcijańskiego punktu widzenia. Autorka rozważa przyczyny, które mogły doprowadzić do podobnej deformacji ich recepcji, odnajdując je w opresji państwa narodowego, które pisarzowi pochodzenia żydowskiego nie pozwala być jednocześnie pisarzem polskim.
9
Content available Książka wyjścia
100%
Tokarska-Bakir J.
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
|
2015
|
nr 25
67-92
EN
The text “The Book of Exit” delineates a perspective of animal studies understood as a consequence of the trauma theory and the Holocaust studies. At the foundations of the article are the views of Dominick LaCapry from 2004-2014, included by the author in the context of the current Polish and American cultural debates. In this interpretation the posthumanities and monster studies-vividly developing nowadays-are not only transformation but also overpower the melancholy of studies into trauma, completed at the price of parting from an individualistically crafted version of a liberal subject.
10
Content available Incognito ergo sum. O wytwarzaniu obojętności
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2013
|
nr 2
EN
Incognito ergo sum: on indifference The present article is an analysis of various types of indifference of non-Jewish inhabitants of Warsaw to the plight of Jewish Poles. The words of Krzysztof Dunin-Wąsowicz, a historian and “Żegota” activist, provide the vantage point for the analysis: Dunin-Wąsowicz claimed that around 75 per cent of the inhabitants of Warsaw “were indifferent to what was taking place behind the Ghetto wall”. Thomas Kuhne hypothesised that it was Germans’ indifference to the Jewish – not hatred – that legitimised the Nazi racial policies of the 1930s. This statement might also apply to the “75 per cent of the inhabitants of Warsaw”. The article is mainly based on articles published by ZWZ-AK, in particular Biuletyn Informacyjny. Incognito ergo sum. O wytwarzaniu obojętnościAutorka analizuje różne odcienie obojętności nieżydowskich mieszkańców Warszawy w latach czterdziestych wobec losu żydowskich Polaków. Punktem wyjścia jest zdanie Krzysztofa Dunin-Wąsowicza, historyka i działacza „Żegoty”, który stwierdził, że dla około 75 procent mieszkańców Warszawy „obojętne było to, co działo się poza murem getta”. Powołując się na tezę Thomasa Kuhnego, że to właśnie obojętność Niemców wobec Żydów – a nie nienawiść w stosunku do nich – „spowodowała masowe poparcie nazistowskiej polityki rasowej w latach trzydziestych”, autorka zastanawia się, czy „podobnej opinii nie można by sformułować pod adresem” 75 procent mieszkańców Warszawy. Materiał do analizy stanowią w znacznej mierze publikacje prasy ZWZ-AK, w tym przede wszystkim „Biuletyn Informacyjny”.
11
Content available Kilka uwag o trwałości legendy o krwi. Na marginesie „Kłamstwa krwi” Jolanty Żyndul
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2013
|
nr 2
EN
A few remarks on the persistence of the legend of bloodThe article is an extended review of Jolanta Żyndul’s Kłamstwo krwi (‘The Lies of Blood’). Żyndul unearths numerous cases of accusing Jews of ritual murders, which happened in the 19th and the 20th century, and were then forgotten by the Poles. Żyndul puts the libel of the legend of blood inside a wider context of social, religious and political relations in the recent history. She revises the historical narration, which produced the oblivion by undermining the significance of those events. Kilka uwag o trwałości legendy o krwi. Na marginesie „Kłamstwa krwi” Jolanty ŻyndulTekst jest rozszerzoną recenzją monografii historycznej dotyczącej legend o krwi ery nowoczesnej pióra Jolanty Żyndul. Historyczka odkrywa niezwykle liczne dziewiętnasto- i dwudziestowieczne przypadki obwinień Żydów o mord rytualny, zupełnie wyparte z pamięci historycznej Polaków. Sytuuje oszczerstwo krwi w sieci powiązań społecznych, religijnych i politycznych historii najnowszej, poddając rewizji narrację historyczną, która, podważając znaczenie tych niezrozumiałych „epizodów”, wyprodukowała zapomnienie.
12
Content available Hassliebe. Żydowska samonienawiść w ujęciu Sandera L. Gilmana (część pierwsza: od Hermana z Moguncji do Johannesa Pfefferkorna)
100%
Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2013
|
nr 2
EN
Hassliebe. Jewish self-hatred as seen by Sander L. Gilman (part one: from Hermann of Mainz to Johannes Pfefferkorn)The present paper constitutes the first part of the analysis of Sander L. Gilman’s famous book Jewish Self-Hatred, and the pioneering interpretation of the concept of stereotype. According to Gilman, a stereotype emerges as a result of an active collaboration of the person who stereotypises and the outsider. The latter opposes the image imposed by the stereotype, and thus splits the stereotype into a positive and a negative part. By identifying himself with the positive part, the outsider delegates the purity of classification not only to the subgroup he does not feel any attachment to, but also involuntarily legitimises the stereotype, because without his authorisation, the stereotype would merely remain a racist insult. The article is based on the narrations of Jewish converts to Christianity from the Middle Ages to the 15th century. Hassliebe. Żydowska samonienawiść w ujęciu Sandera L. Gilmana (część pierwsza: od Hermana z Moguncji do Johannesa Pfefferkorna)Tekst jest pierwszą częścią omówienia głośnej książki Sandera L. Gilmana, Jewish Self-Hatred i przedstawionej w niej pionierskiej koncepcji stereotypu, powstającego w ramach aktywnego współdziałania stereotypizującego i outsidera. Ten ostatni, walcząc z narzuconym mu niesprawiedliwym wizerunkiem, dokonuje rozszczepienia stereotypu na pozytywny i negatywny, identyfikując się z tym pierwszym. W ten sposób nie tylko deleguje „nieczystość klasyfikacyjną” na podgrupę, z którą nie czuje związku, ale przede wszystkim niezauważalnie sam legitymizuje stereotyp, który bez jego autoryzacji miałby rangę rasistowskiego oszczerstwa. Materiał źródłowy artykułu stanowią narracje żydowskich konwertytów na chrześcijaństwo od średniowiecza po wiek XV.
13
Content available Manuskrypt błogosławionej pamięci Pejsacha Bergmana, wedle kopii przekazanej przez syna, Bronisława Bergmana [A manuscript of Pejsach Bergman of blessed memory, according to a copy received from his son, Bronisław Bergman]
63%
Bergman P. , Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2017
|
nr 6
EN
A manuscript of Pejsach Bergman of blessed memory, according to a copy receivedfrom his son, Bronisław BergmanThe text by Pesach Bergman (1898–1944) is an excerpt from his fictionalized memoirs about the life of the shtetl of Widawa from the late 19th century to the 1930s. Written in Yiddish, it was translated into Polish by Dr. Marcin Urynowicz with the assistance of Sara Arm. It constitutes an original and unique literary genre, which is closest to the meditation (Latin: soliloquia), combining elements of social criticism and sentimental recollections. Manuskrypt błogosławionej pamięci Pejsacha Bergmana, wedle kopii przekazanej przez syna, Bronisława BergmanaTekst Pesacha Bergmana (1898–1944) pochodzi z jego fabularyzowanych wspomnień, dotyczących życia sztetlu Widawa w okresie od końca XIX wieku do lat trzydziestych wieku XX. Został zapisany w języku żydowskim, z którego – z pomocą Sary Arm – przełożył go dr Marcin Urynowicz. Ustanawia oryginalny, właściwy tylko sobie gatunek literacki, najbliższy rozmyślaniom (łac. soliloquia), łączącym elementy krytyki społecznej i sentymentalnego wspomnienia.
14
Content available Historia historii: studia polsko-żydowskie [History’s history: Polish-Jewish studies]
63%
Matyjaszek K. , Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2017
|
nr 6
EN
Wstęp / Editorial
15
Content available Wstęp
63%
Kuczyńska-Koschany K. , Tokarska-Bakir J.
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
|
2020
|
nr 37
7-8
16
Content available Między brakiem a nadmiarem. Z Ireną Grudzińską-Gross rozmawia Joanna Tokarska-Bakir
63%
Tokarska-Bakir J. , Grudzińska-Gross I.
Studia Litteraria et Historica
|
2012
|
nr 1
EN
Between overabundance and scarcity. Joanna Tokarska-Bakir in an interview with Irena Grudzińska GrossThis conversation with Irena Grudzińska-Gross starts a series of interviews in “Studia Litteraria et Historica”, which motto is the title of the essay of Jan Stanisław Bystroń “On subjects I was advised not to pursue”. Among these subjects that Irena Grudzińska-Gross names are: war, family history, women.  Grudzińska-Gross tells also about the reactions to “Złote Żniwa” - a book that she wrote together with Jan Tomasz Gross, and about academic work of people of Eastern Europe living in the United States. One part of the interview concerns also a “collective hypnosis”, that Americans underwent after the 9/11 World Trade Center Attack and the price, that Susan Sontag had to pay for being critical about American militarism. Między brakiem a nadmiarem. Z Ireną Grudzińską-Gross rozmawia Joanna Tokarska-BakirRozmowa z Ireną Grudzińską-Gross otwiera cykl wywiadów “Studia Litteraria et Historica”, których mottem jest tytuł eseju Jana Stanisława Bystronia: “Tematy, które mi odradzano”. Wśród “odradzanych” tematów, które wymienia Irena Grudzińska-Gross są między innymi: wojna, historia rodzinna, kobiety. Grudzińska-Gross opowiada także o reakcjach na książkę “Złote żniwa”, którą napisała wraz z Janem Tomaszem Grossem oraz o pracy akademickiej osób z Europy Wschodniej w Stanach Zjednoczonych. Część rozmowy dotyczy także “zbiorowej hipnozy”, której ulegli mieszkańcy USA po ataku 11 września 2001 na World Trade Center i ceny, jaką musiała zapłacić Susan Sontag za krytykę amerykańskiego militaryzmu.
17
Content available Powiedzieć prawdę o historii, wariant polski [Telling the truth about history, the Polish way]
63%
Kozik A. , Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2016
|
nr 5
EN
Telling the truth about history, the Polish wayEditorial Powiedzieć prawdę o historii, wariant polskiArtykuł wprowadzający
18
Content available Nie mogę być kapłanem Boga dzielnicowego. Z ks. Wojciechem Lemańskim rozmawiają Joanna Tokarska-Bakir i Michał Pawilno-Pacewicz
63%
Tokarska-Bakir J. , Pawilno-Pacewicz M.
Studia Litteraria et Historica
|
2015
|
nr 3–4
EN
„I cannot be a priest of a district God.” An interview with Rev. Wojciech Lemański by Joanna Tokarska-Bakir and Michał Pawilno-PacewiczOver the past few years the Polish media have informed about disagreements between Rev. Wojciech Lemański and the Polish Catholic Church hierarchy. In the interview in 2013, Rev. Wojciech Lemański told us about the reasons of his conflict and persecutions within the Catholic Church in Poland, as well as about major reasons of contemporary Christian anti-Semitism. Moreover, in the interview he explains how to cope with it and how the Catholic Church could commemorate the Shoah. Nie mogę być kapłanem Boga dzielnicowego. Z ks. Wojciechem Lemańskim rozmawiają Joanna Tokarska-Bakir i Michał Pawilno-PacewiczOd kilku lat polskie media relacjonują kłopoty księdza Wojciecha Lemańskiego z jego przełożo­nymi. W wywiadzie udzielonym czasopismu „Studia Litteraria et Historica” w 2013 roku ks. Lemański opo­wiada o przyczynach jego szykanowania w łonie Kościoła, a także o tym, jakie są przyczyny współczesnego antysemityzmu chrześcijańskiego, jak go przepracowywać i w jaki sposób Kościół katolicki może włączać się w upamiętnianie Zagłady.
19
Content available Sublokatorstwo jako kategoria kultury polskiej
63%
Janicka E. , Tokarska-Bakir J.
Studia Litteraria et Historica
|
2013
|
nr 2
EN
Eng. title: Subtenancy as a category of Polish culture
20
Content available Blasfemia
63%
Tokarska-Bakir J. , Zawadzka A.
Studia Litteraria et Historica
|
2015
|
nr 3–4
first rewind previous Strona / 2 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.