Res Rhetorica - Tom 10, Numer 1 (2023) - Biblioteka Nauki - Yadda

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Numer - szczegóły

Wydawca

Polskie Towarzystwo Retoryczne

Czasopismo

Res Rhetorica

Rocznik

2023

Tom

10

Numer

1

Identyfikatory

Okładka

Zawartość wolumenu

1
- artykuł: Choroba jako mistyczne uzdrowienie – trzy wczesne świadectwa retoryki naprawczej w judeo-hebrajskim i judeo-chrześcijańskim dyskursie formacyjnym (Kapuścińska-Jawara A. M.), s. 5-17
- artykuł: Pochwała medyka. Mowa Jana Zamoyskiego na pogrzebie Gabriela Falloppia, anatoma (1562) (Ciszewska M.), s. 18-33
- artykuł: Religia kontra medycyna w dialogu Jana z Bakova Sedlák povycvičený rozmlouvání s doktorem lékařským o moru maje (1582) (Koczur-Lejk K.), s. 34-52
- artykuł: Choroby duszy i ciała w perswazji kaznodziejskiej (na przykładzie kazań z XVII i początku XVIII wieku) (Walińska M.), s. 53-69
- artykuł: Funkcje retoryczne i ich rola w kształtowaniu wyobrażeniowej wspólnoty pacjentów onkologicznych (w świetle blogów) (Hawrysz M.), s. 70-87
- artykuł: Retoryczne ukształtowanie komunikatów dotyczących zdrowia na portalu „Twój Styl” (Pataj M.), s. 88-105
- artykuł: Poetyka exemplum w reportażu Pawła Kapusty „Pandemia” (Piechota M.), s. 106-128
- artykuł: Jude Niedziel, dr Mengele, covidowe hitlerki – językowe środki dyskredytacji przeciwnika w dyskursie sceptycznym wobec szczepień (Ciesek-Ślizowska B., Wilczek W.), s. 129-144
- artykuł: Badanie kategorii estetycznych w dyskursie telewizyjnym. Analiza logocentryczna (Loewe I.), s. 145-162
- artykuł: Czas poróżnienia: retoryka zatargu o strategie polityczne wobec pandemii covid-19 (Mokrzan M.), s. 163-179
- artykuł: Recenzja/Review: Christian Kock, Lisa Villadsen (eds) Populist Rhetorics Case Studies and a Minimalist Definition, Palgrave Macmillan 2022 (Kampka A.), s. 180-184

rozwiń roczniki

JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.