Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae - Tom 33, Numer 1 (2023) - Biblioteka Nauki - Yadda

Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.

Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

Numer - szczegóły

Wydawca

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Czasopismo

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

Rocznik

2023

Tom

33

Numer

1

Identyfikatory

Okładka

Zawartość wolumenu

1
- artykuł: Wokół badań nad „Commentariolum Petitionis” (Appel H.), s. 5-13
- artykuł: „Praworządność na wygnaniu”, czyli o nieprzemijającej aktualności pewnego Homerowego porównania (Appel W.), s. 15-21
- artykuł: Z Tracji do Grecji. Sabeth z powieści Maxa Frischa i jej związek z Wergiliuszową Eurydyką (Arndt A.), s. 23-34
- artykuł: While Theseus Was Sailing Away… PSI XV 1468 (= fr. 37 APHex): a Few Thoughts (Bartol K.), s. 35-40
- artykuł: Mikołaj Rej and his “Kupiec” and Religious Topics on the Polish Stage (Bering P.), s. 41-50
- artykuł: Klasyczno-nieklasyczny dramat Kaspra Brüloviusa o Juliuszu Cezarze (Bogumił I.), s. 51-65
- artykuł: Wieloznaczna semantyka czerni w „Metamorfozach” Owidiusza (Czapińska-Bambara M., Danek Z.), s. 67-81
- artykuł: Is There an Acrostic in Balbilla, Epigr. 31 Bernand? (Danielewicz J.), s. 83-89
- artykuł: Cyfrowe metamorfozy, czyli słów kilka o Owidiuszu w serwisie YouTube. Rekonesans (Dominas K.), s. 91-102
- artykuł: Filip Buonaccorsi Kallimach „De legitimo amore” (Głombiowska Z.), s. 103-127
- artykuł: Nieetyczna kuropatwa. O niektórych źródłach „Listu” 40. Ambrożego z Mediolanu (Ilski K., Kotłowska A.), s. 129-137
- artykuł: Duch Remusa, Romulus i Lemuria. Publiusz Owidiusz Nazo, „Kalendarz poetycki” 5, 419–492 (Hartleb-Kropidło B.), s. 139-167
- artykuł: Greckie wyrazy βόρατον, βράθυ, βουρί jako przykłady zapożyczenia wielokrotnego (Kaczyńska E.), s. 169-187
- artykuł: Norwidowskie interpretacje chrześcijańskiego Seneki (Karamucka-Marcinkiewicz M.), s. 189-204
- artykuł: Oedipus’ Freudian slips: language, kinship and tyranny (Kucharski J.), s. 205-218
- artykuł: Owidiusz w międzygatunkowej rozterce – „Amores” II 18 (Miazek-Męczyńska M.), s. 219-226
- artykuł: Kilka uwag na temat recepcji twórczości Owidiusza w chrześcijańskeij poezji nowołacińskiej doby baroku (Milewska-Waźbińska B.), s. 227-242
- artykuł: Ovid, ‘Metamorphoses’ 5,254–6,2, and the Terms for the Muses in Greek and Roman Culture (Mojsik T.), s. 243-259
- artykuł: Patria Ruens. Zerstörung und Überwindung des Bösen bei Claudian am Ausgewählten Beispiel (Petry M.), s. 261-279
- artykuł: Polskie przekłady „Testamentum porcelli” (Pieczonka J.), s. 281-295
- artykuł: Trojański palimpsest. Odniesienia intertekstualne w zakończeniu III księgi „Dziejów” Tacyta (Pigoń J.), s. 297-312
- artykuł: „Quae tibi quaerebam (…) dona Tomitanus mittere posset ager” – o pewnym podarunku znad Pontu (Wokół „Ex Ponto” III 8) (Puk M.), s. 313-329
- artykuł: O Metamorfozach Owidiusza z Haarlemu (Rybowska J.), s. 331-349
- artykuł: Płaszcz babiloński we fragmencie 791 Arystofanesa (Rosół R.), s. 351-357
- artykuł: Ekwiwalencja funkcjonalna, czyli o przekładzie Plautyńskiej parabazy („Curc.” 462–486) (Skwara E.), s. 359-367
- artykuł: Problem nieśmiałych młodzieńców, czyli ‘vitiosa verecundia’ (Sowa J.), s. 369-381
- artykuł: Przedstawienia i symbolika roślin w poezji Pindara (Stuligrosz M.), s. 383-397
- artykuł: „Tecum per Romam ambulabamus”. Lekcje łaciny w esejach Micińskiego, Herberta, Krawczuka i Axera (Szczot M.), s. 399-411
- artykuł: Afranius de sexagenariis de ponte deiciendis (Szymański M.), s. 413-415
- artykuł: ‘Etsi peccaui, sum tamen ipse tuus’. O elegii pokutnej Drakoncjusza (i słówko o pojęciu: barokowa ‘elegia’ pokutna) (Wasyl A. M.), s. 417-449
- artykuł: Mityczny potwór Kampe w „Fasti” Owidiusza (Witczak K. T.), s. 451-465
- artykuł: Akustyka, mimetyka, estetyka, artykulacja: Grecy o głoskach języka (Wolanin H.), s. 467-489

rozwiń roczniki

JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.