Warianty tytułu
Multicultural Europe and Criminal Law Challenges
Języki publikacji
Abstrakty
W ciągu ostatnich dziesięcioleci obserwujemy znaczne zmiany zachodzące na świecie, które doprowadziły do nasilenia zjawiska migracji spowodowanej sytuacjami natury ekonomicznej, politycznej czy religijnej. Naturalną konsekwencją zwiększenia się ruchów migracyjnych stała się różnorodność kulturowa i etniczna Europy. Odejście od pojmowania państw w kontekście monologicznej kulturowości spowodowało konieczność wypracowania określonych systemów dostosowywania się państw do napływających mniejszości. Jednym z przejawów owych form integracji i przyjmowania polityki multikulturalizmu jest potrzeba weryfikacji istniejących dotychczas rozwiązań prawnych w krajach europejskich oraz dostosowanie ich do określonych praktyk kulturowych i religijnych. Przykładem tych praktyk, które w naszej kulturze prawnej stanowią czyny niedozwolone może być chociażby handel ludźmi, czy występujące coraz częściej przejawy tzw. przestępstw związanych z "honorem" - tzw. zbrodni honorowych, okaleczania narządów płciowych, czy wymuszanych małżeństw. W powyższym artykule Autorka przybliżyłaby problematykę dotyczącą potrzeby rozważenia, czy i w jakim stopniu konieczne jest dostosowanie istniejącego w państwach europejskich prawa karnego do wartości wyznawanych i przestrzeganych wyłącznie przez osoby przybywające do Europy z innych krajów, wywodzące się z innych kultur. Istotne byłyby tu rozważania, w jaki sposób państwa przyjmujące dostosowują się do określonych praktyk i tradycji oraz omówienie coraz powszechniej stawianej tezy o konieczności stworzenia tzw. interkulturowego prawa karnego, a także systemu wartości o charakterze uniwersalnym, nietraktowanym w sposób relatywistyczny.(abstrakt oryginalny)
Changes seen around the world in recent decades have prompted greater waves of migrants seeking better economic fortune or escaping political and religious persecution. One natural consequence of this increased migration is cultural and ethnic diversity in Europe. With the demise of countries being defined in terms of monoculture came the need to develop systems helping countries adapt to the influx of minorities across their borders. As policies of integration and multiculturalism spread throughout European countries, the need to reviews existing legal practices and adapt them to a variety of previously absent cultural and religious practices became more urgently felt. Examples of practices which are unlawful in our culture but which nevertheless need to be addressed include human trafficking, the ever more frequent instances of what are known as honor crimes, as well as genital mutilation and forced marriages. In her contribution, the Author considers whether the criminal law systems in place in European countries today needs to be adapted to values held and observed exclusively by immigrants to Europe representing non-European cultures, and the scope of the required changes. An important issue to discuss is how countries accepting immigrants go about adapting to specific practices and traditions, while another key matter are the ever louder calls for development of an inter-cultural criminal law and a universal system of values immune to relativistic interpretation.(original abstract)
Twórcy
autor
- Uniwersytet Warszawski
Bibliografia
- Appadurai, A. (2009). Strach przed mniejszościami. Esej o geografii gniewu. Warszawa: PWN.
- Burszta, W. J. (2004). Tolerancja w dyskursie antropologicznym. W: A. Posern-Zieliński (red.), Tolerancja i jej granice w relacjach międzykulturowych (16-17). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
- Dobrowolski, K. (1967). Studia z pogranicza historii i socjologii. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
- Gray, J. (2001). Dwie twarze liberalizmu. Warszawa: Aletheia.
- Grzyb, M. (2016). Przestępstwa motywowane kulturowo. Aspekty kryminologiczne i prawnokarne. Warszawa: Wolters Kluwer.
- Kania, M. (2016). Spory wokół obrony przez kulturę w kontekście debat na temat wielokulturowości. Polityka i Społeczeństwo, 2(14), 160.
- Królikowski, M. (2005). Sprawiedliwość karania w społeczeństwach liberalnych. Zasada proporcjonalności. Warszawa: C.H. Beck.
- Kunce, A. (2004). Zlokalizować tożsamość. W: W. Kalaga (red.), Dylematy wielokulturowości (80). Kraków: Universitas.
- Kymlicka, W. (1991). Liberalism, Community and Culture. Oxford: Claredon Press.
- Lenartowicz-Podbielska, A. (2006). Między nadmiarem a niedomiarem relatywizmu. Toruń: Adam Marszałek.
- Majcherek, J. A. (1995). Relatywizm kulturowy. Uwarunkowania i konsekwencje pewnej doktryny. Kraków: Wydawnictwo Naukowe WSP.
- Morawski, L. (2000). Główne problemy współczesnej filozofii prawa. Prawo w toku przemian. Warszawa: Lexis Nexis.
- Romaniszyn, K. (2003). Kulturowe implikacje międzynarodowych migracji. Lublin: Zakład Wydawniczy Nomos.
- Posern-Zieliński, A. (2004). Tolerancja i jej granice w relacjach międzykulturowych. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
- Pucek, Z. (2005). Arjun Appadurai i antropologia bez granic. W: A. Appadurai (red.), Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji . Kraków: Universitas.
- Turek, J. M. (2013). Human Security and Development Issues. W: Mary C. Burke (red.), Human Trafficking Interdisciplinary perspectives . Nowy Jork: Routledge.
- Vorbrich, R. (2004). Tolerancja racjonalna czy subiektywna? Europa wobec okaleczania narządów płciowych. W: A. Posern-Zieliński (red.), Tolerancja i jej granice w relacjach międzykulturowych (156). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
- Walzer, M. (2013). O tolerancji. Warszawa: Aletheia.
- Wojciechowski, B. (2009). Interkulturowe prawo karne. Filozoficzne podstawy karania w wielokulturowych społeczeństwach demokratycznych . Toruń: Wydawnictwo Marszałek.
- Zajadło, J. (2007). Uniwersalizm praw człowieka w konstytucji - bezpieczne i niebezpieczne relatywizacje. Przegląd Sejmowy (4), 99.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171643093
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.