Miejsca symboliczne na Górnym Śląsku Między sacrum a profanum

• Autorzy: Piotr Wróblewski

Warianty tytułu

The Symbolic Places in Upper Silesia. Between "Sacred" and "Profane"

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

W wyborze miejsc symbolicznych na Górnym Śląsku kierowałem się dwoma kryteriami. Z jednej strony starałem się opisać obszary uznane za znaczące przez zbiorowość regionalną, z drugiej strony pragnąłem poddać analizie również takie miejsca, które uchodzą za bardzo ważne dla poszczególnych dużych grup społecznych, tworzące mozaikę etniczną Górnego Śląska. (fragment tekstu)

EN

The subject of the article is symbolic places status in Upper Silesia. The author presents typology of significant areas, taking into consideration the perspective of different nations living in the region. He tries to answer the question: Do places chosen from Upper Silesia by Polish and German reflect general canon of national memory? He writes about secular and sacred space. He seeks an area which can be considered as ethnoscape and mentions icons of central cities. In the article, there are references to region's history.(original abstract)

Słowa kluczowe

PL

Socjologia kultury; Krajobraz kulturowy; Dziedzictwo kulturowe; Turystyka martyrologiczna

EN

Sociology of culture; Cultural landscape; Cultural heritage; Martyrdom tourism

• Czasopismo: Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
• Rocznik: 2010
• Tom: 1
• Strony: 133-145

Twórcy

autor

Piotr Wróblewski

• Uniwersytet Śląski w Katowicach

Bibliografia

• Barańczak S., 1983: W kręgu stadionu: "NASZA WOLA - POLSKA GOLA". W: Idem: Czytelnik ubezwłasnowolniony. Paryż: Libella.
• Bonczyk N., ks., [1886], 1938: Góra Chełmska. Oprac. W. Ogrodziński. Katowice.
• Caillois R., 1997: Gry i ludzie. Warszawa: Volumen.
• Gruschka G., 1998: Zgoda. Miejsce grozy. Gliwice: Wokół nas.
• Joseph H., 2006: Visualisierte Geschichte. Szenen und Orte. In: Nationalatlas Bunde- srepublik Deutschland. Leibniz-Institut fur Landerkunde, hrsg. Munchen: Elsevier, s. 156-157.
• Jałowiecki B., Szczepański M.S., 2002: Miasto i przestrzeń w perspektywie socjologicznej. Warszawa.
• Karwat K., 1976: Ten przeklęty Śląsk. Katowice: Towarzystwo Zachęty Kultury.
• Kłoskowska A., 1991: Kultura. W: A. Kłoskowska, red.: Encyklopedia kultury polskiej XX wieku. Pojęcia i problemy wiedzy o kulturze. Wrocław: Wiedza o Kulturze.
• Kłoskowska A., 1996: Kultury narodowe u korzeni. Warszawa: PWN.
• Kwiatkowski P.T., Szacka B., Szpociński A., 2004: Społeczeństwo polskie wobec przeszłości. Referat, 17 Powszechny Zjazd Historyków Polskich, panel "Pamięć historyczna 15 lat po upadku komunizmu". Kraków, 16 września.
• Łodziński S., 2006: Trauma i władza liczb. Wybrane problemy społecznego odbioru pytania o "narodowość" w Narodowym Spisie Powszechnym z 2002 roku. W: L. Adamczuk, S. Łodziński, red.: Mniejszości narodowe w Polsce w świetle Narodowego Spisu Powszechnego 2002 roku. Warszawa.
• Nijakowski L.M., 2007: Domeny symboliczne. Konflikty narodowe i etniczne w wymiarze symbolicznym. Warszawa: "Scholar".
• Nowak E., 1991: Cień Łambinowic. Opole: Centralne Muzeum Jeńców Wojennych w Łambinowicach-Opolu.
• Pelc J., 1982: Wstęp do semiotyki. Warszawa: WP
• Pieczka K., 1995: Góra św. Anny. Lauman.
• Simonides D., oprac., 1991: Śląskie beranie, czyli humor Górnego Śląska. Katowice: Śląski Instytut Naukowy.
• Wróblewski P., 1995: Ideologie narodowe dominujących mniejszości na Górnym Śląsku. [Niepublikowany raport badawczy. Research Support Scheme R.S.S 554/1995].
• Wróblewski P., 1996: Tożsamość etniczna Niemców na Górnym Śląsku. "Opcje", nr 4, s. 88-92.
• Wróblewski P., 2001: Szczęśliwy stadion. "Wspólny Chorzów", nr 10.
• Wróblewski P., 2004: Formy wielokulturowości. Mniejszość niemiecka, Polacy i narodowość śląska na Górze św. Anny. W: J. Rokicki, M. Banaś, red.: Naród, kultura i państwo w procesie globalizacji. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 193-204.
• Wróblewski P., 2007: Mobilizacja i konflikt etniczny. Miejsca święte mniejszości narodowych w Polsce. Warszawa: Semper.