Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2020 | nr 74 Chosen Problems in the Process of Building Social Relations | 111-123
Tytuł artykułu

The Pakistani Community in Spain: Social and Cultural Challenges

Warianty tytułu
Społeczność pakistańska w Hiszpanii - zarys wyzwań społeczno-kulturowych
Języki publikacji
EN
Abstrakty
Artykuł podejmuje problematykę wielokulturowości Hiszpanii w odniesieniu do mieszkającej tam społeczności imigrantów pakistańskich. Na tle liczby wyznawców islamu wywodzących się z regionu Maghrebu zbiorowość ta nie stanowi grupy najliczniejszej, jednak wyróżnia się ze względu na swoją odrębność i hermetyczność. Tekst zawiera analizę wyznaczników społeczno-ekonomicznych i kulturowych, określających sytuację tej społeczności na Półwyspie Iberyjskim. Egzemplifikację charakteryzowanych w artykule mechanizmów stanowi barcelońska dzielnica imigrancka Raval. Rozważania tu zawarte przybliżają determinanty sytuacji imigrantów z Pakistanu oraz wyzwania, które krystalizują się na płaszczyźnie interakcji tej zbiorowości ze społeczeństwem przyjmującym. Artykuł podejmuje refleksję nad problemem odrębności etnokulturowej tej grupy w wymiarze normatywnym oraz instytucjonalnym, a także nad jej skutkami.(abstrakt oryginalny)
EN
This article uses the example of the Pakistani community to explore the phenomenon of multiculturalism in Spain. Although Muslims of Maghrebi origin constitute the most numerous immigrant group on the Iberian Peninsula, the Pakistanis are special in that they represent an exceptionally distinctive and hermetic community. The article analyses social, economic and cultural determinants of this community's situation in Spain. The Raval immigrant neighbourhood in Barcelona exemplifies the mechanisms under study. The article focuses on determinants of Pakistani immigrants' situation as well as the challenges that arise against the backdrop of interaction between this community and the host society. The author also reflects on the issue of the ethnocultural distinctiveness of this group in normative and institutional terms, and analyses the consequences of this distinctiveness.(original abstract)
Twórcy
  • University of Łódź, Poland
Bibliografia
  • Aguilera-Carnerero C. (2018), Islamophobia in Spain. National Report 2017, [in:] E. Bayrakli, F. Hafez (eds.), European Islamophobia 2017 Report, SETA, Foundation for Political, Economic and Social Research, Istanbul-Washington D.C.-Cairo, pp. 599-616.
  • Aretio Romero A. (2013), La violencia de género contra las mujeres pakistaníes residentes en Logroño, "Asparkía", no. 24, pp. 105-124.
  • Ashraf T.M. (2008), Pakistan's army and the war on terrorism in the post-Musharraf era, "Terrorism Monitor", vol. 6(17), pp. 125-137.
  • Beltrán Antolín J., Sáiz López A. (2007), La comunidad pakistaní en España, "Anuario Asia-Pacífico", no. 1, pp. 407-416.
  • Berry J.W. (1997), Immigration, acculturation, and adaptation, "Applied Psychology: An International Review", vol. 46(1), pp. 5-68.
  • Biernacka M. (2012), Hiszpania wielokulturowa. Problemy z odmiennością, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa.
  • ¿Cometen los extranjeros más delitos que los españoles? (2019), https://www.parainmigrantes.info/cometen-los-extranjeros-mas-delitos-que-los-espanoles/ (accessed 6.12.2019).
  • de la Corte Ibáñez L. (2010), Pakistán ante la amenaza yihadista: evolución y alcance de la respuesta estatal, "Documento de Trabajo", no. 10, Real Instituto Elcano.
  • Detenidos ocho empresarios pakistaníes por explotar a los inmigrantes en fruterías en Zaragoza (2019), "El Español", 20th April.
  • Estudio demográfico de la población musulmana. Explotación estadística del censo de ciudadanos musulmenes en España referido a fecha 31/12/2017 (2018), "Observatorio Andalusí", Unión de Comunidades Islámicas de España, Madrid.
  • Fuentes A. (2012), España y Pakistán, dos grandes desconocidos, "UNISCI Discussion Papers", no. 29, May, pp. 133-145.
  • García España E. (2018), La delincuencia y la inmigración: dos fenómenos sin relación, https://www.eldiario.es/andalucia/novus-orbis/delincuencia-inmigracion-fenomenosrelacion_132_1101852.html (accessed 7.12.2019).
  • Giménez-Salinas Framis A. (2018), El tráfico de cocaína como mercado ilícito global: el papel de España, Real Instituto Elcano, 19th April, pp. 2-47.
  • González Enríquez C. (2019), Inmigración en España: una nueva fase de llegadas, Real Instituto Elcano, 5th March, pp. 1-9.
  • Grzymała-Kazłowska M. (2013), Od tożsamości i integracji do społecznego zakotwiczenia - propozycja nowej koncepcji teoretycznej, "CMR Working Papers", vol. 64(122), pp. 1-18
  • Hongdao Q., Bilawal Khaskheli M., Rehman Saleem H.A., Gsell Mapa J., Bibi S. (2018), Honor killing phenomena in Pakistan, "Journal of Law, Policy and Globalization", vol. 73, pp. 169-176.
  • Huysmans J. (2000), The European Union and the securitization of migration, "Journal of Common Market Studies", vol. 38, issue 5, pp. 751-771.
  • Informe Anual. Islamofobia en España 2017 (2018), Plataforma Ciudadana Contra la Islamofobia, February.
  • Jacher M. (2006), Integracja a adaptacja kulturowa w społecznościach pogranicza - na przykładzie Śląska Opolskiego, "Studia Etnologiczne i Antropologiczne", no. 9.
  • Janeta M. (2011), Migranci a społeczność przyjmująca. Uwarunkowania strategii akulturacyjnych a kontakty ze społecznością przyjmującą, "Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny", vol. 39, no. 2(140), pp. 85-95.
  • Kosmynka S. (2015), Święta wojna w Al-Ándalus. Przeobrażenia aktywności dżihadystycznych komórek terrorystycznych w Hiszpanii w latach 1995-2012, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź.
  • Kosmynka S. (2016), Wyzwania dla bezpieczeństwa Hiszpanii ze strony dżihadyzmu w kontekście oddziaływania tzw. Państwa Islamskiego, [in:] J. Iwanek, E. Tarnawski (eds.), ¿Adónde vas, España?, "Przegląd Narodowościowy - Review of Nationalities", no. 5, pp. 179-193.
  • López H. (2019), Mujeres pakistaníes en Barcelona, luchadoras contra la invisibilidad y el estereotipo, "El Periódico", 11th March, pp. 11-16.
  • Mushtaq Abbasi N. (2010), The Pakistani Diaspora in Europe and Its Impact on Democracy Building in Pakistan, International Institute for Democracy and Electoral Assistance, Stockholm.
  • Parellada E. (2014), Pakistaníes en España: lucha por la legalidad, "Casa Asia", 9th December, pp. 24-33.
  • Reinares F., García-Calvo C. (2014), Cambios recientes en la caracterización social y las conexiones internacionales del terrorismo yihadista como amenaza para España, "Comentario Elcano", no. 42, Real Instituto Elcano, pp. 1-3.
  • Sadowski A. (2011), Socjologia wielokulturowości jako nowa subdyscyplina socjologiczna, "Pogranicze. Studia Społeczne", vol. XVIII, pp. 5-25.
  • Sánchez G. (2017), De Pakistán a Raval, la ruta de la heroína, "El Periódico", 8th September, pp. 4-9.
  • Solé Aubia M., Rodríguez Roca J. (2005), Pakistaníes en España; un estudio basado en el colectivo de la ciudad de Barcelona, "Revista CIDOB d'Afers Internacionals", no. 68, Fundació CIDOB, pp. 97-118.
  • Unos padres inmigrantes pakistaníes en España, dan una paliza a su hijo po ser Gay: Otro caso silenciado (2019), "Tormenta 78", 14th July, pp. 21-24.
  • Vicente Á. (2016), Insurgencia y terrorismo en Pakistán tras la operación Zarb-e-Azb, Real Instituto Elcano, 6th June, pp. 1-11.
  • Walczak G. (2012), Muzułmańscy uchodźcy ze względu na orientację seksualną - doświadczenia hiszpańskie, [in:] K. Górak-Sosnowska (ed.), Queer a islam. Alternatywna seksualność w kulturach muzułmańskich, Smak Słowa, Sopot.
  • Zasuń A. (2018), Islam w Europie czy "europejski islam"? Wybrane aspekty obecności muzułmanów w Europie, "Acta Politica Polonica", no. 1(43), pp. 27-37.
  • Ziętek A.W. (2017), Sekurytyzacja migracji w bezpieczeństwie kulturowym Europy, "Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych", vol. 12(3), pp. 23-42.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.ekon-element-000171611357
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.