Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Czasopismo
2013 | 6 | 1 | 25-37
Tytuł artykułu

AN INDIVIDUAL IN UNDERSTANDING SOUNDING SPACE OF OBJECTIVE REALITY: EXPERIENCE OF SOCIAL AND PHILOSOPHICAL ANALYSIS

Warianty tytułu
Języki publikacji
EN
Abstrakty
EN
The article covers the problem of comprehension of music as a sounding space of Genesis, the phenomenon comprising a spiritual meanings and values accumulated by mankind in the process of its formation and development. The author refers to the social-philosophical analysis of this phenomenon, offers a comprehensive methodology, which allows revealing its contents and mechanisms of influence on the processes in the space of culture
Wydawca
Czasopismo
Rocznik
Tom
6
Numer
1
Strony
25-37
Opis fizyczny
Daty
wydano
2013-06-01
online
2014-03-25
Twórcy
Bibliografia
  • Апрелева, В. А. (2004). Музыка как выражение и предвосхищение культуры [Music as an expression, and the anticipation of culture]. St. Petersburg. (in Russian).
  • Асафьев, Б. В. (1971). Музыкальная форма как процесс [Musical form as the process]. St. Petersburg. (in Russian). Белый, А. (1994). Символизм как миропонимание [Symbolism as worldview]. Moscow. (in Russian).
  • Бор, Н. (1960). Атомная физика и человеческое познание [Atomic physics and human knowledge]. Moscow. (in Russian).
  • Гуревич, П. С. (1999). Философия человека [Philosophy of the person], Часть 1. Moscow. (in Russian).
  • Дворжак, М. (2001). История искусства как история духа [Аrt history as the story of the ghost]. St. Petersburg. (in Russian).
  • Каган, М. С. (1996). Философия культуры [Philosophy of Culture]. (in Russian).
  • Кембелл, Дж. (2004). Мифический образ [The Mythic Image]. Moscow. (in Russian).
  • Иванов, Вяч. И. (1979). Собрание сочинений Т. 1 [Collected works. Volume 1]. Brussels. (in Russian).
  • Ландовска, В. (1991). О музыке [On music]. Moscow. (in Russian).
  • Леви-Брюль, Л. (2012). Сверхъестественное в первобытном мышлении [Supernatural in the primitive thinking]. Moscow. (in Russian).
  • Лотман, Ю. М. (1998). Об искусстве: Структура художественного текста. Семиотика кино. Проблемы киноэстетики; Статьи. Заметки. Выступления [About the art: the Structure of an artistic text. Semiotics of cinema. Problems cinema-aesthetics; Articles. Notes. Performances]. St. Petersburg. (in Russian).
  • Лосев, А. Ф. (2001) Диалектика мифа [Dialectics of myth]. Moscow. (in Russian).
  • Микешина, Л. А. (2007). Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования [Philosophy of science: Modern epistemology. Scientific knowledge in the dynamics of culture. Methodology of scientific research]. Moscow. (in Russian).
  • Найдыш, В. (2002). Философия мифологии. От античности до романтизма [Philosophy of mythology. From Antiquity to Romanticism]. Moscow. (in Russian).
  • Налимов, В. (1989). Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности [Spontaneity of consciousness: the Probabalistic Theory of Semantics and the Semantic Architectonics of Personality]. Moscow. (in Russian).
  • Онеггер, А. (1979). О музыкальном искусстве [On Musical Art]. Leningrad. (in Russian).
  • Орлов, Г. (2005). Древо музыки [The Tree of Music]. Saint Petersburg. (in Russian).
  • Рикер, П. (1995). Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике [Conflict of interpretations. Essays on hermeneutics]. Moscow. (in Russian).
  • Шор, Ю. В. (2003). Культура как переживание [Culture as an experience]. St. Petersburg. (in Russian).
  • Яковлев, Е. Г. (2005). Эстетика. Искусствоведение. Религиоведение [Aesthetics. Art criticism. Religion]. Moscow. (in Russian).
  • VII -e Congrès international d’esthétique (1972). Bucarest. (in Russian).
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.doi-10_2478_sigtem-2013-0058
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.