Marcin Czermiński and his eyewitness account of the Minoan excavations in Crete at the beginning of the 20th century

• Autorzy: Manuel Serrano , Michał Bzinkowski
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

In the late 19th century, almost coinciding with the expulsion of the Ottomans from Crete, the Jesuit priest Marcin Czermiński arrived on the island. Between 1899 and 1904, this traveller from Krakow made three visits to Crete, mainly staying around the central and western parts of the island. He described his impressions in a number of publications. During his second visit (1903), Czermiński focused his attention on the most important archaeological excavations of the time. First, he visited the sites of Phaistos and Ayia Triada in southern Crete and had the opportunity to meet the pioneers of Italian archaeology, Luigi Pernier, Federico Halbherr and Roberto Paribeni. Afterwards, he visited the great palace of Knossos and finally arrived at the Heraklion museum, whose director, Iosif Hatzidakis, shared a great discovery with him.

Słowa kluczowe

EN

Crete; Marcin Czermiński; Minoan archaeology; Polish travellers

• Wydawca: Księgarnia Akademicka
• Czasopismo: Studies in Ancient Art and Civilization
• Rocznik: 2012
• Tom: 16
• Strony: 249-267

Twórcy

autor

Manuel Serrano

• Jagiellonian University,

autor

Michał Bzinkowski

• Jagiellonian University,

Bibliografia

• Alexiou S. 1973. Minoan Civilization (including A Guide to the MinoanPalaces of Knossos, Phaistos and Malia). Heraklion.
• Boyd Hawes H., Williams B. E., Seager R. B. and Hall E. H. 1908.Gournia, Vasiliki and Other Prehistoric Sites on the Isthmusof Hierapetra, Crete; Excavations of the Wells-Houston-CrampExpeditions 1901, 1903, 1904. Philadelphia.
• Czermiński M. 1901. Wspomnienia z missyj między Polakami nadBosforem, w Bośni i na Krecie. Krakow.
• Czermiński M. 1902. Z Grecyi i Krety, Tekst objaśniony 107 cynkotypamii mapką. Krakow.
• Czermiński M. 1903. Najnowsze wykopaliska na Krecie. PrzeglądPowszechny 80, 1-17.
• Czermiński M. 1904. Wyprawa na Patmos, Efez i Kretę w r. 1899 i 1903.Tekst objaśniony 70 rycinami 2 planami i 3 mapkami. Krakow.
• Czermiński M. 1908. Na górze Athos. Wśród mniszej republiki. Krakow.
• Davaras K. 1976. Guide to the Cretan Antiquities. Athens.
• Dziekan M. M. 2011. Islam na Bałkanach w relacji z podróży poBośni i Hercegowinie ks. Marcina Czermińskiego SJ (1860-1931).Południowosłowiańskie Zeszyty Naukowe. Język – Literatura – Kultura 8,133-164.
• Ekkekakis G. 2000a. Εκκεκάκης Γ. Π. Οι εντυπώσεις του Πολωνού ιερέαΧ. Μ. CZERMINSKI. Rethymno.
• Ekkekakis G. 2000b. Εκκεκάκης Γ. Π. Χ. Μ. CZERMINSKI. Περιηγητικέςεντυπώσεις από την Κρήτη του 1899 και του 1902. Rethymno.
• Evans A. 1921. The Palace of Minos 1. London
• Evans J. 1943. Time and Chance. The Story of Arthur Evans and hisForebears. London.
• Forsdyke J. 1954. The ‘Harvester’ Vase of Hagia Triada. JWarb 17,No. 1/2, 1-9.
• Grzebień L. 1983. Encyklopedia wiedzy o jezuitach na ziemiach Polskii Litwy, 1564-1995. Krakow.
• Hutchinson R. W. 1962. Prehistoric Crete. London.
• Koehl R. B. 1986. The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage. JHS106, 99-110.
• Kordos P. 2009. Dwudziestowieczna Grecja oczami polskich podróżników.Warsaw.
• Krzyszkowski J. 1931. Śp. ojciec Marcin Czermiński SJ. MissyeKatolickie 50, 141-143.
• Krzyszkowski J. 1938. S.v. Marcin Czermiński. In W. Konopczyński (ed.),Polski Słownik Biograficzny 4, 338-339.
• Kwaśniak F. 2008. Starania polskiego duchowieństwa o poprawę życiaduchowego Polaków w Bośni w latach 1895-1909 (part 1), 284-301.Wrocław.
• Łukaszyk R., Bieńkowski L. and Gryglewicz F. (eds) 1995.Encyklopedia katolicka 3, 834-835. Lublin.
• MacGillivray J. A. 2001. Minotaur. Sir Arthur Evans and the Archaeologyof the Minoan Myth. London.
• Momigliano N. 1996. Evans, Mackenzie and the History of the Palaceof Knossos. JHS 116, 166-169.
• Nilsson M. P. 1949. The Minoan Mycenaean Religion and its Survivalin Greek Religion. Lund.
• Panagiotaki M. 1993. The Temple Repositories of Knossos: newinformation from the unpublished notes of Sir Arthur Evans. BSA 68,49-91.
• Panagiotaki M. 1998. Dating the Temple Repositories vases. BSA 93,185-198.
• Panagiotaki M. 1999. The Central Palace Sanctuary at Knossos. (BSASuppl. 31). Athens, London.
• Pendlebury J. D. S. 1933. A Handbook to the Palace of Minos at Knossoswith its Dependencies. London.
• Rethemiotakis G. 2001. Ρεθεμιωτάκης Γ. Μινωικά Πήλινα Ειδώλια. Απότη Νεοανακτορική έως την Yπομινωική περίοδο. Athens.
• Rutkowski B. 1972. Cult Places in the Aegean World. Warsaw.
• Savignoni L. 1903. Il Vaso di Hagia Triada. MonAnt 13, 77-182.
• Serrano M. 2006. La Tauromaquia Minoica. Alicante.
• Serrano M. 2007. La Crónica de Creta de un viajero cretense.In J. Alonso, C. García Román and I. Mamolar Sánchez (eds), StisAmmoudies tou Homerou. Homenaje a la Profesora Olga Omatos,761-777. Vitoria-Gasteiz.
• Shaw J. 1990. North American archaeological work in Crete (1880-1890).Expedition 32/3, 5-14.
• Ward A. 1994. Arthur Evans and the Palace of Minos. Oxford.
• Załęski S. 1906. Jezuici w Polsce. Tom 5. Część 3. Jezuici w Polsceporozbiorowej 1820-1905. Krakow.
• Załęski S. 1908. Jezuici w Polsce: w skróceniu: 5 tomów w jednym,z dwoma mapami. Krakow.