Językowy obraz człowieka w księgach proroków „mniejszych”

• Autorzy: Szarlej Jolanta

Warianty tytułu

EN

Linguistic Image of Man in the Books of The Minor Prophets

• Języki publikacji: PL EN

Abstrakty

EN

The paper is an attempt of cognitive analysis and description of biblical images of man, deeply rooted in the religious system of values, such as alliance with God, redemption or sanctity, found in various morphemes, lexemes and other expressions of the Hebrew biblical language. The analysis of the Hebrew lexemes used to define a man and a woman, helpful in the reconstruction of the informal ways of thinking of man observed in the Semitic culture, is supposed to present the biblical picture of man as a living creature (nepeš) and revealing itself in bāśār (a physical component) as well as rûa (a spiritual component), a creature functioning among other creatures, belonging to their world, but also occupying a particular position in that world.

Słowa kluczowe

EN

linguistic image of man, image of man, biblistic study,; Books of The Minor Prophets

• Wydawca: Uniwersytet Bielsko-Bialski
• Czasopismo: Świat i Słowo
• Rocznik: 2011
• Tom: Świat i Słowo 2011, nr 1 (16)
• Strony: 25-40

Daty

wydano

2011-07

Twórcy

autor

Szarlej Jolanta

• Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Biełej, Willowa 2, Bielsko-Biała,

Bibliografia

• Św. Atanazy, Przeciw Arianom, cyt. za: Liturgia Godzin, t. 4, Poznań 1988, s. 357.J. Szarlej, Epifanie biblijne, Katowice 2002.J. Szarlej, Przydatność metodologii kognitywnej w badaniach tekstu biblijnego, [w:] Tradycja a nowoczesność, red. E. Woźniak, Łódź 2008, s. 115–126.Interpretacja Pisma Świętego w Kościele, Poznań 1994, s. 57–61. 4 Por. Językowy obraz świata, red. J. Bartmiński, Lublin 1999, s. 19. J. Maćkiewicz, Kategoryzacja a językowy obraz świata, [w:] Językowy obraz świata, red. J. Bartmiński, Lublin 1999, s. 53.J. Bartmiński, Językowe podstawy obrazu świata, Lublin 2006, s. 12. G. Ignatowski, Kościół i synagoga. O dialogu chrześcijańsko-żydowskim z nadzieją, Warszawa 2000, s. 104. B. Vawter CM, Wprowadzenie do literatury prorockiej, [w:Por. J.H. Walton, Składniki kanonu Starego Testamentu, [w:] Tablice biblijne. Chrześcijańskie tablice encyklopedyczne, red. J.H. Walton, H.W. House, R.L. Thomas, R. Price, t. 1, Warszawa 2007, s. 3.H.G. Gadamer, Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, Kraków 1993. K. Termińska, Metaopis przeżycia metafizycznego, [w:] Język a kultura, t. 3, Wrocław 1991, s. 133. Alten Testament, red. H.P. Rüger, Stuttgart 1993. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych (Biblia Tysiąclecia), wyd. 5, Poznań 2000. P. Briks, Podręczny słownik hebrajsko-polski i aramejsko-polski Starego Testamentu, Warszawa 1999, s. 22. L. Koehler, W. Baumgartner, J.J. Stamm, Wielki słownik hebrajsko-polski i aramejsko-polski, Warszawa 2008, t. 1, s. 14–15.] Katolicki komentarz biblijny, red. R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy, Warszawa 2001, s. 597.T.M. Dąbek OSB, Mowa w Piśmie Świętym, Kraków 2004, s. 32.S. Łach, Księga Rodzaju. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy. Pismo Święte Starego Testamentu I, 1, Poznań 1962, s. 192.T. Węcławski, Abba wobec Boga Ojca, Kraków 1999, s. 188. 39 K. Termińska, Śmiech Sary. Kobiecość – męskość w hebrajszczyźnie biblijnej, [w:] Płeć języka – język płci, red. J. Arabski, M. Kita, Katowice 2010, s. 185–195.„Jawicie się jako źródła światła w świecie” (Flp 2, 15), red. T.M. Dąbek OSB, Tyniec 2010, s. 11–35.J. Szarlej, Biblijne epifanie zwierzęce na tle opozycji homo – animal, [w:] Język a Kultura, t. 15: Opozycja homo – animal w języku i kulturze, red. A. Dąbrowska, Wrocław, 2003, s. 33–48.S.A. White, Osoba ludzka, [w:] Słownik wiedzy biblijnej, red. B.M. Metzger, M.D. Coogan, Warszawa 1997, s. 578. Wstęp do Księgi Koheleta, [w:] Biblia Jerozolimska, Poznań 2006, s. 873, 878.J. Szarlej, Moc Boża w ludzkim słowie zamknięta. Cechy wypowiedzi prorockiej w pismach Prymasa Tysiąclecia, [w:] Język religijny dawniej i dziś (w kontekście teologicznym i kulturowym) V, red. ks. P. Bortkiewicz, S. Mikołajczak, M. Rybka, Poznań 2009, s. 53–62; J, Szarlej, Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mt 4, 4). Refleksje o prorokach – sługach Słowa, [w:] Słowa, słowa, słowa… Refleksje o słowie, red. A. Węgrzyniak, T. Borutka, A. Matuszek, Bielsko-Biała 2009.

Identyfikatory

ISSN

1731-3317