Death Penalty Dilemmas: Selected Issues

• Autorzy: Krzysztof Mikołajczuk

Warianty tytułu

PL

Dylematy dotyczące kary śmierci. Wybrane zagadnienia

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

The death penalty has always been an emotionally charged issue. It has been employed since time immemorial, but attitudes towards it have changed over time, just like attitudes towards punishment in general. It seems that now the death penalty is no longer considered a “natural” element of the world order, at least in European culture. Everyone has the duty to oppose the crime of homicide. Every individual separately is responsible for his own actions and following the voice of his conscience, recognises the natural law mandating respect for another’s life. Similarly, the state authorities deriving their power from God, are entrusted with ensuring social order and protecting human dignity. The Catholic Church allows the use of the death penalty only as a last resort to protect society from aggressors. This position is confirmed by the teaching of the Church Fathers, comments made by Popes, letters of the Catholic episcopates as well as theologians’ reflections. It is also supported by the Catechism of the Catholic Church revised after the publication of Evangelium Vitae.

PL

Kara śmierci wzbudzała i wzbudza wiele emocji. Jakkolwiek istnieje od niepamiętnych czasów, przez kolejne stulecia podejście do niej zmieniało się, podobnie jak stosunek do karania w ogóle. Wydaje się, że przestano ją uważać, przynajmniej w europejskim kręgu kulturowym, za „naturalny” element porządku świata. Powinnością przeciwstawienia się zbrodni zabójstwa obciążony jest każdy człowiek. Każdy zaś z osobna odpowiedzialny jest za swoje własne czyny, dzięki głosowi sumienia poznaje prawo naturalne, nakazujące uszanowanie cudzego życia. Obowiązek ten spoczywa równocześnie na ustanowionej przez Boga władzy państwowej. To do niej należy zagwarantowanie spokoju życia społecznego i ochrona godności ludzkiej. W świetle tradycji Kościoła katolickiego kara śmierci jest dopuszczalna jako ostateczny środek obrony społeczeństwa przed przestępcami. Potwierdza to nauka Ojców Kościoła, wypowiedzi papieży, listy episkopatów katolickich oraz rozważania teologów. Podobnie problem ten ujmuje Katechizm Kościoła Katolickiego, którego orzeczenie zostało zrewidowane po opublikowaniu Evangelium vitae.

Słowa kluczowe

PL

kara śmierci; abolicjoniści; retencjoniści; Kościół katolicki a kara śmierci

EN

death penalty; abolitionists; retentionists; Catholic Church and the death penalty

• Wydawca: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Czasopismo: Roczniki Teologiczne
• Rocznik: 2016
• Tom: 63
• Numer: 10: Nauki o rodzinie
• Strony: 23-40

Twórcy

autor

Krzysztof Mikołajczuk

• Faculty of Law, Canon Law and Administration, the John Paul II Catholic University of Lublin,

Bibliografia

• Bartula, Piotr. Kara śmierci powracający dylemat. Kraków: Znak, 2007.
• Bartusiak, Bronisław. Kara śmierci w świetle sporu o racjonalizację kary. Warszawa: C.H. Beck, 2011.
• Beccaria, Cesare. Dei delitti e delie pene. Milano: Giuffre, 1973.
• Beccaria, Cesare. O przestępstwach i karach, trnaslated by Emil Stanisław Rappaport. Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze, 1959.
• Bojarski, Marek, Kara śmierci, in Mała Encyklopedia Prawa, edited by Urszula Kalina-Prasznic. Warszawa: 2005.
• Catechism of the Catholic Church, http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/ p3s2c2a5.htm. [accessed: 05.02.2016]
• Evangelium vitae. Dobra nowina o życiu ludzkim. Materiały na temat encykliki Jana Pawła II Evangelium vitae oraz dyskusja panelowa o karze śmierci, edited by Jerzy Brusiło. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, 1995.
• Filek, Jacek. “Wołanie o śmierć. Etyka wobec problemu zabijania za karę.” In Kara śmierci, edited by Ewa Nowicka-Włodarczyk, 40–56. Kraków: FMCRD, 1998.
• Grześkowiak, Alicja. “Kara śmierci. Aspekt prawny.” In Encyklopedia Katolicka. Vol. 8, col. 775–779. Lublin: TN KUL, 2000.
• John Paul II, Evangelium vitae (56), http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/ documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html. [accessed: 05.02.2016]
• Kodeks karny z 1932 roku, edited by Alicja Grześkowiak, Krzysztof Wiak, Małgorzata Gałązka, Radosław G. Hałas, Sławomir Hypś, Damian Szeleszczuk. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2015.
• Kodeks karny. Komentarz. 3 wydanie, edited by Alicja Grześkowiak andd Krzysztof Wiak. Warszawa: C.H. Beck, 2015.
• Leach, Philip. Taking a case to the European Court of Human Rights. Oxford: Oxford University Press, 2005.
• Mazurkiewicz, Piotr. “Kara śmierci w Katechizmie Kościoła Katolickiego.” Warszawskie Studia Teologiczne 22 (2009) 1: 205–214.
• Mitera, Monika, Marek Zubik. Kara śmierci w świetle doświadczeń współczesnych systemów prawnych. Warszawa: Helsinki Foundation for Human Rights, 1998.
• Mroczkowski, Ireneusz. “Kara śmierci. Aspekt moralny.” In Encyklopedia Katolicka. Vol. 8, col. 771–775. Lublin: TN KUL, 2000.
• Nowicki, Marek Antoni. Wokół Konwencji Europejskiej. Krótki komentarz do Europejskiej konwencji praw człowieka. Kraków: Zakamycze, 2003.
• Ślipko, Tadeusz. Kara śmierci za czy przeciw. Kraków: Petrus 2010.
• Świdziński, Jerzy Adam. Kara śmierci. W obronie życia ludzkiego. Kraków: Petrus 2009.
• Tabaszewski, Tomasz. Kara śmierci. Problem etycznej dopuszczalności sankcji głównej za morderstwo. Warszawa: C.H. Beck, 2012.

Identyfikatory

DOI

10.18290/rt.2016.63.10-2