Czasopismo
Tytuł artykułu
Autorzy
Treść / Zawartość
Pełne teksty:
Warianty tytułu
Brutalizacja Aikido: Przypadek Real Aikido
Języki publikacji
Abstrakty
Background. In Yugoslavia, after World War II, a new form of martial arts emerged from the aikido master Ljubomir Ljuba Vracarevic, known as real aikido. Problem and Aim. For Vracarevic, aikido was not enough, he wanted a martial art that was more realistic and unconcerned with the complex ethics of aikido. Thus, real aikido emerged as a new martial art and it gained numerous practitioners all over the world. Its masters spread real aikido with its highly applicable techniques combined with a questionable philosophy, resulting in them having a prominent role as security instructors for some of the top politicians around the world, such as Muammar al-Gaddafi and Robert Mugabe. However, even though real aikido emerged from aikido, it heavily vulgarised and brutalised its original techniques and ethics. Method. With a critical analysis of the works of the founder of real aikido and its comparison with the works of aikido founder Morihei Ueshiba, the ethical imbalance between real aikido and aikido is perceived. Furthermore, with analysis of the individual techniques (Irimi Nage) that are used in both martial arts the technical, and most importantly ethical difference, is distinguished within the individual techniques. Results and Conclusions. The differences between aikido and real aikido are extensive. In essence, real aikido invoked the dangerous techniques that Morihei Ueshiba forbid long ago. Thus, real aikido is a brutalised, vulgarised, and ethically ruined version of aikido. With the name aikido but without the ethical principles of aikido, real aikido produced a crisis in martial arts ethics, where the martial art and the philosophy of the founder, in this case aikido and Morihei Ueshiba, are misused and abused.
Tło. W Jugosławii po II wojnie światowej powstała nowa forma sztuk walki, stworzona przez mistrza aikido Ljubomira Ljubę Vracarevicia, znana jako real aikido. Problem i Cel. Dla Vracarevicia aikido było niewystarczające, pragnął stworzyć sztukę walki bardziej realistyczną i niezwiązaną z złożoną etyką aikido. W ten sposób powstało real aikido jako nowa sztuka walki, zdobywając wielu praktyków na całym świecie. Jego mistrzowie rozpowszechnili real aikido z jego wysoce stosownymi technikami połączonymi z wątpliwą filozofią, w wyniku czego odegrali znaczącą rolę jako instruktorzy ds. bezpieczeństwa dla niektórych czołowych polityków na całym świecie, takich jak Muammar al-Kaddafi i Robert Mugabe Jednak mimo, że real aikido wywodzi się z aikido, w dużym stopniu uproszcza i brutalizuje jego pierwotne techniki i etykę. Metoda. Dzięki krytycznej analizie dzieł założyciela real aikido i porównaniu ich z dziełami założyciela aikido Morihei Ueshiby, dostrzegana jest etyczna nierównowaga między real aikido a aikido. Ponadto, poprzez analizę poszczególnych technik (Irimi Nage), które są stosowane w obu sztukach walki, wyróżnia się różnice techniczne, a przede wszystkim etyczne, między tymi technikami. Wyniki i wnioski. Różnice między aikido a real aikido są rozległe. W istocie, real aikido stosuje niebezpieczne techniki, których Morihei Ueshiba zakazał już dawno temu. Real aikido jest zatem brutalizowaną, uproszczoną i etycznie zniszczoną wersją aikido. Posiadając nazwę aikido, ale nie przestrzegając zasad etycznych aikido, real aikido wywołało kryzys w etyce sztuk walki, gdzie sztuka walki i filozofia twórcy, w tym przypadku aikido i Morihei Ueshiba, są nadużywane i wykorzystywane.
Słowa kluczowe
Wydawca
Rocznik
Tom
Numer
Strony
79-85
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Institute for Contemporary History, Belgrade (Serbia)
autor
- University of Belgrade, Belgrade (Serbia)
Bibliografia
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.desklight-926d6a7d-95bd-4481-ac04-03cfc6b03933
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.