Enklawy i eksklawy aborcyjne – dynamika i źródło zmian

• Autorzy: Ewelina Wejbert-Wąsiewicz

Warianty tytułu

EN

Abortion enclaves and exclaves – dynamics and source of changes

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

W artykule opisano polskie enklawy i eksklawy aborcyjne w świecie realnym i internetowym (teoretycznych ram dostarcza koncepcja układów kultury B. Sułkowskiego). Wśród wielu rodzajów aborcyjnych enklaw i eksklaw warto wymienić przede wszystkim ideologiczno-polityczne (pro- i antyaborcyjne); instytucjonalne (zorganizowane wokół lokalnych, publicznych i prywatnych instytucji, stowarzyszeń); przestrzenne (istnieją tylko w rzeczywistym świecie, tylko w internecie lub w obu „światach”); czasowe (stałe i przejściowe) i wiele innych. Najważniejszym kryterium powstawania enklaw i eksklaw wydaje się być ideologia. Najbardziej popularnymi w sieci są enklawy pro- i antyaborcyjne (opisane w artykule forum A i B). Aborcyjne enklawy i eksklawy są to miejsca dla kobiet i stworzone przez kobiety (nigdy przez mężczyzn) a współistnienie mężczyzn i kobiet w enklawach aborcyjnych widoczne jest tylko w „antyaborcyjnych kręgach”.

EN

The article describes the Polish abortion enclaves and exclaves in reality and on the Internet (the concept of systems of culture of B. Sułkowski constitutes the theoretical framework). First of all, among the many types of abortion enclaves and abortion exclaves there are: ideological-political (pro and anti-abortion); institutional (organized around local, public and private institutions, associations); spatial (enclaves / exclaves, which only exist in the real world, only in the Internet, or in both the “worlds”); temporal (constant and transitory) and etc. It seems that ideology is the most important criterion for the formation of abortion enclaves and abortion exclaves. The pro and anti-abortion enclaves (forum “A” and “B” described in this article) are the most popular in the Internet. Abortion enclaves / exclaves are usually spaces for women and created by women (never men). Coexistence of men and women in the abortion enclaves is visible only in the “anti-abortion circles.”

Słowa kluczowe

PL

aborcja; społeczne postrzeganie aborcji; układy kultury; Kościół katolicki

EN

abortion; social perception of abortion; cultural frames; Catholic Church

• Wydawca: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
• Czasopismo: Opuscula Sociologica
• Rocznik: 2014
• Numer: 2(8)
• Strony: 31-41

Twórcy

autor

Ewelina Wejbert-Wąsiewicz

• Uniwersytet Łódzki

Bibliografia

• Arendt H. 1998, O przemocy. Nieposłuszeństwo obywatelskie, Wydawnictwo Alatheia, Warszawa.
• Bober W. 2008, Powinność w świecie cyfrowym, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.
• Castells E. 2003, Galaktyka Internetu, Dom Wydawniczy Rebis, Poznań.
• CBOS 2008, Polityka wobec aborcji: opinie ludności w 18 krajach świata, Komunikat z badań, Warszawa.
• Cudze problemy – o ważności tego co nieważne 1991, red. M. Czyżewski, K. Dunin, A. Piotrowski, OBS, Warszawa.
• Foucault M. 2002, Porządek dyskursu, Wydawnictwo słowo/obraz terytoria, Gdańsk.
• Hall E. 2001, Ukryty wymiar, Muza SA, Warszawa.
• Jenkins H. 2007, Kultura konwergencji. Zderzenie starych i nowych mediów, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.
• Keen A. 2007, Kult amatora. Jak Internet niszczy kulturę, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa.
• Kłoskowska A. 1972, Społeczne ramy kultury, PWN, Warszawa,
• Matuchniak-Krasuska A. 2009, Świat sztuki – enklawa, eksklawa, wspólnota, w : Enklawy życia społecznego. Kontynuacje, red. L. Gołdyka, I. Machaj, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego, Szczecin, s. 191–208.
• Rykiel Z., Pirvelli M. 2007, Enklawy i eksklawy społeczne późnej nowoczesności, w: Enklawy życia społecznego, red. L. Gołdyka, I. Machaj, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego, Szczecin, s. 95–112.
• Sułkowski B. 2011, Społeczne ramy kultury czterdzieści lat później. Pięć modeli komunikacji kulturowej, „Kultura i Społeczeństwo” nr 2–3, s. 5–35.
• Ustawa o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności ciąży, Dz. U. 1993, nr 17, poz. 78.
• Wallace P. 2001, Psychologia Internetu, Dom Wydawniczy Rebis, Poznań.
• Wejbert-Wąsiewicz E. 2011, Aborcja – między ideologią a doświadczeniem indywidualnym. Monografia zjawiska, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź.
• Wejbert-Wąsiewicz E. 2012, Aborcja w dyskursie publicznym. Monografia zjawiska, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź.
• http://doscmilczenia.blogspot.com.
• http://forum.gazeta.pl/forum/f,20823,ABORCJA.html.
• http://forum.gazeta.pl/forum/f,26148,Blizna_2_zalujac_aborcji.html.
• http://forum.interia.pl/dokonalam-aborcji-nie-zaluje-tematy,dId,2040807.
• http://lodz-pro-life.blogspot.com.
• http://mialamaborcje.bloog.pl/?ticaid=6fe3f.
• http://prochoice.blox.pl/html.
• www.duchowaadopcja.com.pl.
• www.federa.org.pl.
• www.hli.org.pl.
• www.klinika-ginekologiczna.com.
• www.mediklinik.sk/pl/ginekologia.
• www.prolife.com.pl.
• www.pro-life.pl.
• www.womenonweb.info.
• www.womenonweb.org/pl/consultation.
• www.aborcja-polska.org.
• www.zywanadzieja.pl.