Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2017 | 64 | 2: Teologia dogmatyczna | 33-45
Tytuł artykułu

Uniqueness and Universality of Jesus Christ in Dialogue with Religions

Warianty tytułu
PL
Wyjątkowość i uniwersalność Jezusa Chrystusa w dialogu z religiami
Języki publikacji
EN
Abstrakty
EN
The author shows that in the contemporary crisis of Christianity fits crisis of questioning his “claim to the truth.” Skepticism about the truth that bringing Christianity is supported by the achievements of modern science, which intends to overcome thinking about the existence of man and his relationship to God. To contribute two more factors: critical exegesis and critique of classical metaphysics. In the context of these risks, the Author attempts to read the explanatory signs of the times, pointing to the issue of religious truth through the prism of the uniqueness and universality of Jesus Christ. The position to be adopted in relation to truth, Author believes for crucial, because it gives rise to this, to talk about the true religion. In this way he desires to make a challenge for Christian thought associated with the current growth and spread of religious movements.
PL
Autor pragnie wykazać, że we współczesny kryzys chrześcijaństwa wpisuje się kryzys związany z kwestionowaniem jego roszczenia do prawdy. Sceptycyzm wobec prawdy, którą niesie chrześcijaństwo, jest wspierany przez osiągnięcia współczesnej nauki, która zamierza przezwyciężyć dotychczasowe myślenie na temat egzystencji człowieka i jego relacji do Boga. Do tego przyczyniają się jeszcze dwa czynniki, jakimi są: krytyczna egzegeza oraz krytyka klasycznej metafizyki. W kontekście wymienionych zagrożeń, Autor podejmuje próbę wyjaśniającego odczytywania znaków czasu, wskazując na kwestię prawdy religijnej przez pryzmat wyjątkowości i powszechności Jezusa Chrystusa. Stanowisko, które przyjmuje Autor w odniesieniu do prawdy, uważa za decydujące, ponieważ daje ono podstawę do tego, aby mówić o prawdziwej religii. W ten sposób pragnie sformułować wyzwanie dla myśli chrześcijańskiej związane z obecnym wzrostem i rozprzestrzenianiem się ruchów religijnych.
Słowa kluczowe
Twórcy
Bibliografia
  • Bordoni, Marcello. Christology and Truth. In: Massimo Serretti (ed.). The Uniqueness and Universality of Jesus Christ. In Dialogue with the Religions, 39-74. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2004.
  • De Moulins-Beaufort, Eric. Anthropologie et mystique selon Henri de Lubac: l'esprit de l'homme ou la présence de Dieu en l'homme. Paris: Cerf, 2003, 83-241.
  • Eliade, Mircea. Le sacré et le profane. Paris: Gallimard, 1965.
  • Gäde G., “Religiöse Erfahrung als erkenntnistheorethische Grundkategorie.” In: ID., Viele Religionen ein Wort Gottes. Einspruch gegen John Hicks pluralistische Religionstheologie, 33-88. Gütersloh: C. Kaiser Gutersloher V., 1998.
  • Harrison, Peter. Religion and the Religions in the English Enlightenment. New York: Cambridge University Press, 1990.
  • Byrne, Peter. Natural Religion and the Nature of Religion. The Legacy of Deism. London: Routledge, 2013.
  • Hick, John. An Interpretation of Religion. Human Responses to the Transcendent. New Haven, 1992(2).
  • Lubac De, Henri. The Mystery of the Supernatural. New York: Crossroad P.C., 1998.
  • Nicolaus Von Cusa, De visione Dei. Opera omnia. Vol. VI. Hamburg: F. Meiner, 2000.
  • Pascal, Blaise. Pensées, 438.
  • Serretti, Massimo (ed.). L'attuale controversia sull'universalità di Gesù Cristo. Città del Vaticano: Lateran University Press, 2003.
  • Seretti, Massimo. Le mediazioni partecipate e l'unica mediazione di Cristo. Città del Vaticano: Lateran University Press, 2004.
  • Thomas Aquinas, De veritate, q. 1 a. 9 co.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.desklight-7dad1f54-3831-4c9f-8bb9-7ebce28791dd
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.