Władimir Toporow o „starożytnościach słowiańskich”

• Autorzy: Łuczyński Michał

Warianty tytułu

EN

Vladimir Toporov on “Slavic antiquities”

• Języki publikacji: PL

Słowa kluczowe

PL

Władimir Toporow; starożytności słowiańskie

EN

Vladimir Toporov; Slavic antiquities

• Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Czasopismo: Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
• Rocznik: 2012
• Tom: 24
• Strony: 201-207

Twórcy

autor

Łuczyński Michał

• Katedra Językoznawstwa Ogólnego i Indoeuropejskiego na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego

Bibliografia

• Bednarczuk Leszek, 1996, W co wierzyli Prasłowianie? (W świetle badań prof. Leszka Moszyńskiego nad przedchrześcijańską religią Słowian), „Kieleckie Studia Filologiczne”, t. 10, s. 25–32.
• Boisacq Èmile, 1923, Dictionnaire étymologique de la lanque grecque, Paris–Heidelberg.
• Bréal Michel, Bailly Anatole, 1886, Dictionnaire etymologique latin, Paris.
• Bylina Stanisław, 1999, Kultura ludowa Polski i Słowiańszczyzny średniowiecznej, Warszawa.
• Gieysztor Aleksander, 1976, Sprawca piorunów w mitologii słowiańskiej, [w:] Ars Historica. Prace dedykowane Gerardowi Labudzie, Poznań, s. 155–161
• Gieysztor Aleksander, 1977, The Slavic Pantheon and New Comparative Mythology, [in:] Quaestiones Medii Aevii, vol. I, s. 7–32.
• Gieysztor Aleksander, 2006, Mitologia Słowian, Warszawa.
• Iwanow Wiaczesław, Toporow Władimir, 1974a, Jaryła i jego odpowiedniki u Słowian, [b.w.], kserokopia tłumaczenia, Biblioteka IAiEK UJ, 51 s.
• Iwanow Wiaczesław, Toporow Władimir, 1974b, Badania porównawcze niektórych obrzędów słowiańskich związanych z Kupałą, Moskwa, [b.w.], kserokopia tłumaczenia, Biblioteka IAiEK UJ, 35 s.
• Iwanow Wiaczesław, Toporow Władimir, 1974c, O typologii systemów binarnych cech klasyfikacyjnych, Moskwa, [b.w.], kserokopia tłumaczenia, Biblioteka IAiEK UJ, 65 s.
• Jakobson Roman, 1985, Selected Writings, t. 7, Contributions to Comparative Mythology. Studies in Linguistics and Philology (1972–1982), red. Stephen Rudy, wstęp Linda R. Waugh, Berlin–New York–Amsterdam.
• Jungmann J., 1835–1839, Slovnik česko-nemecký, III, Praha.
• Karpenko J. O., 1997, Велес залишаеться на трони, [в:] Восточноукраинский лингвистический сборник, в. 3, Донецк, s. 34–39.
• Kolankiewicz Leszek, 1999, Kropelka brandy ze Stonehenge (11), „Dialog”, nr 4, s. 166–185.
• Matasović Ranko, 1996, A Theory of Textual Reconstruction in Indo-European Linguistics, Frankfurt am Main.
• Moszyński Leszek, 1994, Detronizacja Welesa, „Studia nad polszczyzną kresową”, t. VII, Wrocław, s. 225–233.
• Moszyński Leszek, 1997, rec. Невская, Л. Г., Балто-славянское причитание. Реконструкция семантической структуры, Москва, Институт славяноведения и балканистики РАН, 1993, 239 стр., „Russian Linguistics. International Journal for the Study of Russian Language”, vol. 21, no 3, s. 331–340.
• Pokorny J., 1969, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, II, Bern.
• Tołstojowa Swietłana, 2007, Władimir Toporow i jego teksty, „Etnolingwistyka” 17, s. 11–30.
• Toporow Władimir, 1974, O modelach liczbowych w kulturach archaicznych, tłum. Wincenty Grajewski, „Teksty”, nr 1, s. 179–188.
• Toporow Władimir, 1975a, O kosmologicznych źródłach wczesnohistorycznych opisów, tłum. Ryszard Maślanko, [w:] Semiotyka kultury, wybór i oprac. Elżbieta Janus, Maria Renata Mayenowa, Warszawa, s. 133–161.
• Toporow Władimir, 1975b, Wokół rekonstrukcji mitu o jaju kosmicznym (na podstawie baśni rosyjskich), tłum. Ryszard Maślanko, [w:] Semiotyka kultury, wybór i oprac. Elżbieta Janus, Maria Renata Mayenowa, Warszawa, s. 162–176.
• Toporow Władimir, 2000, Miasto i mit, wybór, tłum. i wstęp Bogusław Żyłko, Gdańsk.
• Toporow Władimir, 2003, Rzecz i człowiek, tłum. Bogusław Żyłko, „Odra”, nr 5, s. 46–51.
• Walde A., 1910, Lateinisches etymologisches Wörterbuch, Aufl. bon J.B. Hofmann, Heidelberg.
• Wasilewski Jerzy S., 1981, Tartu i radziecka semiotyka kultury, „Polska Sztuka Ludowa”, z. 1, s. 58–59.
• Zalizniak Andriej, Iwanow Wiaczesław, Toporow Władimir, 1975, O możliwościach strukturalnotypologicznych badań semiotycznych, tłum. Jadwiga Wajszczuk, [w:] Semiotyka kultury, wybór i oprac. Elżbieta Janus, Maria Renata Mayenowa, Warszawa, s. 67–83.
• Иванов В. В., Топоров В. Н., 1970, К семиотическому анализу мифа и ритуала (на белорусском материале), [w:] Sign, Language, Culture, red. Algirdas-Julien Greimas, Paris, s. 321–389.
• Иванов В. В., Топоров В. Н., 1983, К реконструкции Мокоши как женского персонажа в славянской версии основного мифа, [в:]
• Иванов В. В., Топоров В. Н., 1988, Стрибог, [в:] Мифы народов мира. Энциклопедия, t. 2, Moskwa, s. 471.
• Иванов В. В., Топоров В. Н., 1989, Об иранском элементе в русской духовной культуре, [в:] Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы, Москва, s. 23–59.
• , Стрибог, [в:] Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник, Beograd, s. 515.
• Рыбаков Б. А., 1981, Мужские божества. Велес-Волос, [в:] Язычество древних славян, Москва.
• Топоров В. Н., 1996, Боги древних славян, [в:] Очерки истории культуры славян, Москва.
• Топоров В. Н., 1998, Предистория литературы славян. Опыт реконструкции (Введение к курсу славянских литератур), Москва.
• Топоров В. Н., 2000, К реконструкции балтославянского мифологического образа земли-материи *Zemia Mate (*Mati), „Балтославянские исследования 1998–1999”, XIV, Москва, s. 239–371.
• Трубачев О. Н., 2002, Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования, Москва.