Filozoficzne paradoksy nudy

• Autorzy: Pleskaczyńska Maria

Warianty tytułu

EN

The Philosophical Paradoxes of Boredom

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Fenomen nudy znany ludziom z doświadczenia bywa przedmiotem badań różnych dyscyplin, w tym filozofii. Za istotny element nudy autorzy uznają poczucie braku sensu, uczucie pustki. Za nudne zwykło się uważać to, co banalne, powtarzalne, nieurozmaicone, pozbawione elementu zasko¬czenia. Filozoficzne analizy nudy, ukazujące różne jej aspekty, okazują się w tym kontekście nienudne – poglądy różnych autorów (m.in. S. Kierke¬gaarda, F. Woltera, F. Nietzschego, M. Heideggera, L. Svendsena, L. Koła¬kowskiego, T. Gadacza) układają się w swoiste paradoksy, pełne elementów kontrastowych i pozornych sprzeczności.

EN

The phenomenon of boredom, which people know from experience, is also an object of study in various disciplines, including philosophy. The authors consider an essential component of boredom to be the feeling of senselessness, of emptiness. Ordinarily, it is thought that what is banal, repetitive, unvaried, or devoid of the element of surprise is boring. A philo¬sophical analysis of boredom, showing its various aspects, turns out in this context not to be boring – the views of various authors, including Kierkeg¬aard, Wolter, Nietzsche, Heidegger, Svendsen, Kołakowski, and Gadacz form paradoxes of sorts, full of the elements of contrast and apparent contradiction.

Słowa kluczowe

PL

nuda; doświadczenie nudy; paradoksy nudy

EN

boredom; experience of boredom; paradoxes of boredom

• Wydawca: Instytut Socjologii UW
• Czasopismo: Stan Rzeczy
• Rocznik: 2016
• Numer: 2(11)
• Strony: 22-38

Twórcy

autor

Pleskaczyńska Maria

Bibliografia

• Brodski J. 1996. Pochwała nudy, tłum. A. Kołyszko, M. Kłobukowski, Wydawnictwo Znak.
• Dalle Pezze B., Salzani C. 2009. Introduction. The Delicate Monster: Moder¬nity and Boredom, [w:] Essays on Boredom and Modernity, red. B. Dalle Pezze, C. Salzani, Editions Rodopi B.V, s. 5–33.
• Gadacz T. 2004. Nuda, [w:] tenże, O umiejętności ż ycia, Wydawnictwo Znak, s. 156–166.
• Goodstein E. 2005. Experience Without Qualities: Boredom and Modernity, Stanford University Press.
• Heidegger M. 1977. Cz ym jest metafiz yka?, tłum. K. Pomian, [w:] tegoż, Budować, mieszkać, myśleć: eseje wybrane, Czytelnik, s. 27–47.
• Heidegger M. 2004. Bycie i czas, tłum. B. Baran, Wydawnictwo Nauko¬we PWN.
• Jankélévitch V. 2005. Forgiveness, tłum. A. Kelley, The University of Chicago Press.
• Kierkegaard S. 1982. Albo-albo, tłum. J. Iwaszkiewicz, t. 1, Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Kołakowski L. 2009. Mini wykłady o maxi sprawach: trz y serie, Wydawnic¬two Znak, s. 94–101.
• Markowski M. 1999. Anatomia ciekawości, Wydawnictwo Literackie.
• Meagher R., Mason G. 2012. Environmental enrichment reduces signs of bore¬dom in caged mink, „PLOS”, nr 11(7), s. 1–10.
• Miłosz Cz. 1986. Ogród nauk, Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uni¬wersytetu Lubelskiego.
• Montaigne M. 1985. Próby, tłum. T. Żeleński (Boy), t. 3, Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Nietzsche F. 2003. Wiedza radosna, tłum. L. Staff, Zielona Sowa.
• Nietzsche F. 2004. Antychryst. Próba krytyki chrześcijaństwa, tłum. L. Staff, Zielona Sowa.
• Nisbet R. 1998. Nuda, [w:] tenże, Przesądy: słownik filozoficzny, tłum. M. Szczubiałka, Fundacja Aletheia, s. 223–229.
• Pascal B. 1989. Myśli, tłum. T. Żeleński (Boy), Instytut Wydawniczy PAX.
• Rembierz M. 1999. Nuda – fikcja – agresja. O przemocy jako przejawie kulturowej bezdomności – szkic z antropologii filozoficznej i filozofii wychowania, [w:] Młodzież w sytuacji zmian gospodarczych, edukacyjnych, społecznych i kulturowych, red. W. Kojsa, R. Mrózek, R. Studenski, t. 2, Uniwersytet Śląski – Filia w Cieszynie, s. 175–190.
• Russell B. 1932. The Conquest of Happiness, George Allen & Unwin LTD.
• Schopenhauer A. 1994. Świat jako wola i przedstawienie, tłum. J. Garewicz, Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Schopenhauer A. 1995. Metafizyka życia i śmierci, tłum. J. Marzęcki, Ethos.
• Sobota D. 2012. Źródła i inspiracje heideggerowskiego pytania o bycie, t. 1, Fundacja Kultury Yakiza.
• Svendsen L. 2005. A Philosophy of Boredom, tłum. J. Irons, Reaktion Books.
• Tischner J. 1993. Spowiedź rewolucjonisty: czytając „Fenomenologię ducha” He¬gla, Wydawnictwo Znak.
• Voltaire F. 1999. Kandyd; Prostaczek, tłum. T. Żeleński (Boy), Club Inter¬national del Libro, s. 5–114.
• Wemelsfelder F. 1984. Animal Boredom: Is a Scientific Study of the Subjective Experiences of Animals Possible?, [w:] Advances in Animal Welfare Science, red. M.W. Fox, L. Mickley, Martinus Nijhoff Publishers, s. 115–154.