Czasopismo
Tytuł artykułu
Autorzy
Treść / Zawartość
Pełne teksty:
Warianty tytułu
Opera olimpijska
Języki publikacji
Abstrakty
Problem. In this essay I take up the issue of sport and art. The craftsmanship in combat sports determines that warrior creates a work of art (Martial Arts). Similarly, every sport can be considered as the art of movement. But this is not the understanding of the relationship between sport and art. The problem is whether the Olympic Game itself (in the singular) can be recognized as a separate art in analogy to opera seria. The Olympic Game is art because it is a theatricalization of the drama of the life of a man of peace. Method. In recognizing the Olympic Game as a work of art, the semiological and axiological criterion of symbolic culture was used. The Olympic Games of the naive phase – the utopian philosophy of Olympism – were compared to the realistic-objective phase – theoretically probable. Results. It has been shown that the Olympic Game is a ritual stadium event that symbolizes the idea of a cyclical rebirth of life. The sports agonism itself, which ends in reconciliation in friendship, symbolizes Olympic peace. For these two reasons, the stadium Olympics can be considered a work of art theatrum olympicum. The difference between the truce as a state of warlessness in ancient Olympia and the Olympic peace was explained. Conclusion. There is no axionormative continuity in the making of the art of the Olympic Games. The Olympic Game is a work of art telling about the misfortune of war, which is overcome not by the state of no-war (ekecheiria), but by a completely real conversion to the path of a decent life. The law of friendship is not confirmed when haters and supporters of war crimes infiltrate the stadium. The real destroyer of sports law, due to his moral disability, cannot have access to the sign reality of the Olympic Games.
Problem. W tym eseju autor podejmuje zagdnienie sportu i sztuki. Kunszt wykonawczy w sporcie walki przesądza, że działający wojownik tworzy dzieło sztuki (Martial Arts). Analogicznie każdy sport może być rozpatrywany jako sztuka ruchu. Ale nie o takie rozumienie związku sportu ze sztuką tu chodzi. Problem dotyczy tego, czy samo igrzysko olimpijskie (w liczbie pojedyńczej) może być ujmowane jako dziedzina sztuki odrębnej, analogiczna do opera seria. Igrzysko olimpijskie jest sztuką dlatego, że jest teatralizacją dramatu życia człowieka pokoju. Metoda. W rozpoznawaniu igrzyska olimpijskiego jako dzieła i dziedziny sztuki posłużono się kryterium semiologicznym i aksjologicznym kultury symbolicznej. Porównano igrzyska olimpijskie fazy naiwnej - utopijnej filozofii olimpizmu do fazy realistyczno-obiektywnej -teoretycznie uprawdopodobnionej. Wyniki. Wykazano, że igrzysko olimpijskie jest rytualnym wydarzenie stadionowym, które symbolizuje ideę odradzającego się cyklicznie życia. Sama agonistyka sportowa, która kończy się pojednaniem w przyjaźni, symbolizuje pokój olimpijski. Z tych dwóch powodów można uznać stadionowe igrzysko za dzieło sztuki theatrum olympicum. Wyjaśniono różnicę między rozejmem jako stanem bezwojnia w starożytnej Olimpii a pokojem olimpijskim. Pokój neoolimpijski, to nie bezwojnie, a duch przyjaźni, nawiedzający społeczność stadionu po zawodach. Wnioski. Nie istnieje żadna ciągłość aksjonormatywna w tworzeniu sztuki igrzyska olimpijskiego. Igrzysko olimpijskie jest dziełem sztuki opowiadającym o wojennym nieszczęściu, które zostaje przezwyciężone nie stanem bezwojnia ekecheiria, ale całkiem realnym nawróceniem się na drogę godziwego życia. Zawody sportowe tworzą, według libretta filozofa olimpizmu, metaforę społeczeństwa sprawiedliwości społecznej. Prawo przyjaźni nie potwierdza się, kiedy do stadionu przenikają nienawistnicy i zwolennicy wojennych przestępstw. Realny niszczyciel prawa sportowego z powodu ułomności moralnej, nie może mieć dostępu do znakowej rzeczywistości igrzyska olimpijskiego.
Wydawca
Rocznik
Tom
Numer
Strony
56-67
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Akademia Wychowania Fizycznego, Wrocław
Bibliografia
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.desklight-5999b0bf-db92-4b9d-9fa8-9125a4e3c173
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.