Thecla’s hymn (symp. 285-292) – did Methodius of Olympus imitate Plato?

• Autorzy: Heszen Agnieszka
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

In this article the author analyses the literary sources of Thecla’s hymn from Methodius of Olympus’ Symposium. It is obvious that Methodius took over his concept of the treaty on chastity from Plato’s Symposium, but in the end of the work, or Thecla’s Hymn, is closer to Origen, from whom he borrowed the concept of mystical marriage of the Church and of the soul. In the hymn there are some common motifs with Song of Songs, especially with regard to the allegorical interpretation of love. The hymn is not Platonic, but it is a poetic summary of philosophical discussion, and praise and glory to Christ.

Słowa kluczowe

EN

Methodius of Olympus; Thecla’s hymn; mystical marriage; Song of Songs; epithalamium

• Wydawca: Księgarnia Akademicka
• Czasopismo: Classica Cracoviensia
• Rocznik: 2015
• Numer: 18
• Strony: 171-184

Twórcy

autor

Heszen Agnieszka

• Uniwersytet Jagielloński

Bibliografia

• Méthode d’Olympe, 1963, Le Banquet, H. Musurillo, V.-H. Debidour (éd.), Paris (Sources Chrétiennes 95).
• Origèn, 1991, Commentaire sur le Cantique des Cantiques, t. I (Texte de la version Latine de Rufin), L. Bresard, H. Crouzel, M. Borret (éd.), Paris (Sources Chrétiennes 375).
• Bril A., 2005, ‘Plato and the sympotic form in the “Symposium” of St Methodius of Olympus’, Zeitschrift für Antikes Christentum 9/2, pp. 279-302.
• Clark E. A., 2004, History, theory, text: Historians and the linguistic turns, Cambridge.
• Clark E. A., 2008, ‘The celibate Bridegroom and his virginal Brides: Metaphor and the mof Jesus in early Christian ascetic exegesis’, Church History 77/1, pp. 1-25.
• Furley W. D., 1995, ‘Praise and persuasion in Greek hymns’, The Journal of Hellenic Studies 115, pp. 29-46.
• Heszen A., 2007, ‘The earliest Christian poetry as exemplified by Didache 9-10’, Classica Cracoviensia 11, pp. 171-179.
• Heszen A., 2009, ‘Mosaic character of late Antiquity literature: Some remarks on Greek Christian hymns’, Classica Cracoviensia 13, pp. 61-78.
• Korus K., 2008, ‘Greckie źródła idealistycznego myślenia o miłości. Platon –
• Plutarch – święty Metody z Olimpu’, Źródła Humanistyki Europejskiej. Iuvenilia Philologorum Cracoviensium I, pp. 13-31.
• Montserrat-Torrents J., 1986, ‘Origenismo y Gnosis: Los Perfectos de Metodio de Olimpo’, Augustinianum 26/1-2, pp. 89-101.
• Musurillo H., Debidour V.-H. (éd.), 1963, Méthode d’Olympe, Le Banquet, Paris (Sources Chrétiennes 95).
• Pellegrino M., 1958, L’inno del Simposio di S. Metodio Martire, Torino.
• Prinzivalli E., 1985, L’esegesi biblica di Metodio di Olimpo, Roma.
• Quasten J., Plumpe J. C. (eds.), 1958, Methodius of Olympus, The Symposium: A treatise on chastity, New York (Ancient Christian Writers).
• Riggi C., 1976, ‘Teologia della storia nel “Simposio” di Metodio di Olimpo’, Augustinianum 16/1, pp. 63.
• Stanula E. 1980, ‘Wstęp i opracowanie’, [in:] Św. Metody z Olimpu, Uczta; Homilie o Pieśni nad Pieśniami; Zachęta do męczeństwa, tłum. S. Kalinkowski, Warszawa.
• Węcowski M., 2011, Sympozjon czyli wspólne picie. Początki greckiej biesiady arystokratycznej (IX-VII wiek p.n.e.), Warszawa.
• Zorzi M. B., 2003, ‘La reinterpretazione dell’eros platonico nel Simposio di Metodio d’Olimpio’, Adamantius 9, pp. 102-127.
• Zorzi M. B., 2006, ‘Metodio d’Olimpio, un autore minore?’, Revue d’ études augustiniennes et patristiques 52, pp. 31-56.

Identyfikatory

DOI

10.12797/CC.18.2015.18.09