Warianty tytułu
Królestwo Boże w przesłaniu Jezusa
Języki publikacji
Abstrakty
In Jesus the Father wanted to establish the covenant definitely. Christ is the incarnate revelation of God who is “rich in mercy.” The Father’s love is freely given in Jesus through the Spirit. Jesus perceived this as being the Kingdom of God that was to come through him into the world as God's unconditional love which knows no limits in fulfilling the age old promise of salvation for every person and the whole of creation. “To carry out the will of the Father Christ inaugurated the Kingdom of heaven on earth” (LG 3).
Pojęcie „Królestwo Boże” nie zostało odkryte przez Chrystusa czy Kościół pierwotny. Posiada ono głębokie korzenie w teologii i w historii Izraela. Nadejście Królestwa Bożego stanowi klucz do odczytania zbawczej misji Jezusa Chrystusa. Sam Chrystus nigdy nie zdefiniował rzeczywistości Królestwa Bożego. Rzeczywistość tę przybliżał słuchaczom poprzez przypowieści i obrazy. Najbardziej wyrazisty biblijny opis Królestwa Bożego znajdujemy w liście św. Pawła do Rzymian 14,17: „Bo królestwo Boże – to nie sprawa tego, co się je i pije, ale to sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym”. W Jezusie Chrystusie realizuje się odwieczne przymierze Boga z człowiekiem. Chrystus Pan jest wcielonym objawieniem Boga, który jest bogaty w miłosierdzie. Miłość Boża została nam dana w Jezusie przez Ducha Świętego. Chrystus, inaugurując Królestwo Boże na ziemi, zrealizował odwieczną wolę Boga Ojca. To Jezus Chrystus jest Królestwem Bożym i dlatego w Jego Osobie realizuje się w pełni istota Królestwa. Królestwo Boże stanowi poprzez miłość akt komunii Boga z człowiekiem.
Słowa kluczowe
Czasopismo
Rocznik
Tom
Numer
Strony
119-134
Opis fizyczny
Twórcy
autor
- Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydział Teologii, ni36@wp.pl
Bibliografia
- Boff, L. Jesus Christ Liberator: A Critical Christology for our Time. New York, 1978.
- Bright, J. The Kingdom of God: The Biblical Concept and its Meaning for the Church. Nashville, 1953.
- Catechism of the Catholic Church. London, 1994.
- Bultmann, R. Theology of the New Testament. Vol. I. New York, 1951.
- Dupont, J. The Poor and Poverty in the Gospels and Acts. Chicago, 1977.
- Dupuis J. “Evangelization and Kingdom Values: The Church and the `Others,'” Indian Missiological Review 14(1992), 4-21.
- Dupuis, J. “The Kingdom of God and World Religions.” Vidyajyoti 51(1987), 530-544.
- Fischer, N.F. The Parables of Jesus Glimpses of God's Reign. New York, 1990.
- Glazier, M. (ed.). The New Dictionary of Theology, 851-856. Wilmington, 1987.
- Góźdź, K. “Ku rehabilitacji teologii wyzwolenia,” Roczniki Teologiczne 62(2015), 2: 5-20.
- Hollenbach, P. “Liberating Jesus for Social Involvement,” Biblical Theology Bulletin 15(1985), 151-157.
- John Paul II. Redemptoris Missio: On the Permanent Validity of the Church's Missionary Mandate. Città del Vaticano, 1991.
- Kudasiewicz, J. “Królestwo Boże. Królestwo Boże a Kościół.” In: Encyklopedia Katolicka. Vol. 9, col. 1339-1344. Lublin, 2002.
- Lohfink, G. “The exegetical predicament concerning Jesus' kingdom of God proclamation. Theology Digest 36(1989), 103-110.
- Loisy, A. L'evangile et l'eglise. Paris, 1902.
- Moser, A. “Sin as Negation of the Kingdom.” Theology Digest 30(1982), 27-30.
- Neumann, J. Idea zbawcza Królestwa Bożego. Warszawa, 2000.
- Nowicki, A. Kościół w horyzoncie Królestwa Bożego. Studium eklezjologiczno-biblijne. Wrocław, 1995.
- Rahner, K., Thüssing, W. Christologie systematisch und exegetisch. Freiburg, 1972.
- Schillebeeckx, E. Church: The Human Face of God. New York, 1990.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.desklight-313b56a0-8389-44a4-95b2-75d3ea1ef9d4