An outline of culture anthropology in Norwid’s oevre

• Autorzy: Michał Masłowski
• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

Norwid’s reliance on gestures, behaviours and interactions in his poetry unveils the anthropological foundations of his line of thought. These foundations enable our understanding of his working philosophy, words and letters. Interactions make part of his discourse infrastructure, as defined in behavioural research, which developed no sooner than the 1950s and the 1960 (e.g. Lorenz, Goffman, Hall, Berne or Turner). Applying these categories to analyse Norwid’s Promethidion (1850) and Rzecz o wolnosci słowa [On the freedom of the Word] (1869) as well as such other poems like Fatum or Rozebrana [Partitioned] helps us observe how humanity emerges out of amazement – that how consciousness and the experience of work undergo sublimation to turn into the word. At the advent of Christ, the Word became power, which resulted in ethical universalism and in the realization of the messianic nature of work, guiding us towards resurrection (self-transcendence). Norwid’s thought, situating the metaphysical sense within the realm of anthropology, hugely influenced the theology of John Paul II.

Słowa kluczowe

EN

anthropology; gesture; work; interaction; messianic nature of work; self-transcendence

• Wydawca: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Czasopismo: Studia Norwidiana
• Rocznik: 2016
• Tom: 34 English Version
• Strony: 3-20

Twórcy

autor

Michał Masłowski

• Paris-Sorbonne University,

Bibliografia

• Norwid C., Promethidion, [w:] Dzieła wszystkie, t. IV: Poematy 2, Lublin: TN KUL 2011.
• Norwid C., Rzecz o wolności słowa, tamże.
• Norwid C., Fatum, [w:] tenże, Vade-mecum, oprac. J. Fert, Lublin: TN KUL 2004, s. 43.
• Norwid bezdomny oprac J. Kopciński, Warszawa 2002.
• Leroi-Gourhan A., Le geste et la parole, t. I-II, Paris: Albin Michel 1964-1965.
• Leroi-Gourhan A., Les religions de la préhistoire, Paris, PUF, coll. Quadrige, 2008.
• Lorenz K., Odwrotna strona zwierciadła. Próba historii naturalnej ludzkiego poznania, tłum. K. Wolicki, Warszawa: PIW 1977.
• Lorenz K., Trois essais sur le comportement animal et humain, Paris: Seuil, coll. Points 1970.
• Masłowski M., Etyka i metafizyka. Perspektywa transcendencji poziomej we współczesnej kulturze polskiej, Warszawa: Neriton 2011.
• Masłowski M., Gest, symbol i rytuały polskiego teatru romantycznego, Warszawa: PWN 1998.
• Ricœur P., Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II, Paris: Seuil 1986.
• Ricœur P., La métaphore vive, Paris: Seuil 1975.
• Sawicki S., Wstęp, [w:] C. Norwid, Promethidion, Kraków: wyd. Universitas 1997.
• Stefanowska Z., Strona romantyków. Studia o Norwidzie, Lublin: TN KUL 1993.
• Wojtyła K., Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 2000.

Identyfikatory

DOI

10.18290/sn.2016.34-1en