Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Czasopismo
2013 | 11 | 1(20) | 39-56
Tytuł artykułu

Ifigenia w pierścieniu, czyli o zagadce „szczęśliwego zakończenia” tragedii w ujęciu Arystotelesa

Wybrane pełne teksty z tego czasopisma
Warianty tytułu
EN
IPHIGENIA IN THE RING; THE PUZZLE OF THE “HAPPY ENDING” OF TRAGIC DRAMA FROM THE ARISTOTELIAN PERSPECTIVE
Języki publikacji
PL
Abstrakty
EN
The paper examines the possibility of solving the famous „puzzle“ of the XIV chapter of Aristotle’s Poetics: the idea of „happy ending“ plots as most apt to evoke tragic emotions and evaluated as „the best type,“ ranked higher than Oedipus Tyrannus. The subject of Author’s analysis is Iphigenia in Tauris, the only existing tragedy out of the three discussed by Aristotle. Multidimensional reflection on the play and its cultural, philosophical and literary contexts reveals the hidden structure of the texts: the old form of „ring composition“ found also in other works of Antiquity, i.e. in Homer. The possibility of placing the cathartic effect in the middle of the play, clearly presented by both Euripides and Aristotle, allows for the alternative interpretation of the Greek idea of the „tragic“, still permeated with delight in existence and far from so-called „tragic vision“ of the world, developed centuries later in contemporary existential philosophy.
Czasopismo
Rocznik
Tom
11
Numer
Strony
39-56
Opis fizyczny
Daty
wydano
2013-06
Twórcy
  • Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej, ul. Willowa 2, 43-300 Bielsko-Biała, mkorusiewicz@o2.pl
Bibliografia
  • M. de Unamuno, O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów, tłum. H. Woźniakowski, Kraków 1984.
  • Ch.I. Glicksberg, The Tragic Vision in Twentieth Century Literature, Carbondale 1963.
  • B.B. Cohen, The Tragic Vision in the Sixties, „Genre” 1970, nr 3, s. 254–271.
  • D.J. Schmidt, On Germans & Other Greeks: Tragedy and Ethical Life, Bloomington 2001.
  • P. Szondi, Essay on the Tragic, tłum. P. Fleming, Stanford CA 2002.
  • S. Critchley, Comedy and Finitude:Displacing the Tragic-Heroic Paradigm in Philosophy and Psychoanalysis, [w:] Ethics, Politics, Subjectivity: Essays onDerrida, Levinas and Contemporary French Thought, London 2009.
  • G.M.A. Grube, wstęp do: Aristotle, On Poetry and Style, New York 1958.
  • J.L. Krakowiak, Tragizm ludzkiej egzystencji jako problem filozoficzny, Warszawa 2005.
  • S. Gourgouris, Does Literature Think?Literature as Theory for Antymythical era, Stanford
  • University Press, Stanford 2003.
  • M. C. Nussbaum, Fragility of Goodness. Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy, Cambridge, New York 2001.
  • P. Ricoeur, Symbolika zła, tłum. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.
  • G.F. Else, Aristotle’s Poetics. The Argument, Leiden1957.
  • A.M. Quinton,‘Tragedy’, Proceedings of the Aristotelian Society, „Supplementary Volume” 1960, nr 34.
  • W. Kaufmann, Tragedy and Philosophy, Princeton 1992.
  • M. Weitz, The Encyclopedia of Philosophy, New York 1967, v. VIII.
  • M. Scheler, O zjawisku tragiczności, tłum. R. Ingarden, [w:] Arystoteles, David Hume, Max Scheler. O tragedii i tragiczności, Kraków 1976.
  • R. Sturm, The Ancient Origin and Sense of Tragedy, w: Towards Tragedy, Reclaiming Hope: Literature, Theology, and Sociology in Conversation red. P. Dandelion [i in.], Burlington 2004.
  • B. L. Hijmans, Inlaboratus et facilis; Aspects of structure in some letters of Seneca, Leiden 1976.
  • E.B. Holtsmark, Ring compositions and the Persae of Aeschylus, „Symbolae Osloenses: Norwegian Journal of Greek and Latin Studies” 1970, nr 1, vol. 45.
  • A. Lesky, Die Tragische Dichtung der Hellenen, Göttingen 1964.
  • E.P. Garrison, Groaning Tears: Ethical and Dramatic Aspects of Suicid in Greek Tragedy, New York, Leiden 1995.
  • M. Douglas, Thinking in Circles, New Haven, London 2007.
  • D.E. Aune, The Westminster Dictionary of New Testament and Early Christian Literature and Rhetorics, Louisville 2003.
  • R. Jakobson, Dialogues, Cambridge 1983.
  • B.K. Braswell, A Commentary on the Fourth Pythian Ode of Pindar, Berlin, New York 1988.
  • A.M. Keith, A Play of Fictions, Studies in Ovid’s Metamorphoses, Book 2, Ann Arbor 1992.
  • H. Dettmer, Horace: A Study in Structure, G. Olms Verlag, New York, 1983.
  • R. Gasche, Reading Chiasm, wstęp do: A. Warmiński, Readings in Interpretation: Hölderlin, Hegel, Heidegger, Minneapolis 1987.
  • D. Lohmann, The ‘Inner Composition’ of the Speeches in the Iliad, [w:] Homer:German Scholarship in Translation, red. G.M. Wright, P.V. Jones, Oxford 1997.
  • W.A.A. van Otterl, Die ringcompositie als opbouwprincipe in de epische gedichten van Homerus, Amsterdam 1948.
  • Word and Action, Essays on the Ancient Theatre, red. B. McGregor, W. Knox, John Baltimore 1979.
  • Signs of Orality, red. A. MacKay, Leiden 1999.
  • S.A. Nimis, Ring-Composition and the Linearity in Homer, [w:] Signs of Orality…
  • A. Mackay, D. Harrison, S. Masters, The Bystander at the Ringside: Ring-Composition in Early Greek Poetry and Athenian Black-Figure Vase-Painting, [w:] Signs of Orality...
  • H. Podbielski, [w:] Arystoteles, Poetyka, Wrocław [i in.] 1989.
  • Por. E.P. Garrison, Groaning Tears. Ethical and dramatic aspects of suicide in Greek tragedy, New York 1995.
  • J.C. Hogan, A Commentary on the Complete Greek Tragedies – Aeschylus, Chicago 1984.
  • K.M. Aldrich, The Andromache of Euripides, Lincoln 1961.
  • J. Łanowski, wstęp do: Ifigenia w kraju Taurów, [w:] Eurypides, Tragedie, tłum. J. Łanowski, Warszawa 1980.
  • R. Janko, Glossary do: Aristotle, Poetics with the’ Tractatus Coislinianus’, Reconstruction of ‘Poetics II’, and the fragments of the’ On Poets’, red., tłum. R. Janko, Indianapolis 1987.
  • J. Lear, Katharsis, [w:] Essays on Aristotle’s Poetics, red. A. Rorty, Princeton 1992.
  • L.J. Hatab, Myth and Philosophy. A Contest of Truths, La Salle Illinois 1990.
  • P. Hadot, Czym jest filozofia starożytna? tłum. P. Domański, Warszawa 2000.
  • W. Jaeger, Wczesne chrześcijaństwo i grecka paideia, tłum. M. Plezia, Warszawa 1962.
  • W. McNeill, A ‘Scarcely Pondered Word’. The Place of Tragedy:Heidegger, Sophocles, Aristotle, [w:] Philosophy and Tragedy, red. M. de Beistegui, S. Sparks, New York 2000.
  • I. Lorenc, Świadomość i obraz. Studia z filozofii przedstawienia, Warszawa 2001.
  • J.A. Prokopski, Egzystencja i tragizm. Dialektyka ludzkiej skończoności, Kęty 2007.
  • E. Auerbach, Odysseus’ Scar, [w:] Mimesis, Princeton 1953.
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.cejsh-519db876-c7a4-411d-b4bf-48c85443611e
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.