Czarna rozpacz, białe światło: o potworności metyzacji w Dzieciach królowej Oceanii Sygurda Wiśniowskiego

• Autorzy: Wacław Forajter

Warianty tytułu

EN

BLACK DESPAIR, WHITE LIGHT. ON THE MONSTROSITY OF METISATION IN „DZIEJE KRÓLOWEJ OCEANII” (“THE STORY OF THE QUEEN OF OCEANIA”) BY SYGURD WIŚNIOWSKI

• Języki publikacji: PL

Abstrakty

EN

The essay Black despair, white light. On the monstrosity of metisation in “Dzieje królowej Oceanii” (“The Story of the Queen of Oceania”) by Sygurd Wiśniowski fo-cuses on the way of perceiving the problem of “race mixing” in the post-colonial discourse. The vision of a “half-caste” presented in this discourse is connected with the negative category of hybridity. In that perspective a Metis or Mulatto is a monstrous freak, deprived of a distinct identity. The protagonist of Wiśniowski’s novel, being such a person, is unable to find the original body scheme, and exists only thanks to the “white man’s look” (F. Fanon). As a result of the complex plot the heroine starts to realise, that her subjectivity is in fact established thanks to the system of differences. In the context of her metamorphosis her hybridity transforms its meaning, bringing it closer to the concepts of “synergism” and “syncretism”, which play an important role in the post-colonial theory because of their power to create new cultural values.

Słowa kluczowe

EN

SYGURD WIŚNIOWSKI; POSTCOLONIAL STUDIES; RACE MIXING; SYNERGISM

• Wydawca: Uniwersytet Bielsko-Bialski
• Czasopismo: Świat i Słowo
• Rocznik: 2012
• Tom: 10
• Numer: 1(18)
• Strony: 39-47

Daty

wydano

2012-10

Twórcy

autor

Wacław Forajter

• Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wydział Filologiczny, pl. Sejmu Śląskiego 1, 40-032 Katowice,

Bibliografia

• - H. Bhabha, Mimikra i ludzie. O dwuznaczności dyskursu kolonialnego, „Literatura na Świecie” 2008, nr 1–2.
• - G. Le Bon, Psychologia rozwoju narodów, przeł. i przedmową opatrzył J. Ochorowicz,
• Nowy Sącz 1999.
• - F. Fanon, Czarna skóra, białe maski, tłum. L. Magnone, [w:] Studia postkolonialne nad
• kulturą i cywilizacją polską, red. K. Stępnik, D. Trześniewski, Lublin 2010.
• - F. Fanon, Peau noire, masques blancs, Paris 2004.
• - S. Hall, Tożsamość kulturowa a diaspora, przeł. K. Majer, „Literatura na Świecie” 2008, nr 1–2.
• - R. von Krafft-Ebing, Zboczenia umysłowe na tle zaburzeń płciowych (psychopatia sexualis), przeł. A. Fabian, Warszawa 1908.
• - D. MacCannell, Kultura Biała, przeł. A. Wieczorkiewicz, [w:] Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej. Kontynuacje, wyboru dokonali i przedmową poprzedzili M. Kempny, E. Nowicka, Warszawa 2004.
• - L. Magnone, Obecność myśli Jacques’a Lacana w dyskursie postkonialnym. Frantz Fanon: przypadek „czarnego Lacana”, [w:] Studia postkolonialne nad kulturą i cywilizacją polską, red. K. Stępnik, D. Trześniewski, Lublin 2010.
• - W. Menninghaus, Wstręt. Teoria i historia, przekład G. Sowiński, Kraków 2009.
• - M. Paris, « La page blanche. Genre, esclavage et métissage dans la construction
• de la trame coloniale (La Réunion, XVIIIe–XIXe siècle) ». Les cahiers du CEDREF. (http://cedref.revues.org/459). Dostęp w Internecie z dnia 21 grudnia 2010 r.
• - E. Reckwitz, „Człowiek i bestia” w spotkaniu kolonialnym – przypadek literacki, przeł.
• K. Nowak, „Er(r)go” 2004, nr 1 (8).
• - Z. Rosińska, Freud, Warszawa 2002.
• - S. Wiśniowski, Dzieci królowej Oceanii: powieść uzupełniona opisem wędrówek autora po Nowej Zelandii, [w:] Pisma wybrane,t. 3, do druku przygotowali, przedmową i przypisami opatrzyli J. Tuwim i B. Olszewicz, Warszawa 1956.