Ten serwis zostanie wyłączony 2025-02-11.
Nowa wersja platformy, zawierająca wyłącznie zasoby pełnotekstowe, jest już dostępna.
Przejdź na https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
2023 | 71 | 2 | 307-324
Tytuł artykułu

"Voda stačí.": Nietzsche, opojení a otevřenost světu

Autorzy
Treść / Zawartość
Warianty tytułu
EN
“Water is enough.”: Nietzsche, intoxication and openness to the world
Języki publikacji
CS
Abstrakty
EN
In the biographical work Ecce homo, specifically in the chapter “Why I Am So Clever,” Nietzsche discusses the issues of nutrition, place, climate, and recreation that for him form a “casuistry of selfishness.” With the sentence “water is enough,” he indicates not only his relationship to intoxicating drinks, but also makes a general recommendation. The article is devoted to the question of how the motifs of intoxication and philosophy are related to each other. If, for Nietzsche, the intensification of philosophical life carries the title of “amor fati,” then the question can be more precisely stated as follows: How are the motifs of intoxication and “amor fati” related to each other? This seemingly marginal question gains urgency if we consider the inseparability of “amor fati” and the Dionysian ideal, which carries within it the meaning of intoxication. The answer rests in the development of the motif of “bodily virtue” that disposes a person to be open and affirmative to the world.
CS
V životopisné knize Ecce homo, konkrétně v kapitole „Proč jsem tak chytrý“, pojednává Nietzsche otázky jídla a pití, životního místa, klimatu a rekreace, které pro něj tvoří „kazuistiku sobectví“. Tezí „voda stačí“ definuje nejen svůj vztah k opojným nápojům, ale rovněž obecné doporučení. Příspěvek je věnován otázce, jak spolu souvisí motivy opojení a filosofie. Pokud pro Nietzscheho vygradování filosofického života nese titul „amor fati“, lze otázku zpřesnit do této podoby: Jak spolu souvisí motiv opojení a zmíněný motiv „amor fati“? Zdánlivě marginální otázka získává na naléhavosti, pokud uvážíme neodlučitelnost „amor fati“ a dionýsovského ideálu, který v sobě nese význam opojení. Odpověď spočívá v rozvinutí motivu „tělesné ctnosti“ disponující člověka k otevřenosti a přitakání světu.
Rocznik
Tom
71
Numer
2
Strony
307-324
Opis fizyczny
Rodzaj publikacji
ARTICLE
Twórcy
  • Filosofický časopis, redakce, Filosofický ústav AV ČR, v.v.i., Jilská 1, 110 00 Praha 1, Czech Republic
Bibliografia
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikatory
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.9e8810cb-74f2-4d93-9b84-2b350b9b47f9
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.