Niniejszy artykuł przedstawia piąty etap badań dotyczących architektury i miasta w polskim filmie fabularnym drugiej połowy XX wieku. W pracy zwrócono uwagę na powstające zależności między obrazem filmowym a ideologią. Poruszono także zagadnienie obrazu filmowego jako zapisu przestrzeni miasta w ujęciu dynamicznym. Ostatnim polem badawczym rozpatrywanym w niniejszym tekście był obraz filmowy jako zagadnienie ochrony dziedzictwa.
EN
This article represents how Polish modern architecture was presented in the Polish feature films of the 1960s. The analysis of the research material carried out herein included Polish cinema films made in the territory of Poland and focused on contemporary spatial reality of the times, with the account for the image of the post-war architecture and urban planning. Preliminary chapters discuss the selected films and present detailed analysis of the research material. Accounting for the specifics of the analysed issues, the period of the studies was fixed for the period from 1960 to 1970 as that period was very interesting for the history of Polish architecture – it was then when many iconic buildings were erected. Owing to the very selection of the aforementioned cinema films we were able to track down the transformations in the phenomenon under our discussion and analysis and to describe the findings in the next chapters. In case of detailed research the attention was focused among others on the presentation of Polish modern architecture in the film as an element of national heritage of the epoch in the broad meaning thereof. Furthermore, the topic of urbanism and how an image of an architect changed in the Polish feature films of the 1960s was also included in our studies. Conclusions sum up the issue of the manner of presentation of modern architecture in the film image as a creative process, inspired with other areas, rooted in the local background of the film makers, with architects among them.
The article presents the biography of Edmund Goldzamt, an architect whose scientific biography has not been told yet. Born in 1921 in Lublin, educated in the USSR, he returned to Poland in 1952. Despite his modest design achievements, he played a significant role in the Stalinization of Polish cultural life. The ideological theses he developed (drawing on Soviet guidelines) were the driving force in introducing the doctrine of socialist realism in Polish architecture and urban planning. In addition, Edmund Goldzamt was a longtime theoretician and educator; he lectured at the Faculty of Architecture of the Warsaw University of Technology and had a scientific career at the Polish Academy of Sciences. After 1956, he revised his ideological views and devoted himself to research on the social determinants of architecture and urban planning.
Among the entire list of architectural monuments, religious structures depended most heavily on the changes in politics and ideology. If the ruling elite did not take an antagonistic position concerning the dominant religion, it either contributed to its dissemination and affirmation or was at least neutral. In the case when the dominant religion was that of the state and a combination of power and religion was observed, the temples occupied a dominant place in the structure of settlements, and their size and luxurious decoration became evidence of the strength and divinity of power. Using Soviet-Union-era Ukraine as an example, it was proved that places of worship that played the role of ideological and urban development landmarks in the urban environment were systematically destroyed. In the Soviet Union, the conscious destruction of wooden and stone churches and cathedrals took place under the slogan of militant atheism, the denial of God and the fight against religion. The modern restoration of partially ruined or destroyed temples is also a criterion for changing the ideological attitude to religion in independent Ukraine.
PL
Spośród wszystkich zabytków architektury obiekty sakralne w największym stopniu zależały od zmian politycznych i ideologicznych. Gdy elity rządzące nie przeciwstawiały się religii, to albo przyczyniały się do jej rozpowszechnienia i afirmacji, albo były wobec niej neutralne. W przypadku gdy religia miała charakter państwowy i można było zaobserwować jej powiązanie z władzą, świątynie zajmowały dominujące miejsce w strukturze osady, a ich wielkość i bogactwo dekoracji świadczyły o sile i boskości władcy. Ukraina, będąc w przeszłości zależna od Związku Radzieckiego, jest przykładem, że obiekty kultu, które odgrywały szczególną rolę w ideologii i rozwoju urbanistycznym środowiska miejskiego, były systematycznie niszczone. W Związku Radzieckim świadoma dewastacja drewnianych i kamiennych kościołów oraz katedr miało miejsce pod hasłem wojującego ateizmu, wyparcia się Boga i walki z religią. Współczesna renowacja częściowo zrujnowanych lub zniszczonych świątyń jest również przejawem zmiany ideologicznego stosunku do religii w niepodległej Ukrainie.
Decyzje logistyczne, podejmowane w ramach logistyki miasta, wydają się mieć raczej obiektywny charakter. Obserwacje funkcjonowania miast wskazują jednak na coś zupełnie innego — u podstaw tych decyzji znajdujemy przesłanki ideologiczne. Artykuł poświęcony jest temu właśnie zagadnieniu.
EN
Logistics' decisions taken as a part of the city logistics tend to be rather objective in their nature. Observations of the functioning of cities, however, indicate something completely different — at the basis of these decisions we find ideological premises. The paper is dedicated to this issue.
5
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
The aim of this paper is to illustrate the underlying concepts and characteristics of hybrid warfare – a new type of modern warfare utilising unconventional methods and “proxy wars” which involve national minorities, terrorist groups and local communities. The paper also describes the current capabilities of states to engage in new warfare without declaring war while using all resources available, and identifies the advanced disinformation and propaganda mechanisms employed to achieve political objectives. The paper further provides a background to the outbreak of war in Ukraine by highlighting the causes and consequences of Russia’s preparing for and launching the invasion of a European country in contravention of all international laws and agreements. The subject is dealt with comprehensively, from the annexation of Crimea to the destabilisation of south-eastern Ukraine by separatist military groups.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie idei oraz charakterystyki nowego rodzaju konfliktu zbrojnego, jakim jest wojna hybrydowa ‒ wojna niekonwencjonalna, nowoczesna, toczona przy wykorzystaniu mniejszości narodowych, ugrupowań terrorystycznych czy lokalnej społeczności, tzw. „wojna zastępcza”. Przybliżono zdolności prowadzenia nowoczesnych działań wojennych bez ich oficjalnego wypowiedzenia przy wykorzystaniu wszelkich dostępnych środków oraz zwrócono uwagę na wykorzystywanie zaawansowanych mechanizmów dezinformacji i propagandy do osiągania zakładanych celów politycznych. Następnie przedstawiono genezę zarzewia konfliktu i wybuchu wojny na Ukrainie poprzez uwypuklenie przyczyn i następstw przygotowania i przeprowadzenia łamiącej wszelkie prawa i umowy międzynarodowe inwazji na europejski kraj, poczynając od zaanektowania Półwyspu Krymskiego poprzez destabilizację południowo-wschodniej części Ukrainy przy wykorzystaniu separatystycznych ugrupowań bojowych.
W artykule autor podjął próbę odpowiedzi na pytanie o sprawczość ideologii w działaniach logistycznych i/lub odporność logistyki na oddziaływanie ideologiczne. Zaprezentowane zostały poglądy autora, zaś jego intencją jest rozpoczęcie dyskusji w tym zakresie.
EN
In the paper, the author attempted to answer the question about ideology's efficiency in logistic activities and/or the resistance of logistics to ideological influence. The author's views are presented, and his intention is to start discussions on this subject.
W proponowanym artykule autor zamierza przeanalizować sytuację w powojennej polskiej nauce, w której prawo zostało określone jako dyscyplina nauki o kluczowym znaczeniu dla ideologii marksistowskiej. Wiązało się to nie tylko z odsunięciem od pracy na uczelniach przedstawicieli przedwojennych katedr prawa na uniwersytetach, ale także z przedefiniowaniem podstawowych kategorii prawa, które decydowały o demokratycznym porządku w państwie. Dotyczyło to zwłaszcza zakresu przyznawanej jednostce wolności oraz pojmowania sprawiedliwości, a więc kategorii, które decydują o praworządności. Tradycje polskiego prawa gwarantowały dotąd zgodność prawnego i moralnego rozumienia tych kategorii. W praktyce tzw. realnego socjalizmu prawo straciło swój moralny wymiar i stało się narzędziem represji w ręku władzy. Wydawałoby się, że tego typu negatywne doświadczenia staną się już tylko częścią historii prawa, ale współcześnie okazuje się, że władze polityczne różnych państw zaczynają sięgać do niechlubnych wzorców z przeszłości, wykorzystując je do prowadzenia bieżącej walki politycznej. Obywatel w relacji z systemem prawa przestał tym samym być równorzędnym partnerem i został częściowo uprzedmiotowiony. Zadaniem filozofii jest przeciwstawianie się tego typu tendencjom i ostrzeganie przed konsekwencjami takiego stanu rzeczy. Autor w swoim artykule zamierza skorzystać z ostrzeżeń formułowanych przez przedstawicieli polskiej filozofii powojennej, którzy sprzeciwiali się tego typu praktykom.
EN
The author aims at presenting the situation in Polish science after World War II, where Law was determined as a discipline of science of the key meaning to Marxist philosophy. It was connected with the dismissal of many representatives of prewar Departments of Law at the universities as well as with redefining of basic categories of law which decided on democratic order in the country. It particularly referred to the range of freedom granted to an individual and understanding of justice, and thus to the categories that decide on the rule of law. Before, traditions of Polish law guaranteed a compliance of legal and moral understanding of these categories. In practice of so called real socialism, law lost its moral dimension and became a tool of repression in the hands of authority. It could seem that this kind of negative experience will only become a part of the law’s history but nowadays it turns out that political authorities of various countries start to use these disgraceful models of the past to lead a current political struggle. The citizen in the relation with the system of law stopped to be an equal partner and became partially objectified. And the task of philosophy is just to oppose this kind of tendencies and to warn against the consequences of such status quo. The author is going to take advantage of warnings formulated by representatives of Polish post-war philosophy, who were against such practice.
Idea zrównoważonego rozwoju od początku narodzin tej idei ponad 25 lat temu budziła duże emocje. Najpierw była to nadzieja, że oto ludzkość staje przed szansą rozwiązania swoich odwiecznych problemów. Później – w związku z dość nikłymi rezultatami w zakresie wdrożenia zrównoważonego rozwoju w życie – zaczęły się budzić uczucia frustracji i zawodu. W niniejszym artykule autor podejmuje próbę systematyzacji pojawiających się teoretycznych stanowisk wobec tej idei i zaprezentować konkretne ich przykłady, dokonując jednocześnie wstępnej ewaluacji.
EN
The idea of sustainable development since the beginning of the birth of this idea over 25 years ago aroused high emotions. First, it was the hope that humanity had a chance to resolve its perennial problems. Then – due to the low levels results in the implementation of sustainable development in real life – feelings of frustration and disappointment began to arise. In this article the author makes an attempt to systematize the emerging theoretical positions on this idea and present specific examples, while making an initial evaluation.
Autor w syntetycznym ujęciu przestawia problem rozumienia czysto abstrakcyjnego pojęcia jaką jest pojecie „przestrzeni”. Następnie rozważa możliwe implikacje jakie wiążą się z użyciem tego pojęcia w rozumieniu tego czym jest architektury zarówno w teorii nauki o architekturze, teorii projektowania architektonicznego oraz w praktyce projektowej. W drugiej części artykułu autor porusza problem wpływu ideologii na sztukę i architekturę oraz znaczenia idei jako głównego wyznacznika twórczości architektonicznej tak współcześnie jak i w całej historii ludzkiej cywilizacji i kultury. W końcowej części artykułu autor precyzuje teoretyczne konsekwencje uwzględniania relacji przestrzennych formułowanych, ocenianych i wartościowanych przez człowieka w odniesieniu do obowiązujących standardów użytkowych i estetycznych wyrażonych w ideach uznanych za właściwe w ramach określonej ideologii. Paradoksalnie bowiem to właśnie artefakty architektury stanowią specyficzny zapis charakterystycznych norm (cech, kanonów) - właściwych dla określonego w czasie rozwoju cywilizacji i kultury - w których „przestrzeń egzystencjalna człowieka” uzyskuje swój formalny wyraz w kształcie materializujących tą przestrzeń budowli.
EN
The author presents the problem of the meaning of the abstract space concept. Then, he considers possible implications of using this concept in the context of theory of architecture, theory of architectural design and design practice. In the second part of the article, the author raises a problem of the impact of ideology on art and architecture and the meaning of idea as a main indicator of works of architecture nowadays as well as during the entire history of human civilization and culture. At the final part of the article, the author specifies theoretical consequences of taking into consideration of space relations expressed, assessed and valuated by man with reference to usage and aesthetic standards that are expressed by ideas recognised as appropriate as part of specific ideology. Paradoxically, the artefact of architecture presents specific notations of typical rules suitable in certain time of civilization and culture development when existential space of man receives its regular expression in the shape of buildings.
Education for sustainable development has not featured strongly in the discourse promoted by the journal, Prob-lemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development. This paper provides a brief background to environmental education (EE) and education for sustainable development (ESD) and focuses on the theorization and pedagogies appropriate for ESD if perceived as transformative and political education. The obstacles that stand in the path of education for sustainable development are overviewed, and an attempt is made to suggest key questions that may underpin a transformative curriculum of education for sustainable development. It is hoped that the paper encour-ages further discussion in Problemy Ekorozwoju of issues around education for sustainable development.
PL
Jak dotąd, problematyka edukacji dla zrównoważonego rozwoju nie gościła zbyt często w czasopiśmie Problemy Ekorozwoju/Problems of Sustainable Development. Ten artykuł prezentuje podstawy zarówno edukacji środowiskowej (EE – environmental education), jak i edukacji dla zrównoważonego rozwoju (ESD – education for sustainable development). Szczególny nacisk położono na aspekty teoretyczne i pedagogiczne właściwe dla podejścia, w ramach którego edukację dla rozwoju zrównoważonego postrzegamy jako dokonującą zmian i polityczną. Przedstawiono przeszkody dla tak rozumianej edukacji. Podjęto także próbę sfomułowania kluczowych pytań, które wspierałyby przełomowy program edukacji dla zrównoważonego rozwoju. Miejmy nadzieję, że niniejszy artykuł przyczyni się do szerszej dyskusji na temat zrównoważonej edukacji.
O tym, że architektura i urbanistyka kształtowane są w dużej mierze przez ideologie i doktryny polityczne wiadomo nie od dziś. Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie w jaki sposób postrzegana jest przez współczesnych odbiorców przestrzeni kompozycja architektoniczna i urbanistyczna miast, których podstawą powstania były ideologie. Do badania posłużyły: krakowska Nowa Huta i strasburski Neustadt, a grupę badawczą stanowili dorośli użytkownicy tych przestrzeni, przebywający w tych obszarach czasowo.
EN
It is common knowledge that architecture and urban planning are largely shaped by political ideologies and doctrines. This paper is an attempt at answering a question how contemporary space recipients perceive architectural and urban composition of cities whose foundation was based on ideologies. The research focused on Nowa Huta in Cracow and Neustadt in Strasbourg, and the study group consisted of adult users of these spaces, staying there only temporarily.
Artykuł ma na celu porównanie teorii i praktyki dwóch przeciwstawnych modeli kształtowania zieleni osiedlowej - modernistycznego i postmodernistycznego, które zdominowały miejskie budownictwo mieszkaniowe powojennej Europy. Analizując przykład osiedla Za Żelazną Bramą w Warszawie (1965-1975), autorka przedstawia historię bardzo istotnej zmiany, która nastąpiła wraz z upadkiem komunizmu w Polsce. Pierwotne założenie osiedla miało realizować postulaty Ruchu Nowoczesnego, jednak wraz z nastaniem gospodarki wolnorynkowej osiedle uległo dramatycznej zmianie. Rozległa zieleń założenia została sprzedana prywatnym inwestorom i wypełniona luksusowymi hotelami, drogim mieszkalnictwem i drapaczami chmur. To nagłe zawłaszczenie terenu, które można zinterpretować jako nadużycie postmodernistycznej wizji urbanistyki, finalnie doprowadziło do całkowitej utraty charakteru tego zespołu mieszkaniowego. Ponad 25 000 mieszkańców osiedla zostało pozbawionych dostępu do zieleni, a starsza zabudowa poddawana jest marginalizacji. Autorka konkluduje to stwierdzeniem, że tym, co zdominowało przekształcenia terenów zielonych PRL-owskich wielkich osiedli mieszkaniowych, jest praktyka kapitalizmu, nierzadko sprzeczna z interesem mieszkańców.
XX
The article seeks to compare theory and praxis of the two opposite ideologies of green-space creation that were crucial in post-war Europe. Analyzing the example of Behind The Iron Gate housing estate in Warsaw (1965-1975), the author draws the history of a very significant shift. Soon after the collapse of Polish People’s Republic in 1989, the original form of the estate, which was to realize Modern Movement urban ideas, has been dramatically transformed. Huge green zones that were inherent to that area are now being sold out to private investors and filled with luxurious hotels, expensive housing, and sky-scrapers. The rapid expropriation was an abuse of the postmodern re-enclosure urban ideology and eventually led to the loss of the space character. Over 25 000 residents inhabiting Behind The Iron Gate housing estate are bereft of almost all public greenery. The old high-rise buildings are now marginalized in the face of gentrification. The article ends with the conclusion that the main factor shaping transformation of the very many large-scale housing districts is the praxis of capitalism, which does not always correspond with residents’ well-being.
13
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Żyjemy w świecie zdominowanym przez wizualne środki masowego przekazu, które dzięki swojej dostępności oraz postępowi technicznemu zdążyły już nie tylko zdominować naszą międzyludzką komunikację lecz także (poprzez zręczną manipulację jednostką i kult iluzji) doprowadziły do powszechnego już dzisiaj zjawiska społeczno-kulturowego jakim jest kryzys tożsamości. Esej ten porusza temat wpływu wytworu cywilizacji, jakim są środki wizualnego przekazu, na stopniowe zatracanie indywidualizmu przez jednostki ludzkie, co w konsekwencji prowadzi do porzucenia swojej osobowości, w celu nabycia oferowanej przez środki wizualnego przekazu, lecz jakże iluzorycznej, doskonałej tożsamości a wraz z nią nowego stylu życia. Poprzez skuteczną manipulację jednostką ludzką, media nie tylko posiadły zdolność kształtowania schematu postrzegania przez społeczeństwo otaczającej je rzeczywistości, ale także zdeterminowały punkt widzenia jednostki dotyczący oceny i stosunku do własnej osoby. Ponadto wpłynęły także na jej chęć zmiany samego siebie, oferując przy tym szeroki i barwny wachlarz tożsamości na sprzedaż.
EN
Media such as: television, Internet or the press no longer limit their sphere of influences on our everyday existence to transmitting a message. Through powerful networks of digital and delusive signs, which are multidimensional, mass media master the possibility of deceiving our sense of sight and constantly cast a spell on our common sense. Moreover, they become a destructive mechanism, leading to crisis of identity of an individual. In the world manipulated by visual pictures, advocating illusionary perfection of both the body and mind, being still an individual in the artificial reality dominated by the cult of the ideal transforms into a great challenge and, moreover, results in an individual’s existential dilemmas. Visual images presented by television, Internet or the press, unquestionably, possess unlimited freedom of imposing their aesthetical canons of artificially created perfection. Being surrounded by the advertised images of perfect body and self, presented as the embodiments of both of the mass cult(ure) and illusion, individuals experience crisis of identity.
14
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Konflikty ideologiczne, społeczne, narodowościowe i arystyczne wstrząsające XX wiekiem znalazły swoje odbicie w przestrzeni Poznania. Każdy nagły zwrot polityczny wymagał rewizji dotychczas obowiązującego planu, opracowania nowego, często w opozycyjnego do poprzednich rozstrzygnięć. W końcu zideologi-zowana krytyka XIX-wiecznego miasta zagroziła, istnieniu historycznego śródmieścia Poznania. Częściowo zrealizowane, wzajemnie sprzeczne koncepcje spowodowały trwałą destrukcję historycznej tkanki centrum, której rewitalizacja na razie przekracza finansowe i mentalne możliwości miasta.
EN
Ideological, social, ethnic and artstic conflicts of the 20th century have given the broad reflection in the city planning of Poznań. Each sudden turnabot have caused a great review of the effective general plan - absolute necessity of preparation new - often in total contra-dition to previous one. After all city center was danger of total communistic and modernistę negation of the 19th town. The partly realized conceptions have brought about numerous and permanent spatial conflicts, destroyed the urban tissue of historical city.
16
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Architektura może wyrażać treści polityczne. Dotyczy to szczególnie ziem, których przynależność państwowa zmieniała się w historii wielokrotnie (np. Górny Śląsk). Tereny te, były kiedyś swoistymi "strefami napięć", gdzie architektura pełniła również rolę symbolu wartości narodowych, politycznych, ekonomicznych. Obecnie historyczne obiekty są zapisem minionych czasów, dziedzictwo przeszłości zostaje wchłonięte przez współczesność i bez zbędnych emocji możemy wracać do historii, bo "dzień dzisiejszy wywodzi się z dnia wczorajszego, przyszłość jest owocem przeszłości, która wcale nie musi być ciężarem dla teraźniejszości" (Leonardo Benevolo).
EN
According to Charles Jencks, "Architecture, by its own nature, must help to explain and dramatise certain political issues." The present paper gives some historical examples to show how architecture, apart from its functional and aesthetic values, can also express political and social ideas. In particular, we consider historical housing developments in Upper Silesia from the mid-war period. Such border areas used to be specific "tension zones" where emphasis on national identity was of great significance, and architecture was an icon of national, political, as well as economic values. Nowadays, historical edifices are a record of bygone days and as the heritage of the past gets absorbed by the present, no emotions prevent us from journeys into the past. In the words of Leonardo Benevolo: "today is an offspring of yesterday; future is a fruit of the past, which does not necessarily have to be a burden to the present."