Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

2 Chmielewski W. J.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Rekreacja - kontemplacja

Chmielewski W. J.

Środowisko Mieszkaniowe

2016

nr 16

66--73

Instynkt samozachowawczy współczesnego człowieka i obrona przed kurczącymi się zasobami naturalnymi naszego środowiska, w tym gwałtowna urbanizacja powierzchni globu w ostatnich dziesięcioleciach przyczyniły się, między innymi, do indywidualnych reakcji skutkujących „niewidzialnymi inwestycjami” w sferze rekreacji indywidualnej, wręcz intymnej. Ta tendencja przejawiająca się budowaniem współczesnych i unikatowych obiektów, a właściwie wysublimowanych miejsc w naturalnym krajobrazie nie jest nowa. Ich ideę, chyba po raz pierwszy upublicznił, nawet nie architekt, a pisarz amerykański Truman Capote, w słynnym opowiadaniu Harfa traw, z 1951 r., które jest, tak naprawdę manifestem wolności osobistej, wolności do poglądów i nienaruszalnej delikatnej, osobistej sfery uczuć człowieka. W Ameryce wywołało swoistą modę budowania „domów na drzewach”. Potrzeba ta powróciła w ostatnich latach w nieco odmienionym kształcie, budowania obiektów dla indywidualnej rekreacji, wypoczynku i kontemplacji najpiękniejszych miejsc na Ziemi.

Self-preservation instinct of a contemporary human being, an increasing scarcity of natural resources as well as rapid urbanisation of our globe in recent decades have led to individual reactions which result in “invisible investments” in the field of individual, almost intimate, leisure. The tendency to build modern and unique buildings, or even sublime structures within natural landscapes is not a new phenomenon. Probably, the idea was first published by a person who was not even an architect, an american writer Truman Capote, in his famous novel The Grass Harp (1951) which, in reality, is a manifest of personal freedom, freedom of opinion and untouchable, delicate personal zone of human emotions. In America, it inspired many people to start a new fashion of building “tree houses”. The need came back in the recent years in a little bit different form – building structures designed for individual leisure, recreation and contemplation of the most beautiful places on Earth.

Tuscany as neighbourhoods of spatial structures

Chmielewski W. J.

Czasopismo Techniczne. Architektura

2015

Y. 112, iss. 3-A

35--47

The article concerns the issues connected with design and implementation of new public and commercial investments in the context of existing spatial structures of highest cultural value, implemented in small towns of Tuscany. Spatial structure is understood as the state of investments, building development or even abandonment of any interference in existing landscape (also agricultural) due to human activity, shaped in latest centuries. In Tuscany, a land slightly different from other Italian regions when it comes to landscape and culture, unusual solutions in modern architecture, which cultivate the relationship with the great tradition, although it might have been designed by architects not necessarily from those parts. What, then, is the nature of this phenomenon and does it have to be necessarily connected with the "genetic" origin of modern architecture, exclusively by local creators. Presented examples contradict this view. The problem, therefore, lies in the sensitivity of an individual!!

W artykule poruszono problemy projektowania i realizacji nowych inwestycji publicznych i komercyjnych w kontekście istniejących struktur przestrzennych o najwyższych wartościach kulturowych, realizowanych na terenie niewielkich miejscowości włoskiej Toskanii. Przez strukturę przestrzenną rozumie się tu ukształtowany przez ostatnie wieki stan zainwestowania, zagospodarowania lub wręcz zaniechania jakiejkolwiek ingerencji w istniejący krajobraz, także rolniczy. Na terenie Toskanii, krainy nieco odmiennej pod względem krajobrazowym i kulturowym od pozostałych włoskich regionów, można dostrzec wyjątkowe rozwiązania współczesnej architektury, kultywujące związki ze wspaniałą tradycją, mimo że jest ona projektowana niekoniecznie przez architektów pochodzących z tego regionu. Na czym zatem polega ten fenomen i czy musi być koniecznie związany z "genetycznym" pochodzeniem architektury współczesnej wyłącznie od rodzimych twórców? Zaprezentowane przykłady przeczą temu poglądowi, a problem spropwadza się raczej do indywidualnej wrażliwości.