Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 7

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The text addresses the growing interest in praxeology as the theory of effective action in the form that has been given to this field mainly by Tadeusz Kotarbinski. The transformation of the social order requires the application of technical recommendations that improve all good work, and praxeology determines the canons of such efficiency such precisely. Praxeology also enforces the use of ethnical norms and references to value systems because they determine adaptive strategies of individuals and social groups, and thus influence the organizational culture of a company.
EN
The term “ergonomics” means practical learning which determines the conditions for the optimal adjustment of tools, equipment, technology and organizational structures to meet the needs of employees. In an age of scientific-technological progress systematic research on human work supported by technology is indispensable. Technical civilization is not the “non-humanistic” world. Its creators enter into ethical relationships with recipients. The process of work humanization must be considered on three cognitive levels: theoretical, axiological and practical. This approach is neither contradictory nor competitive to the traditional understanding of ergonomic tasks, but is complementary to it. It is significant as it teaches how to use the achievements of knowledge wisely to facilitate and take human life to a higher level, also in moral terms.
EN
Communication is determined by the number and type of participants in the process. It is realised in interpersonal, group, institutional, public, mass and intercultural contexts. The paper focuses on communication as a creative and interactive process. It analyses communication in the organisation with respect to its effectiveness and taking account of its commitment to ethical values.
Logistyka
|
2015
|
nr 5
1379--1384, CD1
PL
Problem pracy i bezpieczeństwa rozważa się jako istotne, wielowymiarowe warunki życia, gwarantujące stan niezagrożenia, przetrwania i rozwoju jednostek i społeczności ludzkich. Bezpieczeństwo i skuteczna praca – jako dwa rozległe pola bytowania - są rezultatami sensownego, skutecznego oddziaływania człowieka na środowisko zewnętrzne. Dlatego wszelka praca jako praktyka, to jest jako rzeczywista aktywność ludzi, jako „działalność przedmiotowa” zmieniająca warunki egzystencji, rozpatrywana jest głównie przez nauki ekonomiczne i nauki o bezpieczeństwie. Jednak aby zrozumieć to, czym w istocie jest ludzki świat, należy skoncentrować uwagę na relacji: człowiek- człowiek, bo tylko wówczas działalność przeobrażającą rzeczywistość można ująć w stosunku do jej przedmiotowych i podmiotowych uwarunkowań. Tylko wtedy widać jasno, że praca i bezpieczeństwo podlegają ochronie dlatego, że odnoszą się do człowieka w procesie współdziałania z innymi ludźmi. Sprawiedliwość, równość, współpraca, rzetelność jako wartości oraz: krzywda, wyzysk, przemoc jako antywartości - nie mogą być pominięte w odpowiedzialnych dyskusjach na temat pracy i bezpieczeństwa. Autorka tekstu uzasadnia, że podejście do pracy i bezpieczeństwa z pozycji etyki i antropologii filozoficznej jest konieczne.
EN
The problem of work and safety are considered to be important, multidimensional living conditions, guaranteeing the state of secure, survival and development of individuals and human society. Safety and efficient operation - as two vast fields of existence - are the results meaningful, effective human impact on the external environment. Therefore, all work as a practice, it is as real involvement of the people, as "activity in question" amending the conditions of existence, is considered mainly by economics and the science of safety. But in order to understand what in fact is the human world, you should focus your attention on the relationship: man-man, because only then transforming reality activity can be described in relation to the signs and symptoms of conditions. Only when it is clear that the work and safety are protected because they relate to a man in the process of interaction with other people. Justice, equality, cooperation, honesty as values and: injustice, exploitation, violence as counter-values - cannot be overlooked in responsible discussions on the work and safety. The author justifies that approach to work and security with the position of ethics and philosophical anthropology is necessary.
Logistyka
|
2015
|
nr 5
1371--1378, CD1
PL
Jak twierdził twórca prakseologii Tadeusz Kotarbiński, znajomość zasad dobrej roboty jest niezbędna dla wszystkich ludzi czynu, ponieważ reguły te stanowią punkt odniesienia dla wszelkiej planowej, systematycznej, bezpiecznej i odpowiedzialnej pracy. Wykorzystanie w działaniach gospodarczych oraz w codzienności uznanych, pewnych, zweryfikowanych dyrektyw praktycznych, znacznie podnosi poziom rozeznania człowieka w sytuacjach, kiedy należy ustalać relacje pomiędzy aktywnością oraz jej planowanymi i nieplanowanymi konsekwencjami. Tekst niniejszy dotyczy bezpieczeństwa i odpowiedzialności grup zawodowych podejmujących trudne, profesjonalne działania oraz kunsztu zachowań ludzkich ukierunkowanych na realizację zadań codziennych, potocznych.
EN
As claimed the creator of praxeology Tadeusz Kotarbinski, knowledge of the principles of good works is essential for all men of action, because rules constitute a reference point for all the planned, systematic, safe and responsible work. Usage in economic activities and in everyday life recognized, certain, verified practical directives, significantly raises the level of human discernment in situations where you must determine the relationship between the activity and its planned and unplanned consequences. This text relates to safety and liability professional groups taking tough, professional activities and craftsmanship of human behavior aimed at implementing the everyday and colloquial tasks.
6
Content available Moralna odpowiedzialność w biznesie
PL
Etyka działalności gospodarczej tworzona i uprawiana jest na wiele sposobów. Trwają spory o jej cele, założenia i metody. Pomimo rozlicznych rozbieżności, rysuje się główny kierunek całościowo prowadzonych rozważań nad biznesem oraz nad samą etyką ogólną. Wskazuje się na potrzebę silniejszego zaakcentowania obowiązywalności norm moralnych jako reguł skutecznie chroniących bezpieczeństwo gromadnego życia. Podkreśla się, że normy etyczne (wraz z zasadami o charakterze prakseologicznym, sprawnościowym oraz ekonomicznym) w większym stopniu powinny wyznaczać sposoby prowadzenia działalności gospodarczej i określać podmiotowy oraz przedmiotowy zakres odpowiedzialności firmy. Etyka życia gospodarczego nawiązuje do tradycji filozofii moralnej. Domaga się wprowadzenia moralnego ładu w biznesie i dopomina się o jego uprawomocnienie.
EN
Ethics in business activity is created in numerous ways. There are plenty of disputes about its objectives, assumptions and methods. Despite the many differences, one can notice the main direction of the whole discussion on business ethics and ethics itself. It is pointed out that there is a need for stronger emphasis on moral norms as rules that effectively protect the safety of collective life. It is stressed that ethical standards (including the rules of praxeological, efficiency and economic nature) to a greater extent should determine ways of doing business and identify the personal and material scope of responsibility of the company. Ethics of economic life corresponds to the tradition of moral philosophy. It also calls for moral governance in business and claims its implementation.
PL
W opracowaniu przedstawiono problem kultury bezpieczeństwa pracy z perspektywy prakseologii. Wskazano na naczelne reguły praktyczne, które konkretyzują się w działalności gospodarczej, w społecznych interakcjach, we wszelkich zbiorowych zachowaniach proinnowacyjnych, realizowanych w warunkach znacznego ryzyka. Reguły prakseologii, jako swoistego rodzaju „elementarz” pożytecznych umiejętności, nie są w Polsce należycie upowszechnione, chociaż dorobek polskich twórców jest znaczący i szeroko znany w świecie. Autorka niniejszego tekstu uzasadniła tezę, że kultura bezpieczeństwa pracy w rozumieniu prakseologii jest nie tylko kulturą działania, ale również kulturą prewencji. W opozycji do stanowisk, które zjawiska i procesy gospodarcze wyjaśniają głównie za pomocą kategorii ekonomiczno-racjonalnych, tu zaprezentowano pogląd, że w celowym, kierunkowym działaniu zespołów ludzkich zaangażowanych w procesie pracy realizuje się głównie relacja człowiek-człowiek. Podlega ona etycznemu wartościowaniu. Wyraża się w dzielnym, odpowiedzialnym czynie wobec drugiej osoby.
EN
The elaboration presents the problem of safety culture from the perspective of praxeology. Indicated in primates rules of thumb, which concretize in economic activity, social interactions, in any collective behavior of pro-innovation, carried out under conditions of significant risk. Rules of praxeology, as a kind of "primer" useful skills are not adequately disseminated in Poland, although the achievements of Polish artists is significant and widely known in the world. The author of this text substantiate the thesis that the culture of safety within the meaning of praxeology is not only a culture of action, but also the culture of prevention. In opposition to the positions in the case that economic phenomena and processes mainly explained by rational economic category, here presented the view that in purposeful, directional action of human teams involved in the work process is carried out mainly human-human relationship. It is subject to ethical valuation. Expressed in a brave, responsible action towards the other person.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.