Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

2 2012

Powiadomienia systemowe

Sesja wygasła!
Sesja wygasła!

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: utylitaryzm

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Istota ekonomiki bezpieczeństwa jako dyscypliny naukowej

Kurek S. T., Płaczek J.

Zeszyty Naukowe AON

2012

nr 4(89)

225-256

Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie istoty ekonomiki bezpieczeństwa jako dyscypliny naukowej. Zwrócono w nim uwagę na jej naukowy, ewolucyjny rodowód. Przedstawiono jej obiekt i przedmiot badań oraz związki z innymi naukami. Oznacza to także przybliżenie jej atrybutów, tj.: języka, metod badawczych, funkcji i przydatności (pragmatyzmu). Zasygnalizowano również zagadnienie odnoszące się do program badań. Wskazano główne ośrodki akademickie i badawcze, które zajmują się dociekaniami ekonomiczno-obronnymi. W sumie jednak prezentowane informacje należy traktować jako zarys podnoszonych problemów, mający charakter metodyczny oraz porządkujący wiedzę z tego, jakże wieloaspektowego i interdyscyplinarnego, obszaru wiedzy.

The objective of this article is to present the essence of security economics as part of a modern scientific discipline in the methodological context of reflection. We present the evolutionary nature of security economics, its specific field of inquiry and attributes such as: language, research methods and science streams. This article also included information about connections with other disciplines, functions and usability (pragmatics) of security economics. We briefly highlight research and academic centres which are engaged with economics and defence inquiries. All presented information can be treated as an outline of these problems, which have methodical characteristics and knowledge ordering.

Moralny aspekt efektywności i ekonomiczności zachowania się ludzi w organizacji

Galata S., Pietrzyk U.

AGH Managerial Economics

2012

nr 11

127-140

Ekonomia, porządkując działalność ludzką w dziedzinie gospodarowania, nie może się obejść bez pojęć, ustalonych na podstawie natury ludzkiej i natury społeczeństwa, gdyż gospodarcza działalność człowieka jest nie tylko jego stosunkiem do rzeczy, ale przede wszystkim do innych ludzi jako jednostek fizycznych oraz do ich zespołów i grup społecznych. Ponieważ zjawiska gospodarcze należą do sfery zjawisk ludzkich, przeto dla ich należytego zrozumienia potrzeba dokładnej znajomości natury ludzkiej i czynników materialnie nieuchwytnych, należących do dziedziny psychologii i etyki, a wpływających na ludzkie postępowanie. Zakresu władzy publicznej nie da się ustalić na drodze badania empirycznego. Jeśli jednak rozważania odnieść do natury ludzkiej i natury społecznego współżycia, to można określić, co należy do jednostki, a co do państwa. W praktyce można odnotować różne kompetencje w tym zakresie. Spójrzmy na trzy, diametralnie odmienne, ich rodzaje: skrajny liberalizm, etyka chrześcijańska i całkowity socjalistyczno-bolszewicki etatyzm.

The economy arranges human activity in the sphere of the farming, it cannot do without notions settled on the basis of human nature and nature of society, because economic activity of a man is not only his attitude towards things, but first of all to other people as individual beings, and to their teams and social groups. Because economic activities belong to a group of human occurrences therefore their understanding requires knowledge of human nature and factors financially elusive belonging to psychology and ethics and having impact on the human behaviour. The research of these occurrences is based on lots of data, by no means statistical. In research of economic phenomena metaphysical notions about human nature are the most important, about its origin, destiny, self–esteem and mutual bound among people. In this way the range of political power cannot be determined by empirical research. However, if considerations refer to the human nature and that of social coexistence, it can be qualified, what belongs to an individual and what to the state. In practice we can state different competences in this range. Let's analyse 3 different ones in this range: the extreme liberalism, Christian ethics, and entire socialist- Bolshevik etatism.