Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

1 Chrzanowska-Gancarz M.

1 2015

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: social anomie

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Permisywizm a bezdroża anomii społecznej

Chrzanowska-Gancarz M.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

2015

z. 85

63--74

Intelektualizm etyczny, w Sokratejskiej myśli – w odniesieniu do zagadnień moralnych – utożsamia episteme (knowledge – wiedza) z arete (maximum potetnial – cnota). Wiedza, zdaniem tego herosa moralnego, jest warunkiem cnoty, czyli moralnego i pożytecznego postępowania we wszystkich naszych działaniach. Jeśli zatem ludzie wybierają zło, to przyczyną ich wyboru jest niewiedza w zakresie tego, czym w konkretnej sytuacji jest dobro. Swoją argumentację trafnie egzemplifikuje w twierdzeniu, że jednym i tym samym jest wiedzieć, co jest sprawiedliwe, i być sprawiedliwym. Niestety, kondycja moralna współczesnych społeczeństw zadaje kłam przekonaniom starożytnego piewcy moralności i dość dobitnie wykazuje, że „wiedzieć, co jest sprawiedliwe”, i „być sprawiedliwym”, to diametralnie różne sfery ludzkiej egzystencji. Życie w zgodzie z wartościami moralnymi, będącymi fundamentem przetrwania ludzkości, jest zagrożone, powoli zmierza w kierunku próżni społecznej. Jedną z istotnych przyczyn słabej kondycji moralnej społeczeństw jest permisywizm, czyli powszechna tolerancja wobec postaw nieprzestrzegania, a często wręcz łamania norm moralnych. Zakorzenienie się permisywizmu w społeczeństwie, którego źródłem często bywa zmiana społeczna, może prowadzić do anomii społecznej.

Ethical intellectualism, in the Socratic thought, equates episteme (knowledge) with arete (maximum potential – virtue). According to this moral hero, knowledge, is a precondition for virtue, that is, moral and useful behavior in all our activities. So, if people choose evil, that means that they do not exactly know what in the specific situation is good. His argument aptly exemplifies the following sentence that it is one and the same thing to know what is just and to be just. Unfortunately, the moral condition of modern societies gives the lie to beliefs of the ancient eulogist of morality, and quite clearly shows that "to know what is just" and "be just" is radically different spheres of human existence. Living in harmony with moral values, which are the foundation of the survival of humanity is endangered, is slowly falling into oblivion. One of the important reasons for this alarming moral condition of societies is permissiveness – in other words – a common tolerance on attitudes failure, and often violations of moral norms in modern societies. A deep-rooted permissiveness, which could be the source of social change, can lead to social anomie.