Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Identyfikacja obszarów cichych lubelskiego obszaru metropolitalnego na przykładzie Lubartowa i Łęcznej

Adamczyk Patrycja, Pawluczuk Patryk

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

|

2023

|

nr 49 (1)

21--39

PL

Artykuł dotyczy krajobrazu dźwiękowego oraz występowania potencjalnych obszarów cichych w małych miastach należących do Lubelskiego Obszaru Metropolitalnego (LOM). W pracy przedstawiono przegląd definicji odnoszą¬cych się do krajobrazu dźwiękowego, hałasu oraz obszarów cichych, omówiono normy i zasady ich wyznaczania. W artykule opracowano założenia metodyki delimitacji obszarów cichych ujętej w projekcie Programu ochrony środowiska przed hałasem dla miasta st. Warszawy. Dostępność obszarów cichych w małych miastach należących do LOM jest słaba, co wynika z odległości, braku zagospodarowania tych obszarów oraz barier przestrzennych, np. w postaci dróg.

EN

The article deals with soundscape and the occurrence of potential quiet areas in small cities belonging to the Lublin Metropolitan Area (LOM). The paper presents an overview of definitions relating to soundscape, noise and quiet areas, discusses standards and principles of their delimitation. The paper develops the assumptions of the methodology of delimitation of quiet areas included in the draft Program of environmental protection against noise for the city of Warsaw. The accessibility of quiet areas in small cities belonging to the LOM is poor, which is due to distance, lack of development of these areas and spatial barriers, such as roads.

2

The attractiveness of polar regions as the zones of silence

Mamzer Hanna

Oceanologia

|

2020

|

No. 62 (4PB)

557--564

EN

Post-modern societies are characterized by information-based functions that generate the anthropogenic stimuli (as opposed to the industrial society of energy processing and the traditional society whose activities are related to the production of natural crops). Hence, life in the information overload becomes a tiresome daily reality, from which only a very few may escape. These escapers might be regarded as consumers of the new type of ‘luxury goods’ such as: silence experiencing and positively valorized solitude allowing deeper insight into oneself. The polar regions provide an opportunity to withdraw from the anthropogenic noise of the civilization. I do believe that it is one of the most significant drivers of the increasing popularity of traveling to these regions of the world.

3

Akustyka ciszy

Lipowczan Adam

Bezpieczeństwo Pracy : nauka i praktyka

|

2019

|

nr 5

6-10

PL

Tematyka większości konferencji naukowych, a także publikacji podejmujących problematykę hałasu koncentruje się na poziomach ciśnienia akustycznego w przedziałach: szkodliwości (80-130 dB) i w mniejszym zakresie uciążliwości (45-80 dB). W ostatnich dwóch latach podjęto wiele prac związanych z przedziałem komfortu akustycznego (poziomy 20-45 dB). W artykule scharakteryzowano znaczenie tego przedziału w kilku przekrojach: fizycznym, metrologicznym i prawnym. Przedstawiono także wybrane zagadnienia bardzo niskich poziomów ciśnienia akustycznego (poniżej 20 dB).

EN

Previous themes of most scientific conferences, as well as publications addressing issues of noise have focused on SPL intervals: of danger (80-130 dB) and to a lesser extent of annoyance (45-80 dB). In the last two years, there have been a series of studies on to the range of acoustic comfort (20-45 dB). The paper discusses the importance of this range in several approaches (physical, metrological, legal) It also presents selected issues on very low sound pressure levels (below 20 dB).

4

Fuzzy decision making under transition from silence to confusion

Uemura Y.

Control and Cybernetics

|

2015

|

Vol. 44, no. 3

407--411

EN

Faculty of Education, Mie University, 1515 Kamihamacho, Isu; Mie, Japan uemura0742yahoo.co.jp We often fall into silence. After that, we make a decision through confusion, in most cases. In silence, cool mind runs parallel with warm heart. Traversing over these two, the phenomenon arises, chich can be interpreted as a fuzzy event, which can be called waver. In other words, two states of nature develop into conﬂict, and are covered by a fuzzy event. In confusion, we consider that the states of nature, which had been moving in conﬂict, not only undergo an inversion, but also a transformation takes place from warm heart into dry mind. It is therefore possible to derive a fuzzy function, resulting from the fuzziﬁcation of the transition matrix from silence to confusion, absorbing noise, and taking expectation to link the membership function with the multi-attribute utility function. This short note shows that we can calculate the expected utility by using both the probability of a fuzzy. event and the subjective importance of the two states of nature for the decision maker. Further, we can obtain an optimum action, based on the theory of maximum expected utility.

5

Ekologia ciszy jako element sozologii systemowej wzbogacający koncepcję rozwoju zrównoważonego

Sztumski W.

Problemy Ekorozwoju

|

2010

|

vol. 5, nr 2

61-68

PL

Pejzaż akustyczny, który jest jednym z ważnych składników naszego środowiska życia, ulega destrukcji w miarę postępu cywilizacyjnego. Coraz mniej w nim ciszy, a coraz więcej hałasu i wrzasku. Natężenie hałasu rośnie nieustannie, ostatnimi laty lawinowo. Różne urządzenia nagłaśniające emituję dźwięki, których natężenie dosięga granicy bólu. Hałas towarzyszy nam na każdym kroku. Tak, jakby komuś zależało na tym, by wrzaskiem zagłuszyć troski życia codziennego i ogłupiać ludzi. W narastającym hałasie trudno funkcjonować, pracować, uczyć się, koncentrować i odpoczywać. Dlatego najwyższy czas, by chronić ciszę. Zadaniem ekologii ciszy jest walka z hałasem i przywrócenie równowagi w pejzażu akustycznym. Ekologia ciszy jest elementem sozologii systemowej i koncepcji rozwoju zrównoważonego.

EN

The acoustic landscape - one of important components of our environment - is destroyed proportionally to the progress of the civilization. Less and less silence is in it, but more and more noise and shout. The noise intensity rose constantly, but drastically during the last years. Different acoustic devices send sounds of which intensities are close to the border of pain. The noise accompanies us on every step. It is in such a way, as if somebody looks about that to daze the problems of the everyday life and to stultify people. In the increasing noise it is difficult, to act, to work, to study, to concentrate and to rest. Therefore, it is the highest time to protect silence. A fight against the excessive noise and for the restoration of the balance in the acoustic landscape are tasks of the ecology of silence. The ecology of silence is an element of systemic sozology and of the conception of the sustainable development.

6

Dźwięki i cisza jako składowe przestrzeni sacrum

Klima Ewa

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

|

2008

|

nr 11

173--182

PL

W większości prac geograficznych, również w Polsce, przestrzeń traktowana jest jednowymiarowo. Nawet wtedy gdy mówi się o jej percepcji czy postrzeganiu opis dotyczy głownie tego „co widać”. Niewątpliwie jednak nasz (ludzi) odbiór rzeczywistości nie sprowadza się jedynie do tego co możemy zaobserwować, a ma on wymiar multisensoryczny. Badanie przestrzeni nie może być zatem zredukowane do badania „morfologii ciał stałych”. Elementy, z których składa się przestrzeń mają charakter wizualny, dźwiękowy, smakowy, zapachowy etc. Przestrzeń znacząca jest ich kompozycją. Szczególnym przykładem takiej kompozycji jest przestrzeń sacrum. To właśnie przestrzeń sacrum, wypełniona ciszą i dźwiękiem, jest przedmiotem badania. Ta przestrzeń rozumiana jest dwojako. Szerzej gdy jest przestrzenią wiernych i oni są jednocześnie podmiotem badania. Ich przestrzeń sacrum to przestrzeń, w której obcują z Bogiem. Nie jest ona określona formalnie. Ludzie sami wskazują miejsca i określają granice, często jednak w swoich wypowiedziach odnoszą się do przestrzeni świątyń. Podmiotem badania jest również Kościół Katolicki jako instytucja. W tym przypadku przestrzeń sacrum oznacza przestrzeń świątyni–kościoła, czyli za kodeksem prawa kanonicznego: „budowlę świętą przeznaczoną dla kultu Bożego, do której wierni mają prawo wstępu w celu wykonywania w niej kultu, zwłaszcza publicznego” (Kan. 1215). Wstęp do artykułu to przypomnienie tego co dźwięk (śpiew i muzyka) oznaczają dla Kościoła Katolickiego. Odwołano się do zapisów „Pisma Świętego” i do najważniejszych dokumentów posoborowych – „Konstytucji o liturgii świętej” i „Instrukcji o muzyce w świętej liturgii. Musicam sacram” Świętej Kongregacji Obrzędów z 1967 r. Materiał źródłowy do opracowania stanowią zaś przede wszystkim wywiady swobodne i komentarze do zdjęć kolaboracyjnych. Badania przeprowadzono na katolikach, mieszkańcach Łodzi. Celem artykułu jest wykazanie znaczenia dźwięku i ciszy w przestrzeni, w ktorej obcuje się z Bogiem. Założono, że jest ono odmienne w przypadku wiernych i Kościoła. Ci pierwsi sacrum rozpoznają po ciszy. Dla Kościoła zaś muzyka i śpiew są istotnymi i niezbędnymi formami modlitwy i liturgii.

EN

In the numerous geographical papers, including Polish publications, space is interpreted as the one-dimension phenomenon. Even when perception of space is discussed analysis is focused on “what was seen?” . However human awareness of reality is not narrowed to observation, and it has multisensory character. Therefore, researches on space cannot be reduced to „morphology of solid bodies”. Space consist of visual, audible, smell, etc. layers. The very special example of mixture of those layers is the sacrum space (space which is part of adherents spiritual experience). The aim of the paper is to point the importance of sound and silence in space where one communes with God. Material collected in empirical researches is the bases for analysis. It consists of interviews and collaborative photography. In the numerous geographical papers, including Polish publications, space is interpreted as the one-dimension phenomenon. Even when perception of space is discussed analysis is focused on “what was seen?” . However human awareness of reality is not narrowed to observation, and it has multisensory character. Therefore, researches on space cannot be reduced to „morphology of solid bodies”. Space consist of visual, audible, smell, etc. layers. The very special example of mixture of those layers is the sacrum space (space which is part of adherents spiritual experience). The aim of the paper is to point the importance of sound and silence in space where one communes with God. Material collected in empirical researches is the bases for analysis. It consists of interviews and collaborative photography.

7

Cisza i dźwięk w poezji Jana Pocka

Smyk Katarzyna

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

|

2008

|

nr 11

193--202

PL

Celem artykułu jest rekonstrukcja – z zastosowaniem metodologii kognitywnej1 – fragmentu Pockowego obrazu świata przez analizę funkcji dźwięku w jego poezji. Podstawę materiałową tej rekonstrukcji stanowi około 270 kontekstów interpretacyjnych, ekscerpowanych z ponad 400 wierszy poety (Pocek, 1980, podano skrót P i numer strony). Wobec tak bogatego materiału proponuję sproblematyzować rozważania i skupić się na wybranych funkcjach, fundamentalnych dla analizowanej poezji i myślenia tradycyjnego. Zasadniczą kwestią staje się opozycja binarna cisza – hałas, organizująca wiele wymiarów kultury (Leach, Greimas, 1989: 69-70; Stomma, 2002: 204-206; Kowalski, 2007: 67-73).

EN

In the poetry of Jan Pock, a recognised peasant poet, sound is one of the basic building blocks of the creation of the poetical landscape. This creation uses the conventionalised associations, known to folk creation, but joins with them the metaphorisation characteristic for the phenomenon Pock. The space of Pock's abounds in different sounds, such as: the twitter of birds, their ringing and singing to people and to the earth; the singing of the earth, of the sun, of the plants, of the poet and his verses; the violin playing at daytime amongst the wheat, and the frogs and grasshoppers in the meadow at nighttime, the neighing of horses and some playing that is drifting in the sky, the bells ringing to the trees or during ressurection, etc. To such sounds one can also add: the sounds of the daytime crying- of a baby, the weeping of the wheat, the sighing of God, and all uncountable whispers, mainly the prayers said quietly by plants, the wind, the earth, the poet, or the farmer bent over his farmland, the farmland which is constantly rustling with corn trees, flowers and grass in Pock. In such a poetic landscape, when everything is quiet, predominantly at night and at noon, in the solemn moments of loneliness and creation, one can hear the beating of a human heart, also. The poetical pictures painted with the sound were used by the poet from Kaleń to display, in a synaesthetical and emotional manner, the fragments of the peasants' world. To recreate it is the aim of this paper. In this world, in the foreground come such phenomena and emotions as: the happiness in contact with the farmed land, with the full summer and the coming spring, the earth as a symbol of life, God the highest and close to the farmer at the same time, the mystical bond of the farmer with the earth and the plant world, the loneliness of creation and the mystery of dying.