Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Reflections on integral and integrated heritage care at the threshold of the third millennium

Laenen Marc

Ochrona Dziedzictwa Kulturowego

|

2021

|

Nr 12

123--138

EN

Our living environments are being affected by climate change, increased migrations, aggression due to political conflicts and by new real estate developments which cause new challenges to their cultural heritage resources. The “reflection” attempts to promote an integral and integrated approach for cultural heritage enhancement, integral because all heritage sectors should join forces and integrated in planning following an agreed vision on man and society, guided by the principles of sustainability and standards of quality. Especially the problem of integration of different cultures in an agreed “consociation” is being analysed. Three paths of strategic action are suggested to create the right environment for such approach: a strong advocacy and educational strategy with convincing arguments as an answer to the “why” question, a methodology to implement UNESCO’s HUL Recommendation as an answer to the “how” question and a system of interpretation and presentation of cultural heritage as a basis for mutual understanding, respect leading to comparative heritage understanding. The “reflection” is intended to initiate discussions.

PL

Na nasze środowiska życia wpływają zmiany klimatyczne, wzmożone migracje, agresja spowodowana konfliktami politycznymi oraz nowe inwestycje w nieruchomości, które stawiają nowe wyzwania przed zasobami dziedzictwa kulturowego. "Refleksja" stara się promować integralne i zintegrowane podejście do poprawy dziedzictwa kulturowego, integralne, ponieważ wszystkie sektory dziedzictwa powinny połączyć siły i zintegrować się w planowaniu zgodnie z ustaloną wizją człowieka i społeczeństwa, kierując się zasadami zrównoważonego rozwoju i standardami jakości. W szczególności analizowany jest problem integracji różnych kultur w ramach uzgodnionego "stowarzyszenia". Proponowane są trzy ścieżki strategicznego działania, aby stworzyć odpowiednie środowisko dla takiego podejścia: silna strategia rzecznicza i edukacyjna z przekonującymi argumentami jako odpowiedź na pytanie "dlaczego", metodologia wdrażania Rekomendacji HUL UNESCO jako odpowiedź na pytanie "jak" oraz system interpretacji i prezentacji dziedzictwa kulturowego jako podstawa wzajemnego zrozumienia, szacunku prowadzącego do porównawczego zrozumienia dziedzictwa. "Refleksja" ma na celu zainicjowanie dyskusji.

2

Humanistic Perspectives of Biocultural Diversity

Sadowski Ryszard F.

Problemy Ekorozwoju

|

2019

|

Vol. 14, nr 1

149--158

EN

It is widely recognised that biocultural diversity is an important element of world heritage. Until recently, the focus was mainly on biodiversity, but since the 1980s, attention has also been drawn to the importance of cultural and linguistic diversity. Konrad Lorenz suggests that civilisational processes are threatening not only the diversity of Earth’s heritage, but also humanity itself. This study aims at showing the interrelationships between biocultural diversity and the biological and cultural layers of humans. This study draws on Luisa Maffi’s concept of biocultural diversity and Lorenz’s layered concept of humans. The research conducted confirms the existence of mutual dependencies between various forms of terrestrial heritage and human layers. It also suggests that strong biocultural diversity positively affects the human condition and, vice versa, the good condition of humans positively affects the quality of the Earth’s diversity. The research leads to the conclusion that research teams analysing civilisational processes cannot be limited only to representatives of natural, technical, economic or legal sciences, but should also include humanists. This will allow a better understanding of the complexity characterising civilisational processes and find more adequate solutions.

PL

Powszechnie zauważa się, że różnorodność biokulturowa jest ważnym elementem światowego dziedzictwa. Do niedawna koncentrowano się głównie na różnorodności biologicznej. Od lat 80 XX w. zwrócono także uwagę na znaczenie różnorodności kulturowej i językowej. Konrad Lorenz wskazał, że procesy cywilizacyjne zagrażają już nie tylko różnorodności ziemskiego dziedzictwa, ale nawet człowieczeństwu człowieka. Opracowanie to stawia sobie za cel pokazanie wzajemnych zależności pomiędzy różnorodnością biologiczną, kulturową i językową a biologiczną i kulturową warstwą człowieka. Podstawą tego opracowania była koncepcja różnorodności biokulturowejLuisyMaffi oraz warstwowa koncepcja człowieka wg Konrada Z. Lorenza. Przeprowadzone badania potwierdzają istnienie wzajemnych zależności między różnymi formami ziemskiego dziedzictwa a warstwami człowieka. Wskazują też, że dobra kondycja różnorodności biokulturowej wpływa pozytywnie na kondycję człowieka. Podobnie dobra kondycja człowieka pozytywnie wpływa na jakość ziemskiej różnorodności. Przeprowadzone badania prowadzą do wniosku, że zespoły badawcze, które dokonują analiz procesów cywilizacyjnych nie mogą ograniczać się do przedstawicieli nauk przyrodniczych, technicznych, ekonomicznych i prawnych. W zespołach tych powinni być także humaniści. Pozwoli to lepiej uchwycić złożoność zachodzących procesów cywilizacyjnych i odpowiedzieć na nie w sposób bardziej adekwatny.

3

Turystyka kulturowa w wymiarze przyrodniczym

Kasprzak Krzysztof

Polish Journal for Sustainable Development

|

2019

|

T. 23, cz. 2

25--36

PL

Turystyka stała się obecnie nie tylko masowym rytuałem o znacznym potencjale ekonomicznym, ale także ważnym przekazem kulturowym. Dotyczy różnych obszarów działalności człowieka i twórczości związanej z szeroko rozumianą kulturą, obejmując także aspekty dziedzictwa przyrodniczego. Na wzajemne zależności dziedzictwa przyrodniczego i kulturowego oraz konieczność traktowania ich jako integralnej całości zwraca uwagę szereg międzynarodowych aktów prawnych. Powszechna Deklaracja o Różnorodności Kulturowej określa, że różnorodność kulturowa wyraża się w oryginalności i mnogości tożsamości, cechujących grupy i społeczeństwa tworzące ludzkość. Zgodnie z Konwencją o Różnorodności Biologicznej ochrony wymagają także różnorodność kulturowa i tradycyjne gospodarowanie, z którymi są nierozerwalnie związane zagrożone wartości przyrodnicze. Człowiek jest ukształtowany biologicznie i kulturowo w konkretnych warunkach środowiska przyrodniczego. Swoje antropocentryczne wartości przenosi jednak na przyrodę, ogląda ją głównie poprzez mity ukształtowane w kulturze, która je rozpowszechnia i utrwala. Wiele celów turystyki kulturowej łączy się ściśle ze stanem zasobów przyrody i środowiska przyrodniczego. Istnieje głęboko humanistyczny sens badań przyrodniczych i ochrony przyrody. Ma to bowiem istotne znaczenie dla trwałości i jakości ludzkiej egzystencji.

EN

Tourism has now become not only a kind of mass ritual with significant economic potential, but also an important cultural message. Covering various areas of human activity, tourism also applies to works related to broadly understood culture, including aspects of natural heritage. A number of international legal acts point to the interdependence of natural and cultural heritage and the need to treat them as an integral whole. There are close links between the protection of cultural and natural diversity that are of interest to cultural tourism. The UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity states that cultural diversity will be expressed in the originality and multitude of identities that characterize the groups and societies that make up humanity. In accordance with the Convention on Biological Diversity, cultural diversity and traditional farming methods with which endangered natural values are inextricably also require protection. Man is biologically and culturally shaped in specific conditions of the natural environment, which he considers suitable for himself. However, he transfers his anthropocentric values to nature, which has nothing to do with them. He watches it mainly through myths shaped in a culture that spreads and perpetuates them. Many cultural tourism goals are closely linked to the state of nature resources and the natural environment. There is a deeply humanistic sense of natured research and nature protection. This is important for the permanence and quality of human existence.

4

Uwagi o "różnorodności" jako kategorii ontologicznej i aksjologicznej

Czajkowski W.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2018

|

z. 123

103--116

PL

„Różnorodność biologiczna” oraz „różnorodność kulturowa” to pojęcia, za których pomocą zdefiniowano ważne cele międzynarodowej współpracy. Celem artykułu jest ich charakterystyka ich podobieństw i różnic jako kategorii ontologicznej i aksjologicznej.

EN

The concepts of „biological diversity” and „cultural diversity” have been used to define important goals of international cooperation. The goal of this paper is to characterize their similarities and differences if are being comprehended as ontological and axiological categories.

5

Call for Integral Protection of Biocultural Diversity

Sadowski R. F.

Problemy Ekorozwoju

|

2017

|

Vol. 12, nr 2

37--45

EN

The contemporary ecological crisis compels us to undertake research and adopt measures that will ensure the sustainable development of humanity. The main point here is that while satisfying the needs of current generations, it is necessary to respect the needs of future generations as well as nature’s capabilities. Works on a concept of development that would allow this task to be accomplished have been carried out for the last several decades. They resulted in the formulation of the still-evolving idea of sustainable development. With the current state of knowledge, it seems vital that this idea should comprise protection of biocultural diversity since, as clearly evidenced by the research conducted, the interrelated biological, cultural and linguistic diversity affects development. This article aims at highlighting the necessity of incorporating biocultural diversity into the idea of sustainable development and it points out the need for integral concern for the diversity of Earth’s heritage. Only integral care of all types of diversity gives hope for the protection of each of them and increases the chances of building a sustainable world.

PL

Współczesny kryzys ekologiczny skłania do podejmowania badań i działań, które zapewnią trwały rozwój ludzkości. Chodzi o to, by zaspakajając potrzeby aktualnego pokolenia respektować potrzeby przyszłych pokoleń oraz możliwości przyrody. Prace nad koncepcją rozwoju, która pozwoli zrealizować to zadanie trwają od kilku dekad. W ich wyniku powstała idea zrównoważonego rozwoju, która wciąż ewoluuje. Przy obecnym stanie wiedzy ważne wydaje się uwzględnienie w niej ochrony różnorodności biokulturowej. Badania jednoznacznie wskazują bowiem na korelację pomiędzy rozwojem a wzajemnie ze sobą powiązanymi różnorodnościami: biologiczną, kulturową i językową. Artykuł ten stawia sobie za cel ukazanie potrzeby włączenia różnorodności biokulturowej do idei zrównoważonego rozwoju oraz wskazanie na konieczność łącznej troski o różnorodność ziemskiego dziedzictwa, tylko integralna troska o wszystkie rodzaje różnorodności daje bowiem nadzieję na ochronę każdej z nich i zwiększa szanse na zbudowanie zrównoważonego świata.

6

Wielokulturowość w dobie "ponowoczesności"

Domagalska S.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2012

|

Nr 2

182-192

PL

Schyłek ubiegłego wieku to czas ambiwalencji, w teoretycznym wymiarze rozpięty pomiędzy końcem historii Francisa Fukuyamy a Zderzeniem cywilizacji Samuela Huntingtona1. Okres ten dał asumpt do postawienia szeregu pytań tyczących się nowych relacji społecznych, a szczególnie tych relacji, jakie zachodzą pomiędzy przedstawicielami różnych kultur. Zawężając ten obszar terytorialnie do kontynentu europejskiego, postaram się odpowiedzieć na dwa pytania związane z tematem niniejszej pracy: po pierwsze, co to jest wielokulturowość, a po drugie, jaki jest charakter zależności między zjawiskiem urbanizacji a wielokulturowością?2 Próba odpowiedzi na te pytania wymagała przyjęcia następujących założeń: 1) wielokulturowość jest to zjawisko nowe, związane z projektem ponowoczesnym, a więc z okresem po II wojnie światowej i dekolonizacji3; 2) urbanizacja jest formą życia będącą udziałem coraz większej części ludzkości. Sprzyja ona zjawiskom innowacji i dyferencjacji. Zrozumienie wagi tych procesów oraz postawienie kwestii wielokulturowości jako jednego z najbardziej palących wyzwań obecnego czasu jest konieczne, aby zapobiec rozwinięciu się niebezpiecznych strategii postępowania społecznego, obecnych w projekcie ponowoczesności, sumarycznie zwanych fundamentalizmami, bądź to religijnymi, bądź to kulturowymi.

EN

The end of the last century, the time of ambivalence, the theoretical dimension of spread between the end of the story of Francis Fukuyama and Samuel Huntington's clash of civilizations. This period gave rise to posing a series of questions pertaining to the new social relations, especially those ones that exist between the members of different cultures. This restricted the territorial area to the European continent. The author will attempt to answer two questions related to the theme of this article: first, what is multiculturalism?; second, what is the nature of the relationship between the phenomenon of urbanization and multiculturalism? Attempting to answer these questions required the adoption of the following assumptions: 1) multiculturalism is a new phenomenon associated with the postmodern project, and therefore with the period following World War II and decolonization, 2) urbanization is a form of life enjoyed by the growing part of humanity. It encourages innovation and differentiation phenomena. Understanding the importance of these processes and bringing the issue of multiculturalism as one of the most urgent challenges of our times are necessary to prevent the development of the dangerous strategies of social conduct, present in the project of postmodernity, summarily referred to as fundamentalisms, either religious or cultural ones.

7

Cultural diversity management - in search of a new paradigm

Stankiewicz D.

Management

|

2011

|

Vol. 15, no 2

38-49

EN

The aim of the article is to show the need for defining a new holistic paradigm of management. The paradigm should include the deepening diversity of the organization. The article presents the role of paradigms in sciences, underlines the need for shaping paradigms in management, shows the issue of diversity in organizations, arguments for searching for a new paradigm. The initial arrangements concerning the described paradigm were also made.

PL

Celem artykułu jest wskazanie potrzeby określenia nowego, holistycznego paradygmatu zarządzania. Paradygmat ten powinien uwzględniać pogłębiającą się różnorodność organizacji. W artykule przedstawiono rolę paradygmatów w naukach, podkreślono potrzebę dalszego kształtowania paradygmatów w zarządzaniu, wskazano argumenty przemawiające za poszukiwaniem nowego paradygmatu i zaprezentowano problematykę różnorodności w organizacjach. Dokonano również wstępnych ustaleń dotyczących omawianego paradygmatu.

8

Cultural diversity as a source of organizational conflict in a global company

Skalik J.

Management

|

2011

|

Vol. 15, no 2

22-29

EN

The functioning of international companies is inextricably linked with the occurrence of organizational conflicts due to the cultural differences observed in these organizations. The paper presents the causes, manifestations and consequences of intercultural conflicts within global companies. It also proposes some preventive measures that can be taken to avoid the conflicts and suggests possible ways of neutralizing the negative effects of the already existing ones. The article has been inspired by the results of the empirical investigation carried out in a global company, LG Electronics.

PL

Funkcjonowanie przedsiębiorstw międzynarodowych jest nierozerwalnie związane z występowaniem w nich konfliktów organizacyjnych na tle różnic kulturowych. W artykule przedstawiono przyczyny, przejawy i następstwa ich występowania oraz możliwości przeciwdziałania konfliktom międzykulturowym oraz łagodzenia negatywnych skutków w razie ich zaistnienia. Inspiracją tej publikacji i źródłem informacji wykorzystanych w jej treści były wyniki badań empirycznych przeprowadzonych w przedsiębiorstwie globalnym LG Electronics.

9

Różnorodność kulturowa, zrównoważony rozwój i europejskie społeczeństwo wiedzy

Metzner-Szigeth A.

Problemy Ekologii

|

2003

|

R. 7, nr 6

282-282

10

Raport Information Society Forum. Rozdz. 4. Siła w różnorodności kulturowej : kulturowy wymiar trwałego rozwoju

Informatyka

|

2000

|

Nr 10

13-15