Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Czy Polacy są pacyfistami? Postawy i opinie Polaków względem wybranych kwestii podnoszonych przez ruch pacyfistyczny

Dojwa K.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2013

|

Nr 1

57--70

PL

W Polsce wpływ pacyfizmu na społeczeństwo jest bardzo ograniczony: manifestacje antywojenne gromadzące w USA, czy w krajach Europy Zachodniej setki tysięcy osób, w Polsce miały charakter nieporównanie skromniejszy. Co ciekawe wcale nie oznacza to sytuacji, w której tezy głoszone przez pacyfistów natrafiają na próżnię, mało tego – możemy stwierdzić, że generalnie spotykają się one z dużą akceptacją społeczną. Dla przykładu – tak było w przypadku opinii Polaków względem zasadniczej służby wojskowej, było i jest odnośnie różnych konfliktów zbrojnych oraz interwencji naszych żołnierzy poza granicami kraju. Interpretacja tego dysonansu może oczywiście odnosić się do słabości samych ruchów społecznych i ich wizerunku w społeczeństwie, relatywnie dużego szacunku dla armii i żołnierzy zawodowych, niechęci angażowania się Polaków w aktywność społeczną i słabości społeczeństwa obywatelskiego oraz wielu innych wytłumaczeń.

EN

In Poland the impact of pacifist organizations in our society was very limited: whereas in the United States and Western European countries anti-war manifestations gathered hundreds of thousands of participants, in Poland their scale was often incomparably smaller. Interestingly enough, it does not mean that the theses propagated by pacifists fall on deaf ears; on the contrary, it can be claimed that they generally receive wide social acceptance. This could be seen, for instance, in the opinions expressed by Poles on compulsory military service. It also could, and still can, be seen in the attitudes towards various military conflicts and interventions of our soldiers outside our country. In interpreting this dissonance one can point to the weakness of social movements themselves and their image in the society, relatively large respect for the armed forces and regular soldiers, Poles’ unwillingness to be involved in social activity, the weakness of civil society, and many other factors.

2

Pacyfizm jako ruch społeczny - wybrane aspekty historyczne i socjologiczne

Dojwa K.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2012

|

Nr 2

157-166

PL

Genezy pacyfizmu możemy wprawdzie upatrywać w czasach biblijnych, niemniej dopiero w XIX wieku możemy mówić o nasileniu się tego typu zjawiska i powstawaniu pierwszych organizacji pacyfistycznych. W Polsce pojęcie pacyfizmu łączymy z działaniami ruchu społecznego "Wolność i Pokój" aktywnego głównie w latach 80. XX wieku. Ten ruch przede wszystkim kwestionował zasadność obowiązkowej służby wojskowej, ale także treść składanej wówczas przysięgi. Częściową kontynuacją tych postulatów będzie potem stowarzyszenie "Objector", prowadzące działalność edukacyjną, informacyjną oraz samopomocową. Z czasem będą także powstawać inne środowiska i organizacje mające na celu propagowanie pokoju i kwestionowanie militaryzmu, wreszcie postulaty ruchu pacyfistycznego znajdą się także w programach i celach innych organizacji oraz grup nieformalnych.

EN

Although the origins of pacifism date back to the biblical times, it Is in the 19th century that this phenomenon intensified and first pacifist organizations were created. In Poland, the notion of pacifism is connected with the activity of the "Wolność i Pokój" (Freedom and Peace) social movement, which was active mainly in the 1980s. Above all, it questioned the legitimacy of compulsory military service, as well as the text of the oath sworn at that time. Later, these postulates found partial continuation in the "Objector" association, which conducted educational, informative and mutual aid activity. With time, other communities and organizations emerged to propagate peace and question militarism, and the pacifist movement postulates were included in the programmes and goals of other organizations and informal groups.

3

Pacifism variously understood

Kołodziejczyk K., Szymanowicz A.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2011

|

Nr 3

232-237

EN

The analysis of the safety issue, as a social phenomenon of a varying size and range, is sensible only if its threats are taken into account. Personal security underlies all forms of safety and its dangers. Avoiding this context means that the considerations devoted to this become pointless and do not give an indication of actual security hazards. One of the manifestations of this approach is pacifism. Exposing peace as the global value and its involvement in this case, it does not take into consideration the realities of the modern world. As a result, slogans and actions recommended by pacifists, pointing to real problems and ways to remedy them, rather than serve the safety, explicitly and implicitly lead to destabilization.

PL

Analiza problemu bezpieczeństwa, jako zjawiska społecznego o różnym wymiarze i zasięgu, jest tylko wtedy sensowna, jeśli uwzględnia jego zagrożenia. U podstaw wszelkich przejawów bezpieczeństwa i jego zagrożeń znajduje się bezpieczeństwo personalne. Unikanie tego kontekstu powoduje, że rozważania temu poświęcone stają się jałowe i nie pozwalają na wskazanie rzeczywistych zagrożeń bezpieczeństwa. Jednym z przejawów takiego podejścia jest pacyfizm. Eksponując pokój jako wartość globalną i swoje zaangażowanie w tej sprawie, nie uwzględnia realiów współczesnego świata. W konsekwencji hasła i działania zalecane przez pacyfistów, wskazujące na rzeczywiste problemy i sposoby zaradzenia im, zamiast bezpieczeństwu służyć, wiodą explicite i implicite do destabilizacji.

4

Antyglobalizm, alterglobalizm i filozofia zrównoważonego rozwoju jako globalizacyjne alternatywy

Gawor L.

Problemy Ekorozwoju

|

2006

|

Vol. 1, nr 1

41-48

PL

Artykuł przedstawia trzy alternatywne strategie dotyczace rozwoju ludzkości (każda w aspektach: społecznym, politycznym i ekonomicznym). Koncepcje te powstały jako opozycja do procesów globalizacji, które maja znaczący wpływ na współczesną gospodarkę wolnorynkową. Antyglobalizm przedstawiono jako zdecydowaną krytykę globalizacji, alterglobalizm wskazuje na znaczenie społecznej wrażliwości wobec procesów globalizacji, natomiast rozwój zrównoważony sygnalizuje konieczność głębokiej przebudowy obecnego systemu ekonomicznego i politycznego. Wszystkie te tendencje mają wspólny cel – dobrobyt ludzkości.

EN

Anti-globalism, alter-globalism and sustainable development as an alternative to globalism – the article presents three alternative strategies concerning the development of humanity (each in the social, political and economical aspects). These concepts were created in opposition to globalization processes that are exerting a major influence on the modern world’s free market economy. Anti-globalism is presented as a determined criticism of globalization, while alter-globalism indicates the importance of social sensibility towards globalization processes and sustainable development points out that a profound reconstruction of present economicand political structures is needed. However, all of these trends share a common purpose in the prosperity of mankind.