Artykuł jest efektem kontynuacji badań nad przestrzenią miejską w warunkach powszechnej globalizacji. Powstał w oparciu o krytykę literatury fachowej oraz spostrzeżenia i badania „in situ”, odnoszące się do opisywanych miejsc. Termin ,,nie miejsce” stanowi podstawę do przeprowadzenia oceny przestrzeni miejskiej w warunkach szybko postępujących zmian, przekształcanego środowiska zbudowanego miast i warunków życia jej użytkowników. Zmieniające się tempo życia, postęp techniczny i informatyzacja procesów, nakładają na mieszkańców wiele dodatkowych wyzwań. O ile historycznie ukształtowane struktury urbanistyczne posiadają naturalne wykształcone cechy tożsamości miejsca, o tyle gwałtownie powstające nie-miejsca wykazują kompletny ich brak. Współczesne nie-miejsca stają się punktem zetknięcia tworzonej architektury, urbanistyki i negatywnych skutków życia społecznego mieszkańców. Są one tworzone w pozornych warunkach troski o dobro wspólne, a współczesne miasta ulegają powolnej pauperyzacji. Artykuł jest konfrontacją rozważań teoretycznych popartych analizą konkretnych realizacji.
EN
The paper is a continuation of research on urban space in conditions of universal globalization. It was created based on the criticism of professional literature as well as observations and research "in situ" relating to the places described. The term "non-place" is the basis for an assessment of urban space in the conditions of rapidly changing changes in the built environment of cities and its users. Changing living conditions, technological progress and computerization of processes impose many additional challenges on the inhabitants. While historically shaped urban structures have naturally developed features of the identity of a place, rapidly emerging non-places show a complete lack of them. Contemporary non-places become the meeting point of the created architecture, urban planning and the negative effects of the social life of the inhabitants. They are created in apparent conditions of concern for the common good, contemporary cities slowly become pauperized. The paper is a confrontation of theoretical considerations supported by the analysis of specific implementations.
Most suburbs in Poland serve as bedroom communities for large cities and are characterised by anonymity and superficial interpersonal relations. Public space in these suburbs is reduced to a space of flows. The objective of this paper was to examine what kind of places function as suburban gathering places and to identify the needs for the use of such places. The studies were conducted in two suburban settlements Józefosław and Julianów (Warsaw metropolitan region), based on questionnaires, in-depth interviews with the residents and site visits focused on how the spaces of both settlements were developed. Our study results confirm the thesis that some characteristics of classic non-places can be found in numerous suburbs in Poland that lack attractive publicly accessible gathering places. As evidenced by our studies, the function of local gathering places is filled primarily by homes and gardens, i.e. places where interpersonal contacts are carefully selected. The preferred leisure activities are those that do not require establishing interpersonal relations (e.g. physical activity and contact with nature). Our survey indicates that young people are the only group that spontaneously creates their own gathering places in the suburbs. Despite the apparent unwillingness to socialise with other residents, most respondents actually wish for authentic public spaces.
PL
W warunkach polskich większość suburbiów to sypialnie wielkich miast odznaczające się anonimowością, powierzchownością kontaktów międzyludzkich, gdzie przestrzeń publiczna ogranicza się do przestrzeni przepływów. Celem artykułu było zbadanie, jakie rodzaje miejsc pełnią funkcje miejsc spotkań na terenie suburbiów oraz identyfikacja potrzeb w zakresie korzystania z tego typu miejsc. Badania przeprowadzono na terenie dwóch miejscowości suburbialnych Julianowa i Józefosławia (obszar metropolitalny Warszawy). Badania zrealizowano na bazie ankiet, wywiadów pogłębionych z mieszkańcami oraz wizji lokalnych ukierunkowanych na sposób zagospodarowania przestrzeni obydwu miejscowości. Wyniki badań potwierdzają tezę, że w suburbiach pozbawionych atrakcyjnych ogólnodostępnych miejsc spotkań możemy odnaleźć niektóre cechy klasycznych nie-miejsc. Jak wykazały badania, funkcję lokalnych miejsc spotkań przede wszystkim domy i ogrody, a więc miejsca, gdzie następuje selekcja kontaktów interpersonalnych. Aktywnościami preferowanymi w czasie wolnym są te, które można realizować bez potrzeby nawiązywania kontaktów międzyludzkich (m.in. aktywność fizyczna i kontakt z przyrodą). Jak wynika z badań, grupą która w sposób spontaniczny kreuje swoje własne miejsca spotkań na terenie suburbium, jest młodzież. Większości respondentów mimo zauważalnego braku chęci integracji z innymi mieszkańcami zależy jednak na istnieniu autentycznych przestrzeni publicznych.
3
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Shopping centres constitute an important point on the city life map. Due to a wide range of offered services and diversified attractions, shopping is often not the only reason why people decide to spend their time there. A created form, atmosphere along with a great diversity of functions made us call them cities within the city. Nevertheless, can the space that is tailored to consumer’s expectations aspire to become the real urban area? The concept of non-places by a French anthropologist, Marc Augé, is crucial while struggling to answer the question.
PL
Centra handlowe są ważnym punktem na mapie miejskiego życia. Szeroka oferta usług i bogactwo atrakcji powodują, że coraz częściej powodem do ich odwiedzania nie są już tylko zakupy. Ich wykreowana forma, nastrój wraz z różnorodnością funkcji sprawia, że zwykliśmy nazywać je miastami w mieście. Czy jednak przestrzeń skrojona na miarę oczekiwań konsumpcyjnego odbiorcy może pretendować do miana prawdziwej przestrzeni miejskiej? W poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie koncepcja nie-miejsc francuskiego antropologa Marca Augé zajmuje szczególne miejsce.
4
Dostęp do pełnego tekstu na zewnętrznej witrynie WWW
Estetyzacja twórczości ucieka od celebracji dzieła jako przedmiotu estetycznego, od zrozumienia, że piękno generowane jest przez ład własnościowy kształtowanej przestrzeni, tym samym od skali w stosunku do człowieka, a to przekłada się na detal, na rozumienie materiału, urody i harmonii formy. część do całości. To, co definiowalne jako forma poprzez wzór czy system kodyfikujący także naszą kulturę, uległo przekształceniu w sytuację architektoniczną, mającą nie wiele wspólnego z nawiązywaniem relacji z tym, co zastane. Zmierza ona do celu nadrzędnego - bytu odzwierciedlającego bogactwo formy życia, bytu który w czasie staje się jej wykładnikiem. Piękno oddziela się od prawdy i dobra, równocześnie od moralności. ...oryginalność, gest, chimera; ...twórcze - oryginalne...oryginalne - odważne.
EN
Esthetics of creation runs away from a celebration of a work of art as an esthetic object, runs away from comprehension of the fact that beauty is generated by proprietary order of formed space; ipso facto it runs away from a scale in accordance to a human, and that trans-poses on comprehension of detail, material, fairness and a harmony of form ... a part to the entirety. That what had been defined by pattern or system as a form, today has transformed in an architectural situation which has nothing in common with a relation in reference to this has been established. It heads to superior aim - existence which reflects riches of living form, existence that is becoming its exponent. ...originality, gesture, chimera; ...creative means original and original means courageous.
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.