Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 7

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  myth
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
PL
Artykuł dotyczy wybranych problemów funkcjonowania aktywności wpływu społecznego w kontekście operacji informacyjnych prowadzonych przez Rosję podczas wojny w Ukrainie w 2022 roku. Podjęcie analizy tworzenia i rozprzestrzeniania zagrożeń informacyjnych w wyniku podejmowanych działań przez Rosję w trwającym konflikcie było podyktowane coraz większym wpływem procesów komunikacyjnych na globalne bezpieczeństwo. Treść opracowania uwypukla wpływ tendencji w tworzeniu zagrożeń informacyjnych będących determinantami zagrożeń społecznych. W treści artykułu znaczące miejsce zajmują metody i techniki wykorzystywane przez aparat propagandowy Rosji oraz aktywności prowadzone podczas rozgrywającego się współcześnie pełnoskalowego konfliktu zbrojnego.
EN
The article addresses selected problems related to the functioning of social impact activity in the context of Russia’s information operations conducted in 2022 during the war with Ukraine. Analysing the emergence and proliferation of information threats resulting from Russia’s operations in the ongoing conflict was prompted by the growing impact of communication processes on global security. The article highlights the impact of prevailing tendencies in creating information threats, which are determinants of social threats. The methods and techniques used by the Russian propaganda apparatus and the activities carried out during the ongoing full-fledged armed conflict also occupy a prominent space in this article.
2
EN
Purpose: The publication presents the issue of philosophy understood as the creation of an ethical sense of humanity of a human being. Methodology: The main method is the analysis of the subject literature. Findings: The publication discusses issues related to the status of man as a being above biological, having the ability to identify categories of good and evil. Social implications: Considerations concerning the moral dimension of human existence may determine the future of European civilization. Originality/value: The publication indicates that exceeding utilitarian criteria builds the awareness that man is a moral entity, which is an end in itself, never a means.
3
Content available Reason. Good. Evil
EN
The publication presents the issues of philosophical anthropology fundamental for Leszek Kołakowski's interests, which attempt not only at finding answers but also asking questions about the condition of human nature, the constitutive conditions for human existence in the transcendental dimension, the essence of tensions and conflicts that may pose a threat to the survival of the European civilization, and, finally, questions about whether there are orientation marks and points of support that constitute the necessary conditions for its further existence and development. This area of concern places the human being at the heart of the matter as a causal being - taking action and endowed with freedom of will which presupposes the ability to do good and evil. Understood in this dimension, exceeding the features of zoological species, participates in the moral and cognitive sphere, in the sphere of unconditional moral imperatives, which cannot be empirically determined. Humanity transcends the properties of nature and is not defined by specific determinants that distinguish it from other species. Therefore, manhood is a moral notion, an attempt to make an endless intellectual effort to marginalize the natural instincts in order to convince people that the man is a moral being, a self-contained goal, not a means.
4
Content available Czy zrównoważony rozwój jest zrównoważony?
PL
Idea zrównoważonego rozwoju od początku narodzin tej idei ponad 25 lat temu budziła duże emocje. Najpierw była to nadzieja, że oto ludzkość staje przed szansą rozwiązania swoich odwiecznych problemów. Później – w związku z dość nikłymi rezultatami w zakresie wdrożenia zrównoważonego rozwoju w życie – zaczęły się budzić uczucia frustracji i zawodu. W niniejszym artykule autor podejmuje próbę systematyzacji pojawiających się teoretycznych stanowisk wobec tej idei i zaprezentować konkretne ich przykłady, dokonując jednocześnie wstępnej ewaluacji.
EN
The idea of sustainable development since the beginning of the birth of this idea over 25 years ago aroused high emotions. First, it was the hope that humanity had a chance to resolve its perennial problems. Then – due to the low levels results in the implementation of sustainable development in real life – feelings of frustration and disappointment began to arise. In this article the author makes an attempt to systematize the emerging theoretical positions on this idea and present specific examples, while making an initial evaluation.
5
Content available Mit jutra w architekturze
PL
Wciąż powszechne jest przekonanie, że postęp we współczesnej cywilizacji polega na wzroście konsumpcji, a mit jutra w architekturze jest częścią tego przekonania. Tragedy of the commons – tragedia wspólnego pastwiska, to metafora oddająca istotę kryzysu cywilizacji konsumpcji, w której nieograniczony wzrost zderza się z ograniczonymi zasobami. Koncepcja zrównoważonego rozwoju jest jedynym mitem jutra poszukującym wyjścia z kryzysu. Mit jutra powinien być opowieścią o tym, co powinno nastąpić, powstającą w opozycji do naszego „dziś”. Sposób zamieszkiwania w coraz większym stopniu kształtować będą przemiany społeczne. Jutro architektury, osiedla, domu zależeć będzie w coraz większym stopniu od społecznej zmiany systemu wartości i potrzeb. Potrzebna staje się o wiele głębsza wiedza o przestrzeni społecznej i jej wytwarzaniu. Dom jutra powinien być domem dostępnym, najlepiej w dostępnym osiedlu, „włączającym” społecznie.
EN
Progress in contemporary civilization is commonly identified with increasing consumption and the myth of tomorrow in architecture is a part of this belief. The metaphor of “tragedy of the commons” is reflecting accurately the essence of crisis of the civilization of consumption, where unlimited growth is confronted with limited resources. The concept of sustainable development is so far the only myth of tomorrow attempting to find the way out of this crisis. Myth of tomorrow could become a tale about what should happen in opposition to our “today”. The patterns of inhabiting our settlements will be more and more shaped by social changes. Tomorrow of architecture, settlement and housing development should rely more on the change of the system of values, needs and reflection on production of social space. The housing of tomorrow should be affordable, accessible and socially inclusive.
PL
Celem tekstu jest ukazanie mitu początku nowej państwowości jako kategorii legitymizującej państwo i system polityczny powstały w Polsce po roku 1945. W tym celu dokonano analizy wybranych filmów fabularnych powstających w latach 1956-1989 jako nośników treści propagandowo-legitymizacyjnych, a następnie wyodrębnienia i wskazania – na podstawie ich analizy – głównych elementów składowych tworzących mit początku. Celem tekstu jest także próba umieszczenia mitu początku wśród tradycyjnych modeli legitymizacyjnych oraz wskazanie jego głównych cech.
EN
This article attempts to reconstruct the mythology surrounding the beginnings of the statehood of the Polish People’s Republic after the Second World War. As the means of conveying political propaganda, myths were primarily propagated in the Polish war movies of the period 1956 through 1989. The myth pertaining to the origin of statehood aimed to legitimize the roots of the communist system in Poland. As such, it is the part of a broader mythology which developed over centuries in the national consciousness, the “myth of Polish statehood." It was used by the communists as propaganda after the Second World War. Its other mythological components include: permanence, reference to tradition and nationalism. Its main elements are: the portraying of the beginning of statehood as a drama, the myth of the army as an institution and the myth of the soldier as a charismatic figure, the myth of Western and Northern territories and the myth of the Bieszczady mountains as the new Polish Eastern Borderlands, the myth of the lost patriot hero, the myth of the folk hero and the myth of widespread support for the new state authorities in the years 1944-1947. It is important to note the attempts to connect the nationalistic (anti-German and anti-Ukrainian) threads with the elements of military ethos. It appears that after 1956 the current socialist realism was replaced by the myths of the beginning and the military ethics.
7
Content available Krajobraz kulturowy wsi jako nośnik mitu
PL
Formy krajobrazu kulturowego przenoszą znaczenia. Są znakami i symbolami przeszłości, z którymi identyfikuje się wspólnota. Krajobraz kulturowy jest rodzajem przestrzennej ramy dla pamięci zbiorowej. Estetyczna degradacja krajobrazu wsi to wynik społecznej „utraty pamięci”. Jej przejawami są niezdolność wspólnoty do rozpoznania znaczenia własnych tradycji, nieumiejętność ich twórczej kontynuacji oraz wierne naśladownictwo form obcych. Współcześnie obserwujemy także narodziny wielu komercyjnych, inspirowanych przeszłością, funkcji obszarów wiejskich. Tożsamość i przeszłość współistnieją dziś w krajobrazie kulturowym na różnych poziomach. Ważne aby wyjaśnić, jak go kształtują i jak wpływają na stosunek społeczności do własnej tradycji. Poszukiwanie odpowiedzi na te pytania jest treścią artykułu.
EN
The objects of cultural landscape are inhabited by meanings, symbols and values recognized by the community. The cultural landscape is a spatial frame for the cultural memory. The progressive aesthetic degradation of the rural landscape results from the collective memory loss. It is indicated by the communities’ inability to recognise traditional forms and incapability of their creative continuity or loyal imitation of the extraneous patterns. Simultaneously a lot of new commercial rural land uses, inspired by concepts of the past, turn up. Identity and history coexist in the contemporary rural landscape on various levels. It is important to comprehend their development and contemplate their influence on community’ attitude towards its tradition.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.