Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Przestrzeń świątyni – przestrzeń teatru

Kozień-Woźniak Magdalena, Podhalański Bogusław

Zeszyty Naukowe Politechniki Poznańskiej. Architektura, Urbanistyka, Architektura Wnętrz

|

2022

|

Z. 8

5--14

PL

Wspólnym elementem w świątyni i teatrze są ludzie zwani odpowiednio wiernymi lub publicznością. Różne są natomiast cele i okoliczności, dla których przybywają oni do tych obiektów będących budynkami użyteczności publicznej, niegdyś określanymi jako architektura monumentalna. Przestrzeń służąca celom tych zgromadzeń ma również wspólne cechy, spośród których widoczność oraz słyszalność są podstawowymi, jednak realizowanymi przez architekta w różny sposób. Istotne jest oddziaływanie tych przestrzeni na zgromadzonych, które w przypadku świątyni winno podkreślać jej pierwiastek sakralny, a w teatrze jej utylitarność, przeżywanie dramatu scenicznego. Porównanie wybranych teatrów i świątyń wskazuje na zasadnicze formy widowni oraz powiązań między wnętrzem i zewnętrzem obiektów wykorzystywanych do budowania pierwiastka sacrum i profanum. Kościół w Bieńczycach, katedra Notre Dame du Liban i cerkiew w Białym Borze, teatr festiwalowy w Bayreuth oraz Teatro Popular w Niterói stanowiły wybrane przykłady analiz, rozważań i porównań.

EN

One common element of a temple and a theatre are people, called the faithful and the audience, respectively. However, the purpose and circumstances that attract them to these buildings differ. They are undoubtedly public buildings that used to be termed monumental architecture. The space used for such gatherings also has common features, of which visibility and audibility are fundamental, but are implemented by architects in different ways. The impact of these spaces on those convened in them is essential. In temples, this impact should highlight their religious element, while in theatres it should underscore their utilitarianism and the experience of a stage drama. A comparison of selected theatres and temples showed essential forms of auditoria and linkages between the buildings’ interiors and exteriors used to build the elements of the sacred and the profane. The Church in Bieńczyce, the Chapel of Notre-Dame du Liban and the Orthodox Church in Biały Bór, as well as the Festival Theatre in Bayreuth and the Teatro Popular in Niterói were the cases selected for analysis, discussion and comparison.

2

Pomieszczenia pomocnicze (socjalne) w programie funkcjonalnym i użytkowym obiektów sakralnych zborów ewangelicznych, ich znaczenie w kształtowaniu przestrzeni architektonicznej

Wojewódka J.

Zeszyty Naukowe Politechniki Białostockiej. Budownictwo

|

2006

|

Z. 30

517-526

PL

Protestanckie zbory ewangeliczne, prowadzące szeroką działalność o charakterze nie tylko ewangelizacyjnym, ale także społecznym, socjalnym i edukacyjnym, wymagają nowego odmiennego/ spojrzenia na organizowanie i kształtowanie przestrzeni obiektów, które użytkują. W potocznym rozumieniu użytkowanie obiektu sakralnego sprowadza się raczej do wypełniania form związanych z czynnościami liturgicznymi lub obrzędowymi. Specyfika ujęcia teologicznego pojmowania "sacrum" w kościele ewangelickim, odmiennym niż w tradycyjnych wyznaniach chrześcijańskich, pozwala na swobodne i zmienne w charakterze użytkowanie pomieszczeń zborowych, w zależności od charakteru "pracy", bez ograniczeń wynikających z możliwości nadużywania miejsca kultu, a zatem także bez negatywnych odczuć u samych wiernych. Następuje znaczące przesunięcie ideowego ciężaru i sposobu rozumienia w użytkowaniu obiektu - z funkcji "świątyni" dla Boga, na funkcję Domu Wspólnoty dla wyznawców Boga. W założeniach projektowych obiektu dla zborów ewangelicznych dominującą rolę odgrywają więc pomieszczenia obsługi socjalnej. Zadaniem ich jest zapewnienie odpowiednich warunków do realizacji celów, jakie wyznaczają sobie w programie działalności poszczególne Zbory i Wspólnoty.

EN

Protestant, evangelical churches carry on broad activity not only on religious basis, but also in public, social and educational aspects. It calls for a new (different) approach in organizing and modeling the space of the buildings, which are being used. In common sense utilization of a sacral building comes down to fulfilling liturgi-cal and ceremonial acts. Specification of theological understanding of "sacrum", differenet from traditional Christian faiths, allows diverse and free usage of church's space depending on current character of activity. It is not bound by the restrains of misusing a place of cult and furthermore hurting feelings of believers. It makes a decisive change of ideological weight of understanding sacral building usage from function of "temple" for God to the House of Community for Gods' worshippers. In conclusion, the social rooms play a dominant role in design schemes of evangelical churches. Their task is to sustain proper conditions for realization of aims of particular Churches' activity.

3

Architektura sakralna w dydaktyce - doświadczenia

Kucza-Kuczyński K.

Zeszyty Naukowe Politechniki Białostockiej. Budownictwo

|

2006

|

Z. 30

213-217

PL

Projektowanie architektury sakralnej to wiedza teoretyczna i świadomy warsztat projektowy. To brak wykształcenia w tej dziedzinie przyczynił się po części do średniej jakości polskich świątyń ostatniego ćwierćwiecza. Jeszcze przed wojną myślano w Politechnice Warszawskiej o stworzeniu jednostki dydaktycznej poświęconej architekturze sakralnej (Sosnowski ). W roku 2003, na podstawie wieloletnich zainteresowania zespołu Katedry, powstała w Pracownia Architektury Sakralnej i Monumentalnej. Prowadzi ona wykłady, seminaria, projekty kierunkowe, dyplomy i doktoraty poświęcone przestrzeni sacrum.

EN

Designing of sacral architecture is a theoretical knowledge as well as a conscious design skill. Lack of education in that field is partly to be blamed for a poor quality of Polish churches in the last quarter century. Even before the 2nd World War it was planned to found at the Warsaw University of Technology an academic unit dedicated to sacral architecture (Sosnowski). In 2003, on the basis of long-standing interests of the Department's staff, there was the Studio of Sacral and Monumental Architecture established within the framework of the Department. It gives lectures, conducts seminars, course and diploma projects as well as doctoral thesises dedicated to sacral space.