Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Modern-day threats for the living of believers

Stanislavchuk Oksana

Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej

|

2020

|

Nr 73 (tom 1)

71--79

EN

Modern-day threats for believers comprise: fires, destruction of churches as a result of natural phenomena and natural disasters, detection of ammunition left from World War II, terrorist hazards and notifications on the destruction of churches and many others. Hazards may arise during the presence of believers and clergy in churches, cloisters, during mass religious events, pilgrimages etc. Consequently every person is obliged to become aware of hazards and to be able to rescue oneself and the others. An example of four biggest churches in Lviv presents measures undertaken to assure security to the believers, along with those which had not been deployed yet.

PL

Współczesne zagrożenia dla wierzących obejmują: pożary, zniszczenie świątyń na skutek zjawisk naturalnych i klęsk żywiołowych, wykrywanie amunicji z II Wojny Światowej, zagrożenia terrorystyczne oraz zawiadomienia o zniszczeniach świątyń i wiele innych. Niebezpieczeństwa mogą powstać podczas pobytu wierzących i duchowieństwa w świątyniach, klasztorach, podczas masowych wydarzeń religijnych, pielgrzymek itp. Dlatego obowiązkiem każdej osoby jest uświadomienie sobie niebezpieczeństw oraz umiejętność uratować siebie i innych. Przykład czterech największych świątyń we Lwowie pokazuje środki podjęte w celu zapewnienia bezpieczeństwa wierzącym, a także te, które jeszcze nie zostały wdrożone.

2

Współczesne przestrzenie dziedzińców klasztornych i ich innowacyjne rozwiązania

Pudelska Krystyna, Mirosław Anna

Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych

|

2012

|

T. 8, nr 1

46--54

PL

Dziedziniec klasztorny był najważniejszym miejscem konwentu, miejscem ciszy i spokoju, gdzie łączył się świat duchowy z ziemskim. Było to „serce klasztoru”. Czy dzisiaj można odnaleźć wirydarze o tradycyjnym charakterze? – „ogród zamknięty” przeznaczony dla zakonników i niedostępny dla ludzi z zewnątrz. Na terenie Polski, zwłaszcza po drugiej wojnie światowej wiele zespołów klasztornych zmieniło zarówno swoje pierwotne przeznaczenie, jak i sposób użytkowania. Ale spotyka się takie, które pozostają w rękach zakonników, zachowując dawną lub w niewielkim stopniu zmienioną formę przestrzenną . Są i takie, których współczesne wykorzystanie jest całkowicie zmienione w stosunku do pierwotnego. W pracy przedstawiono przykłady przeobrażeń zabytkowych dziedzińców, czasami inspirowanych średniowiecznymi regułami zakonnymi.

EN

Monastic cloister was the most important part of the convent, a place of peace and tranquillity. It was “the heart of monastery”. Can traditional cloisters be found nowadays? – “closed gardens” only for monks and inaccessible for others. In Poland, after Second World War the use of a great number of monastic complexes was changed. Today there are still many monasteries that belong to monks where traditional character of space is preserved and some complexes that have been radically changed. This paper presents examples of contemporary character of selected cloisters.

3

Zabytkowe ogrody klasztorne we współczesnym Lublinie

Pudelska K., Mirosław A.

Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych

|

2011

|

T. 7, nr 1

81--91

PL

Założenia klasztorne na terenie Lublina mają bogatą historię. Pierwszy powstał już w XIV w. Z czasem do miasta sprowadzano kolejne zakony, dla których fundowano nowe miejsca pod zabudowę. Założenia lokowane poza murami miasta były otoczone pokaźnymi ogrodami. Do dóbr zakonnych należały także pola, łąki, folwarki, a nawet wsie. Przez szereg lat zakonnicy powiększali swoje włości, zabezpieczając w ten sposób finansowanie działalności, którą prowadzili. Po okresie świetności przychodzą ciężkie czasy konfliktów zbrojnych obejmujących Lublin. W tym okresie założenia klasztorne ulegają licznym zniszczeniom, część przekształcana jest na cele świeckie, a przylegające do nich ogrody są dzielone na mniejsze parcele, przeznaczane pod zabudowę lub są sprzedawane. Z istniejących w XVIII w. 18 klasztorów do czasów współczesnych przetrwało 14. Wszystkie są wpisane do Rejestru Zabytków Województwa Lubelskiego, a tylko 6 z nich stanowi do dzisiaj własność zakonów. Ogrody przy zachowanych obiektach różnią się powierzchnią i funkcją od tych z okresu swojej świetności. Ich obszar w obrębie miasta od XVIII w. do czasów współczesnych zmniejszyła się o ponad połowę. Cztery z nich uległy niewielkim przekształceniom, a w niezmienionej formie pozostały tylko wirydarze w 9 dawnych klasztorach. Pozostała zieleń pełni funkcje ogrodów przyszpitalnych, przykościelnych lub skwerów miejskich.

EN

Monastic foundations have important place in structure and history of Lublin. The first was established in fourteenth century within the city walls. Another’s werebuild continuously to the eighteenth century, on the suburbs of those days. Their location determined the spatial development of the city and created its distinctive silhouette, which is recognizable also today. Since the late eighteenth century situation of Lublin deteriorated, which resulted in reducing the area of the monasteries and changing their functions. Until present times, from 18 buildings that existed in the eighteenth century, remained 14. All are under preservation. Some of them remained the property of the monks, others became a property of the diocese or the city. Present area of remaining gardens, in comparison to XVIII century, has been reduced by more than half. Part of it was designated for city development. Someof remaining gardens have changed their function and those, that retain their old form, are a valuable example of medieval and renaissance style.

4

Raspostranenie i deatel’nost’ monastyrej monaseskich ordenov na territorii Belarusi

Kolosovskaa A.

Budownictwo o Zoptymalizowanym Potencjale Energetycznym

|

2010

|

nr (7)

134--139

EN

The most significant for distribution and activity of monasteries of Belarus are XVII-XVIII centuries. There were described 18 man’s and 7 females’ catholic monasteries.

5

Założenia klasztorne - architektura, funkcja i społeczne oddziaływanie

Uherek B.

Zeszyty Naukowe. Architektura / Politechnika Śląska

|

2009

|

z. 49

213-218

PL

Artykuł poświęcony jest architekturze, funkcji i oddziaływaniu założeń klasztornych rozumianych wieloaspektowo, nie tylko jako czynnik wpływający na tworzenie krajobrazu kulturowego czy układu miejskiego, lecz szerzej, także jako obiektów mających ogromne znaczenie dla lokalnych społeczności. Od wieków są one bowiem nie tylko miejscami kultu religijnego i skupienia, ale także ośrodkami krzewiącymi naukę, propagującymi rozwój myśli technicznej, sprawującymi opiekę medyczną i socjalną nad lokalną ludnością.

EN

The article is devoted on architecture, function and interaction of monastic foundation in multiaspect understanding, not only as a factor witch influences on creation cultural landscape or city match but more widely, alsow as objects with huge meaning for local Communities. From centurie this objects are not only places of religious cult, but alsow centres promoting science, advertising evolution of technical thought, perform medical and social protection of local population.

6

Początki architektury cysterskiej w Polsce w okresie średniowiecza

Stożek Ł.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2001

|

R. 98, z. 1-A

186--216

EN

The work deals with problems related to initial stages of foundation and erection of Cistercian monasteries in Poland. Cistercian monks appeard in Poland in mid 12th century., the period of their biggest expansion in Europe. Polish Cistercian monasteries appeard owing to the help of the two indigenous monasteries in Morimong and Clairvaux. The expansion took place in all historic areas of Poland: Wielkopolska, Ma?opolska, Pomorze and Śląsk (Silesia). Medieval constructions in Poland used to be erected in accordance to the monastic rule. It was usual for the founding monastery to impose architectural solutions upon its branches. During construction it was also quite common to imitate local style and ideas. The basic material used was sandstone, later repleaced by brick.