Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Powiadomienia systemowe
  • Sesja wygasła!

Znaleziono wyników: 6

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  jihad
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The aim of this article is to analyze the rise of the so-called Islamic State in the perspective of a Middle Eastern and commentator for “The Independent”, Patrick Cockburn, who also publishes in the “London Review of Books. The text begins with a sketch of the geo-political determinants for the spread of the Islamic holy war, i.e. jihad. Then, it focuses on the disturbing phenomenon of sectarianism – directed mainly at the Shia branch of Islam – the attitudes of extremist Sunni preachers. The third chapter presents the complex combination of events that has contributed to the growth of extremist tendencies in Iraq. The subject of further deliberations is the conversion of the initially secular resistance to the regime of Bashar al-Assad in Syria into a civil war, in which jihadists are the main opponents of the president.
2
Content available Źródła etyki w islamie heterodoksyjnym
PL
Artykuł przedstawia zjawisko dżihadu i jego aspekty etyczne. Jest ono przestawione pod względem historycznym, a także współczesności. W artykule znajduje się również omówienie tych wyznań muzułmańskich, dla których dżihad jest zjawiskiem nie tylko nieznanym, ale wręcz odrzucanym. Próbuje też odpowiedzieć co zastąpiło dżihad w przypadku bliskowschodnich alawitów i bałkańskich bektaszytów. W artykule zostały przedstawione historyczne uwarunkowania obu wyznań i ich współczesność. Artykuł jest również próbą odpowiedzi na pytanie, o przyszłość tych wyznawców islamu, dla których przemoc i związki polityki z religią są obce.
EN
The article presents the phenomenon of jihad and its ethical aspects. It discusses it from both a historical and contemporary point view. It also outlines those Muslim beliefs/religions for which jihad remains not only an unrecognised but also a disapproved phenomenon. It attempts to find out what replaced jihad in the case of Middle East Alawites and Balkan Bektashi. The historical background of the two religions and their place in contemporary world were described in the article. The attempt to answer the question about the future of those Islam believers who disapprove of violence and any connection between religion and politics was made.
3
Content available Al-Qaeda network and its future in Africa
EN
African weak central governments, undeveloped security sectors and continuing dissemination of ethnic, religious and other conflicts created fertile ground for development and strengthening of militant Islamist groups’ influence in the Sahel and North Africa. Inspired by al-Qaeda’s ideology, they have gained the new momentum through the formation of the formal alliances and the integration to the global jihad movement. Having in mind the geo-strategic importance of Africa, there are increasing estimates that the strengthening of the militant Islamism in Africa will additionally empower al-Qaeda and transform the continent into a new terrorist safe haven. Contrary to these assessments, this paper questions the long-term tenability of such strategies, based on the analysis of the root causes of the instability and weaknesses of the African state structures, as well as the local reasons that lead to the strengthening of the militant Islamists. We believe that due to the differences in the interpretation of jihad, as well as the historic unreliability of the African partners, al-Qaeda will not be able to permanently secure implementation of its strategies and, consequently, will not be able to dependably count on Africa as its future permanent and firm stronghold. In spite of this, Africa’s security problems could impact overall international community, thus stimulating the key international actors to increase their counterterrorism activities aimed at removal of the causes that lead to the strengthening of the militant Islamism on the continent.
PL
Słabe rządy w Afryce, niewystarczająco rozwinięte sektory bezpieczeństwa oraz dalsze rozprzestrzenianie się konfliktów etnicznych, religijnych i innych stworzyło podatny grunt dla rozwoju i umacniania wpływów przez zbrojne grupy islamistyczne w Sahelu i Afryce Północnej. Zainspirowane ideologią Al-Kaidy, zyskały one nowy impet poprzez tworzenie formalnych sojuszy i integracji z globalnym ruchem dżihadu. Mając na uwadze geostrategiczne znaczenie Afryki, pojawia się coraz więcej szacunków, zgodnie z którymi wzmocnienie wojującego islamu w Afryce dodatkowo wzmocni pozycję Al-Kaidy i przekształci kontynent w nowe bezpieczne schronienie dla terrorystów. W przeciwieństwie do tych ocen, niniejszy artykuł kwestionuje możliwość długoterminowej obrony takich strategii. Zostało to dokonane w oparciu o analizę przyczyn niestabilności i słabości struktur państw afrykańskich, a także lokalnych przyczyn, które doprowadziły do wzmocnienia wojujących islamistów. Uważamy, że ze względu na różnice w interpretacji dżihadu, a także historyczną nierzetelność partnerów afrykańskich, Al-Kaida nie będzie w stanie wdrożyć swoich strategii, a tym samym nie będzie mogła liczyć na Afrykę jako swoją przyszłą stałą i trwałą twierdzę. Pomimo tego, problemy bezpieczeństwa w Afryce mogą mieć wpływ na całą społeczność międzynarodową, tym samym zmuszając kluczowych aktorów na arenie międzynarodowej do intensyfikacji działań antyterrorystycznych mających na celu usunięcie przyczyn prowadzących do wzmocnienia wojującego islamu na kontynencie.
4
Content available remote Ujęcie świętej wojny w radykalnym islamie
PL
Artykuł przedstawia poszczególne aspekty dżihadu – świętej wojny. Bezsprzecznie wpływają one w wielkim stopniu na postrzeganie kulturowych i religijnych podstaw islamu. Autor prezentuje terminologię związaną z określeniem „dżihad”. Podejście badawcze autora skupione jest nie tylko na konwencji terminologicznej, opierającej się na interpretacji pojęcia „dżihad”, lecz przede wszystkim na związkach przyczynowo-skutkowych.
EN
This article presents an analysis of the individual aspects of jihad and radical approach to its implementation, which undoubtedly influences the perception of cultural and religious foundations of Islam. The author presents a wide conventions terminology, which is based on the interpretation of "jihad", but primarily on the relationship of cause and effect. Attempt was made to interpret the relationship between suicide attacks and the dissemination of Islam and Islamic fundamentalism. Holy war, its effects and consequences determine both the political and social life, as well as international environment. In terms of thematic trends of we can distinguish positive effects of jihad like fighting against their own weaknesses, originality in the profession of religion, loyalty to the ideals, culture beauty, and the negative aspects of jihad, for example, misunderstood concept of holy war, the armed struggle as a necessary tool for the spread of Islam, radical activity that contributes to negative perception of religion. Sacralization of warfare is an action under the pretext of law proclaimed views. The historical context shows that the holy war against unbelievers is sometime streated by the fundamentalists as a mandatory sixth pillar of faith. The article explains the concept of jihad, its characteristics and genesis of the term. Discussions about the existence of a correlation between the sur quotations and historical context and incorrect interpretation of the Qur'an were explained in a comprehensible statement. The creator of the article interprets jihad and its specific variants, such as economic jihad, cyber-jihad, or bio-Jihad, how to work with jihad and its significance. Financing radical Muslims who use terrorism as a tool for achieving goals is the main aim of Shariah law-countries’ propaganda. Sources should be seen in the drug-business and oil as the main determinants driving the market activity of jihadist’s armed struggle.
6
Content available remote Udział kobiet we współczesnych terrorystycznych zamachach samobójczych
EN
Terrorist organisations using the strategy of suicide bombings have added a new focus to terrorism. One of the most surprising developments is the way in which suicide terrorism has opened the stage for the entry of female combatants who are increasingly involved in what used to be a male-dominated area. The majority of contemporary terrorist organisations are based on Islam. In many Islamic countries women are not permitted even to drive a car or vote during elections. However, they are allowed to go outside without man’s assistance if they are going to blow themselves up. Women’s access to the most extreme form of participation in terrorism occurs for many reasons, with distinct differences from one group to another. This article tries to explain why women decide to become suicide bombers and what kind of motivation pushes them to sacrifice their life in the name of contemporary suicide terrorism.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.