Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: influence of ethics on aesthetics

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Between aesthetics and ethics in architecture

Baranowski A.

Architectus

2011

Nr 2(30)

35--38

Although there are no doubts that the esthetic issues are universally considered an important aspect of the discourse about architecture, the ethical issues, which are also present, sometimes known, and sometimes concealed, remain in the shadow of the former. They are limited primarily to the requirements of professional codes of ethics which operate in the realm of obligations. In the context of architecture, the ethics of attitudes, convictions, and the ethics of architecture are rarely discussed1. Are the ethical requirements then an obstacle in the realization of the esthetic program? It is no coincidence that "less esthetics, more ethics" was the slogan of the Venetian Biennial of Architecture in 2000 [5]; was it supposed to mean that ethics is the opposite of esthetics?2 Do we have to choose between esthetics and ethics in architecture, or does esthetics and ethics complement each other? Wittgenstein [13] put it like this: Ethics and esthetics are one. If, however, ethics and esthetics can be considered "one", then what is that union about in architecture if it is not at all so universally acknowledged as obvious? Finally, can we rationalize the ethical and esthetic issues in architectural practice as well as their inter-dependence and use them for the benefit of the designer? Or is it just about the workshop and the attitude?

Od architekta, jako wykonującego zawód zaufania społecznego,wymagana jest świadomość istnienia etycznego wymiaru aktywności zawodowej. Każda relacja, w której uczestniczy architekt, zobowiązuje do określenia własnej postawy zarówno w odniesieniu do przestrzeni, jak i wobec człowieka - w osobach współautora, inwestora, klienta, użytkownika. Przemyślenia z dziedziny aksjologii przestrzeni stanowią istotne wsparcie w pracy zawodowej. System wartości formowany jest w okresie przygotowującym do pracy zawodowej ("okres tworzący"), a podtrzymywany i rozwijany w trakcie wykonywania zawodu ("okres twórczy"). Wartości przestrzeni tworzą obszerny katalog w trzech podstawowych dziedzinach: witalnych, kulturowych i moralnych. Rozeznanie aksjologiczne w odniesieniu do wartości moralnych stanowi szczególnego rodzaju drogowskaz zachowań w pracy zawodowej. Historia kształtowania przestrzeni wyobraźnią i talentem architekta pozostawiła ślady rozmaitych lekcji z zakresu etyki zawodowej np. lekcji pokory, szacunku, prawdy, sprawiedliwości. Przedmiotowa i podmiotowa odpowiedzialność za przestrzeń - jej piękno i użyteczność - nie bierze się znikąd, odzwierciedla dylematy wyboru wartości.