Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Safety of an individual – at the origin of military psychology

Netczuk-Gwoździewicz Marzena

Scientific Journal of the Military University of Land Forces

|

2022

|

Vol. 54, No. 2(204)

267--276

EN

The article presents characteristics of the conducted research on the functioning of a human in a threatening situation and the security of a human individual. The research falls within the strand of military psychology, which has empirical traditions. Although the human psyche has been dealt with somehow in all eras and cultures, the systematic accumulation of empirical knowledge in this field began only in the 19th century as a part of the fascination with science, which can be primarily associated with the development of medical science. A specific role in the intensification of human interest in that issue was also played by socio-economic processes, which led to the development of many scientific disciplines and, through them, academic centres. In the second half of the 19th century, the state of knowledge was strongly influenced by advancements in various fields of practical (empirical) sciences and the humanities. In France, Germany, and the British Isles, attempts to interpret such, and not other, human conduct and types of activity, as well as causal forces, factors, and motives, increasingly appeared in scientific literature and widespread transmission.

PL

W artykule przedstawiono charakterystykę podejmowanych badań nad funkcjonowaniem człowieka w sytuacji zagrożenia i jego bezpieczeństwa jako jednostki ludzkiej. Badania te wpisują się w nurt psychologii wojskowej posiadającej tradycje empiryczne. We wszystkich epokach i kulturach w jakiś sposób zajmowano się psychiką człowieka, ale systematyczne gromadzenie wiedzy empirycznej w tym zakresie rozpoczęło się dopiero w XIX wieku, w ramach fascynacji nauką, co można przede wszystkim skorelować z rozwojem nauk medycznych. Pewną rolę w intensyfikacji zainteresowania człowieka tą problematyką odegrały również procesy społeczno-ekonomiczne, które doprowadziły do rozwoju wielu dyscyplin naukowych, a poprzez to ośrodków akademickich. Na stan wiedzy w drugiej połowie XIX wieku mocno wpłynął postęp w różnych dziedzinach nauk praktycznych (empirycznych) oraz humanistycznych. We Francji, Niemczech, na Wyspach Brytyjskich w literaturze naukowej oraz przekazie powszechnym coraz częściej pojawiały się próby interpretacji takich, a nie innych postępowań człowieka i rodzajów jego aktywności, a także sił, przyczyn i motywów sprawczych.

2

Oszustwa „na legendę” istotnym zagrożeniem dla seniorów

Kłoda Bartosz

Security Review

|

2021

|

nr 3 (20)

12--22

EN

Legend scams pose a serious threat to seniors. Criminals are committed in order to manipulate the trust of seniors who often use social engineering. Despite high penalties for these acts, it is still one of the most dangerous scams. Criminals use various methods, often resorting to many tricks and using various disguises. At the same time, the high degree of conspiracy and the extensive construction of criminal groups committing frauds with legends is a big problem for law enforcement agencies. Therefore social programs are run to educate seniors and warn them against such scams. They are organized by various organizations and security services. Frauds with legends is constantly evolving to adapt to the current realities, which means that there is a constant need to increase the awareness of seniors and fight with this type of crime.

3

Informacyjny wymiar bezpieczeństwa jednostki w trakcie czynności procesowych

Bętkowska Violetta

Security Review

|

2021

|

nr 2 (19)

3--12

EN

Information security is an important component of personal security and civil rights and freedoms. The essence of the state's activities for the security of an individual in the information area is to create protective systems which not only identify risks and threats to this area, but also contain effective measures to ensure it. The state bodies and entities that carry out activities related to the processing of personal data are obliged to observe the legal regulations that are in force in this area. The procedural activities and their nature related to the collection, processing, disclosure and transfer of personal data and other information about persons are closely related to the citizens' information rights. Therefore, the information aspect of these activities has been defined in national laws and international legal acts.

4

On the existential security in view of the modern philosophy conceptions on transcience

Adamkiewicz M., Warchał A.

Studia Bezpieczeństwa Narodowego

|

2018

|

R. 8, Nr 14

177--192

EN

The authors continue their discussion on transience as an existential security problem in philosophy, understood differently in particular historical periods. The third article on a subject presents modern philosophical positions on the temporality of man, with transience continually understood as the criterion of existential danger. The end of existence is treated as a source of anxiety, but this time free from earlier (i.e. medieval) inspirations based on expiation and hope for salvation, considered now, however, as a barrier to the unquestionable life rewards within the materialistically imagined world. Modern life concepts that were released, not without difficulty, from religious intellectual domination, foretold visions of not afterlife but temporal existence. Hence, the existential security born of this was sometimes distant from theology, despite the fact that it did not question the two-dimensional interpretation of being, and advocated the concept of life explained by the process of scientific (and philosophical) inquiries, suggested by studies in mechanics or medicine. Despite the significance of intellectual change that followed the separation of philosophy from theology (XVI century), and later the science from philosophy (XVI century), positions related to transience (death) were rather limited in number compared to, for example, the ancient period, and quite trivially commenting on this, after all, the most important life episode, in view of the life purposefulness, as was visible in the medieval period. Nevertheless, the weight of existential views is heavy in modern times, and even fascinating, as was the case, for example, with the thought of Soren Kirkegaard. Considering this circumstance of conscious utterance of fear of death, and the attendance to the material aspects of life, presents rather meaningful issues in reference to dying, as the authors sketch out. Because of those, the connection between perceptible existential appearance of life, and its security context, will be visible in the emancipating European modern philosophy.

PL

Autorzy kontynuują dyskusję na temat przemijania jako egzystencjalnego problemu bezpieczeństwa w filozofii, rozumianego różnie w poszczególnych okresach historycznych. Trzeci artykuł na ten temat przedstawia współczesne stanowiska filozoficzne na temat czasowości człowieka, z przemijaniem nieustannie pojmowanym jako kryterium zagrożenia egzystencjalnego. Koniec istnienia traktowany jest jako źródło lęku, ale tym razem wolnego od wcześniejszych (tzn. średniowiecznych) inspiracji opartych na ekspiacji i nadziei na zbawienie, uważanych teraz za barierę niekwestionowanych nagród życiowych w materialistycznie wyobrażonym świecie. Współczesne koncepcje życia, które zostały uwolnione, nie bez trudności, od religijnej intelektualnej dominacji, przepowiedzianych wizji nieśmiertelnego, ale doczesnego istnienia. Stąd egzystencjalne bezpieczeństwo z tego wynikające było czasem odległe od teologii, mimo że nie kwestionowało dwuwymiarowej interpretacji bytu i popierało koncepcję życia wyjaśnioną przez proces naukowych (i filozoficznych) dociekań, sugerowanych przez studia w zakresie mechaniki lub medycyny. Pomimo znaczenia zmian intelektualnych, które nastąpiły po rozdzieleniu filozofii od teologii (w XVI wieku), a następnie nauki z filozofii (w XVII wieku), pozycje związane z przemijaniem (śmierć) były raczej ograniczone w porównaniu do na przykład tych w starożytnym okresie i dość trywialnie komentowały ten ostatecznie najważniejszy epizod życiowy, biorąc pod uwagę celowość życia, jak to było widoczne w średniowieczu. Bez względu na to, waga poglądów egzystencjalnych jest ciężka w czasach współczesnych, a nawet fascynująca, na przykład w przypadku Sorena Kirkegaarda. Biorąc pod uwagę tę okoliczność świadomej wypowiedzi o lęku przed śmiercią i obecności w materialnych aspektach życia, przedstawia dość znaczące kwestie odnoszące się do umierania, jak autorzy szkicują. Z tego powodu związek między dostrzegalnym egzystencjalnym pojawieniem się życia a jego kontekstem bezpieczeństwa będzie widoczny w wyemancypowanej europejskiej nowoczesnej filozofii.

5

Ensuring safety in the age of widespread technology

Pniak Sylwester

Security Review

|

2018

|

nr 1(6)

3--8

EN

In the era of dynamic technological development and the coupling of most technologies directly with the unit, one can assume that an increasing discord between the conviction and uncertainty of the situation in which the community is observed. In this work the author points out that conscious society has a sense of constant observation. Population wanting to protect their own privacy, faces a difficult choice - whether to keep up with the times, entrusting part of their own privacy, or to limit the use of new technologies, thus remaining more anonymous.

6

Suicydologiczny wizerunek niebezpieczeństwa

Adamkiewicz M.

Studia Bezpieczeństwa Narodowego

|

2015

|

R. 5, Nr 7

225--252

PL

Artykuł przedstawia w szerokiej perspektywie poglądy na samobójstwo, które jest traktowane jako apogeum nieprzyjaznej postawy żywionej wobec siebie, a tym samym staje się przykładem skrajnego niebezpieczeństwa egzystencjalnego. Tłem wypowiedzi jest koncepcja suicydologiczna rozwijana w obrębie różnych nauk, pośród których przywoływane są zagadnienia filozoficzne, psychologiczne, socjologiczne czy kulturoznawcze. Problematyka ta jest naświetlana w perspektywie historycznej, jako że zjawisko samobójstwa to jeden z trwalszych przejawów desperacji człowieka umiejscowionej w dziejach. Sam zresztą stosunek do samobójstwa jest wyznacznikiem cywilizacyjnych uwarunkowań rozwoju ludzkości w rozmaitych kręgach kulturowych. Suicydologia jako dziedzina mająca związek z bioetyką (tanatologią) rozważa dylematy moralne połączone z fizyczną dekonstrukcją człowieka uwidaczniającą się podczas analizy kwestii społecznych (humanistycznych) łączących się z problematyką zagrożenia czy wprost niweczenia życia ludzkiego. W związku z tym rozważania nad ową formą niebezpieczeństwa egzystencjalnego wchodzą w zakres stwierdzeń właściwych zarówno dla filozofii, socjologii, psychologii, jak i prawa. Tak więc nauki, zwłaszcza społeczne, pojmują samobójstwo jako akt agresji nakierowanej na siebie i autodestrukcji świadomie niszczącej życie wbrew przyrodniczym imperatywom nakazującym jego trwanie.

EN

In the article author presents a wide scope perspective on suicide, understood as an apogee of unfriendly life-stand against oneself as it becomes the example of extreme form of existential insecurity. There is a background for this conception evolving within a theme of different subjects in philosophy, psychology, sociology or culture studies. Main view on this suicidal notion is being described in historical perspective, since as the author argues, act of suicide is one of the more common phenomenon of human desperation in face of history. Position towards a suicide is a factor in many cultures describing, among the others, conditions of civilizations’ progress. Suicidology, a subject connected to bioethics (tanatology) considers the moral dilemmas linked to physical deconstruction of a human being in face of social analyses (in humanities) being done in relation to the issues of threat or annihilation of a human life. Therefore, such discussion on this form of existential insecurity can be rationalized by arguments true for philosophy, sociology, psychology, and law. The science and especially the social sciences consider a suicide as an act of aggression directed towards oneself and a conscious auto destruction contrary to the natural imperative ordering any life to live.