Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 7

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  human dignity
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The phenomenon of social change often strikes fundamental and inalienable human rights to freedom and security - the source of inherent dignity of a human being. A meaningful and tragic example of the impact of social change on the loss of food security, the implication of which was a disastrous violation of human dignity, was noted in the initial period of the USSR - the first state that initiated social change (agricultural collectivisation), governed by the theories of Karl Marx and Vladimir Lenin. The publication of the once famous joint study entitled The Black Book of Communism revealed and made the nations of Europe and the world aware of the limitless extent of the crime committed in one of the communist countries, which historians refer to as the Great Famine. In this article, that tragic event, unimaginable in its consequences and scale, will constitute a specific basis for the analysis of the dignity of identity in the context of social change resulting in the loss of food security.
EN
Society has come to the point where there is on one hand extraordinarily huge space for implementation of our freedom, but on the other hand we are limited whenever applying this specific implementation. The reason usually is the presence of danger which we are aware of, however, it can also be latent in our everyday reality. The effort to prevent the emergence of crisis phenomena is linked together with taking some preventive actions, which are significantly involved in the life of society. On one hand they eliminate the risks and increase our (subjective and objective) security. On the other hand, the way these measures and regulations are put into the practice in society may limit us as its members. The aim of presented text is to clarify the relation between freedom and security. From the perspective of crisis management, it is possible to understand subject-object relationship of security as the highest value of the human society and a certain amount of intervention into freedom of an individual is not only acceptable but desired. Nevertheless, the relation between freedom and security is problematic and questions arising out of it are related to human dignity and rights of an individual. That is why it is necessary to clarify this relation and implement ethical principles into the profession of a crisis manager.
PL
Społeczeństwo doszło do punktu, w którym z jednej strony jest ogromna przestrzeń do wdrażania wolności człowieka, ale z drugiej strony ludzie są ograniczeni przy każdym zastosowaniu tej konkretnej implementacji. Powodem jest zwykle obecność niebezpieczeństwa, którego jesteśmy świadomi, ale które może być także ukryte w naszej codziennej rzeczywistości. Wysiłek zmierzający do zapobiegania pojawiania się zjawisk kryzysowych jest powiązany z podejmowaniem działań prewencyjnych, które w istotny sposób angażują się w życie społeczeństwa. Z jednej strony eliminują zagrożenia i zwiększają nasze (subiektywne i obiektywne) bezpieczeństwo. Z drugiej strony, sposoby podejmowania tych działań i wprowadzania regulacji do życia społecznego mogą nas ograniczać jako członków społeczeństwa. Celem przedstawionego tekstu jest wyjaśnienie związku między wolnością a bezpieczeństwem. Z punktu widzenia zarządzania kryzysowego możliwe jest zrozumienie relacji między podmiotem a bezpieczeństwem jako najwyższej wartości społeczeństwa ludzkiego i pewnej interwencji w wolność jednostki. Niemniej jednak związek między wolnością a bezpieczeństwem jest problematyczny, a wynikające z niego pytania dotyczą godności ludzkiej i praw jednostki. Dlatego konieczne jest wyjaśnienie tego związku i wdrożenie zasad etycznych w zawodzie kierownika kryzysowego.
EN
This study would like to mention the phenomenon of technological medicine, which is a typical product of the contemporary technoscience. The situation of actual problems of human dignity of dying patient is introduced with respect to this context, as well as the ethical impulses and questions led by new techno rationality and its mentality that are closely related with medical and clinical ethics. The Recommendation, as the norm for the clinical practice at contemporary situation, will be introduced in the closure.
PL
Artykuł ten traktuje o zjawisku medycyny technologicznej, która jest typowym produktem współczesnej technonauki. Sytuacja rzeczywistych problemów ludzkiej godności umierającego pacjenta jest przedstawiona w odniesieniu do tego kontekstu, jak również impulsów etycznych i pytań kierowanych przez nowe technoracjonalności, które są ściśle związane z etyką medyczną i kliniczną. Rekomendacja, jako norma dla współczesnej praktyki klinicznej, w obecnej sytuacji zostanie przedstawiona w podsumowaniu.
EN
The field of Human rights is a branch connected to morality and law. Human rights refer to freedom, equality, security of human dignity, life and property. They are understood as moral authority which belong for everybody, irrespective of sex, race, flesh-colour, language, belief and religion, political opinion, national and social origins, adherence to a national or ethnical group, property, gender or a different social status. In a legal terminology, the notion of human right is used to refer to a group of subjective laws formulated in national constitutions and international human-right’s documents.
PL
Dziedzina praw człowieka jest gałęzią połączoną z moralnością i prawem. Prawa człowieka odnoszą się do wolności, równości, zabezpieczenia ludzkiej godności, życia i mienia. Są one rozumiane jako autorytet moralny, który przysługuje wszystkim, bez względu na płeć, rasę, kolor skóry, język, wyznanie i religię, poglądy polityczne, pochodzenie narodowe i społeczne, przynależności do grupy narodowej lub etnicznej, majątek, płeć lub inny status społeczny. W terminologii prawniczej pojęcie prawa człowieka jest używane w odniesieniu do grupy subiektywnych przepisów sformułowanych w konstytucjach krajowych i międzynarodowych dokumentów odnoszących się do praw człowieka.
EN
One of the most serious attempts to answer the question about the future shape of the socio-economic order after 1989 is the social teaching of John Paul II. According to the Pope, the fundament of every economical system should be the personal principium, according to which "the basic virtue of work is the human himself". In the light of this criterion John Paul II brings about the assessment of capitalism and communism. This article is an attempt of presentation the evaluation and the main elements of Pope’s positive vision of socio-economic order.
PL
Jedną z najbardziej poważnych prób odpowiedzi na pytanie o przyszły kształt porządku społeczno-gospodarczego po 1989 r. jest społeczne nauczanie Jana Pawła II. Według Papieża, fundamentem wszelkiego systemu ekonomicznego jest principium personalne, zgodnie z którym „podstawową wartością pracy jest sam człowiek”. W świetle tego kryterium Jan Paweł II przeprowadza ocenę kapitalizmu i komunizmu. Niniejszy artykuł jest próbą prezentacji tej oceny oraz głównych elementów papieskiej pozytywnej wizji ładu społeczno-gospodarczego.
6
Content available Moral principles of providing social services
EN
This article is about the analysis of moral principles, including the principle of doing no harm, basically benefitiency and doing good, the principle of autonomy and the principle of justice. The fifth principle is a virtue. The author defends a thesis that explains that moral principles are an equally important element in the provision of social services, as qualification itself. With the help of practical examples, the author shows how these principles can be used directly in the service provider's activity and together with that examines the moral dilemmas that occur in practice. The author has come to this, that it is necessary to open the discourse on moral principles which determine the quality of social services.
PL
Artykuł ten poświęcony jest analizie zasad moralnych, w tym zasadzie nie szkodzić, zasadzie beneficencji i czynienia dobra, zasadzie autonomii i zasadzie sprawiedliwości. Piątą zasadą jest cnota. Autorka broni tezy, która wyjaśnia, że zasady moralne stanowią równie istotny element świadczenia usług społecznych co sama kwalifikacja. Za pomocą przykładów praktycznych autorka prezentuje, jak zasady te można wykorzystać bezpośrednio w działalności usługo-dawcy i łącznie z tym analizuje dylematy moralne, które zdarzają się w praktyce. Autorka doszła do tego, iż niezbędne jest otwarcie dyskursu na temat zasad moralnych, które określają jakość usług społecznych.
PL
Celem artykułu jest omówienie i ocena wybranych aksjomatów funkcjonujących w obszarze medycyny i nauk wspomagających jej rozwój oraz wskazanie - o ile to możliwe - aksjomatu o znaczeniu uniwersalnym. Sformułowanie takiego celu jest istotne z punktu konstytucyjnej zasady zrownoważonego rozwoju, której nie można pomijać w naukach medycznych. W niniejszym opracowaniu przyjmujemy hipotezę, iż aksjomat: godność człowieka najwyższą wartością w świecie przyrody powinien stanowić uniwersalne, skuteczne i ponadczasowe kryterium wyznaczania granic prawnych i etycznych w badaniach medycznych. Aksjomat ten jest również podstawowym aksjomatem dla urzeczywistniania zrównoważonego rozwoju.
EN
The aim of this article is to discuss and evaluate selected axioms functioning in the field of medicine and sciences and supporting its development and to indicate, as far as possible, an axiom of universal significance. Formulating such an aim is essential with regard to the constitutional principle of sustainable development, which cannot be ignored in medical science. In the present study we accept the hypothesis that the axiom that human dignity is the highest value in the world of nature can and should constitute the universal, effective, and timeless criterion determining legal and ethical boundaries in medical research. This axiom is also the fundamental axiom for realising sustainable development.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.