Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

2 2024

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: dekoracja architektoniczna

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Szkło unikatowe w twórczości Krzysztofa Henisza

Kaniasta Hanna

Szkło i Ceramika

2024

R. 75, nr 2

39--46

Krzysztof Henisz, malarz i rysownik znany głównie jako twórca kompozycji ceramicznych przeznaczonych dla architektury był także twórcą dekoracji ze szkła unikatowego. Technologię wytopu szklanych płyt stanowiących modułową cześć realizowanych przez siebie projektów opracował we współpracy z wybitnym artystą, specjalistą od szkła artystycznego, Wszewłodem Sarneckim, kierownikiem Ośrodka Wzornictwa w Hucie Szkła Gospodarczego w Krośnie. Prace Henisza to głównie fryzy dekoracyjne, ścianki, słupy lub wolnostojące kompozycje ze szkła stanowiące część aranżowanych wnętrz i wystaw. Artysta był także twórcą witraży, które do dziś oglądać można w kilku kościołach na terenie Polski.

Krzysztof Henisz, a painter and drawer known mainly as the creator of ceramic compositions intended for architecture, was also the creator of unique glass decorations. He developed the technology of melting glass plates constituting a modular part of his projects in cooperation with an outstanding artist, specialist in artistic glass, Wszewłod Sarnecki, head of the Design Center at the Household Glassworks in Krosno. Henisz's works are mainly decorative friezes, walls, pillars or freestanding glass compositions that constitute part of arranged interiors and exhibitions. The artist was also the creator of stained glass windows, which can still be seen in several churches in Poland.

Two "Horned" Altars from the El Darazya Site at Marina el-Alamein in Egypt

Czerner Rafał

Architectus

2024

Nr 1 (77)

12--18

Relics of two portable "horned" altars made of limestone were found during the first season of research and conservation work, which began in autumn 2021 at the El Darazya – Marina el-Alamein site. The remains of a Hellenistic-Roman period town preserved here are located on the Mediterranean coast of Egypt 100 km west of Alexandria. The well-known ruins of an ancient town at the Marina el-Alamein archaeological site are 4 km east of the place. Many similarities in architectural solutions and the common construction technique indicate the co-existence of the two settlements in one historical period. Similar material culture relics and archaeological objects can confirm their functioning in the same civilisational setting and within the range of the same influences. One of these is altars, which attest to forms of worship on the one hand and artistic traditions on the other. The latter, while also remaining a reflection, on a smaller scale, of the forms of architectural decoration of the buildings, make it possible to look at them analytically as well. The conclusions presented in this article are the result of the author’s own field research at the El Darazya site.

Relikty dwóch wykonanych z wapienia przenośnych ołtarzyków z „rogami” odnaleziono podczas pierwszego sezonu prac badawczych i konserwatorskich, które rozpoczęto jesienią 2021 roku na stanowisku El Darazya – Marina el-Alamein. Zachowane tu pozostałości miasta z okresu hellenistyczno-rzymskiego położone są na śródziemnomorskim wybrzeżu Egiptu 100 km na zachód od Aleksandrii. Oddalone o 4 km na wschód od tego miejsca znajdują się dobrze znane ruiny starożytnego miasta na stanowisku archeologicznym Marina el-Alamein. Wiele podobieństw rozwiązań architektonicznych oraz taka sama technika budowlana wskazują współistnienie obu osad w jednym okresie historycznym. Ich funkcjonowanie w tym samym kręgu cywilizacyjnym i zasięgu tych samych wpływów może być potwierdzone przez podobne relikty kultury materialnej i ruchome obiekty archeologiczne. Jednymi z nich są ołtarze, które z jednej strony poświadczają formy kultu, z drugiej zaś tradycje artystyczne. Te drugie, pozostając też odbiciem w mniejszej skali form dekoracji architektonicznej budynków, umożliwiają analityczne spojrzenie również na nie. Przedstawione w artykule konkluzje są wynikiem własnych badań terenowych autora na stanowisku El Darazya.