Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  cultural changes
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
This article presents the results of a study of the determinants of energy transformation of coal-dependent regions. The case study was on the region of Silesia. This region is the main producer of hard coal and coking coal in Poland, with nineteen mines and numerous coal-fired power plants. Silesia is highly industrialized and urbanized, contributing significantly to Poland’s GDP. However, it is also a leader in terms of methane and carbon dioxide emissions. The study used an approach based on Alvin L. Bertrand’s ‘stress-strain’ theory, to investigate the socio-cultural stresses emerging as a result of the interaction of external factors and internal process dynamics within the region itself. Then, using Marc Wolfram’s systems-based analytical framework approach, the current transformative capacity of Silesia was analyzed. The theoretical framework adopted assumes that socio-cultural stress can be inferred from past situations of tension, influencing the social structure of the region and shaping accepted patterns of adaptation to change. Socio-cultural stress emerges as a key determinant of a region’s coping strategy and shapes its ability to transform in the long term. The research approach presented in this article adopts a comprehensive framework that integrates socio-cultural, socio-ecological and technological dimensions, providing a holistic view of a region’s transformation challenges and opportunities. The research was conducted using focus group interviews and a structured interview questionnaire. Participants in the research were individuals representing a diverse community of experts and activists involved in the energy transition process in Silesia, including local government officials, businesses, professional associations and social activists.
PL
Artykuł przedstawia wyniki badań nad uwarunkowaniami transformacji energetycznej regionów węglowych na przykładzie Śląska. Region ten jest głównym producentem węgla kamiennego i koksującego w Polsce, z 19 kopalniami i licznymi elektrowniami węglowymi. Śląsk jest wysoce uprzemysłowiony i zurbanizowany, wnosząc znaczący wkład w polski PKB. Jest jednak również liderem pod względem emisji metanu i dwutlenku węgla. W prezentowanych badaniach wykorzystano podejście bazujące na teorii „napięć-odkształceń” Alvina L. Bertranda, do badania stresu społeczno-kulturowego pojawiającego się w efekcie oddziaływania czynników zewnętrznych i wewnętrznych procesów w samym regionie. Następnie, korzystając z ram analitycznych Marca Wolframa opartych na podejściu systemowym, przeanalizowano obecne zdolności transformacyjne Śląska. Przyjęte ramy teoretyczne zakładają możliwość wnioskowania o stresie społeczno-kulturowym z przeszłych sytuacji napięć, wpływających na strukturę społeczną regionu i kształtujących przyjęte wzory adaptacji do zmian. Stres społeczno-kulturowy wyłania się jako kluczowy czynnik determinujący strategię radzenia sobie regionu i kształtuje jego zdolność do transformacji w perspektywie długoterminowej. Zaprezentowane w artykule podejście przyjmuje perspektywę, która integruje wymiar społeczno-kulturowy, społeczno-ekologiczny i technologiczny, zapewniając holistyczny obraz wyzwań i możliwości transformacji w regionie. Badania przeprowadzone były przy wykorzystaniu zogniskowanych wywiadów grupowych oraz ustrukturyzowanego kwestionariusza wywiadu. Uczestnikami badań były osoby reprezentujące zróżnicowane środowisko ekspertów i działaczy zaangażowanych w proces transformacji energetycznej Śląska – samorządowców, przedsiębiorstw, stowarzyszeń zawodowych czy działaczy społecznych.
EN
The main goal of this research paper is an attempt to interpret the concept of patriotism expressed by interviewed Samoans as a specific semantic and interpretive-narrative construction, embedded in the historical and cultural conditions of the 21st century, as well as to identify its constitutive features. As a result of her reflections, the author considers the patriotism of Samoan youth as a well-founded concept, in the context of the universalisation of values, as well as the possibility of developing this patriotism in the context of globalisation. The Author has demonstrated that Samoan youth is not indifferent to cultural universals, despite attempting to co-create them in course of a multi-cultural dialogue and globalization processes. Thanks to electronic means of communication the young Samoan generation of the early 21st century has access to the values of global culture. At the same time, young people are avid advocates of preserving and nurturing traditional culture. The results of research conducted by means of local observations and an interview questionnaire in Samoa found clear support for the thesis that a process of universalization of cultural changes in specific areas of life has been occurring there. The type of authority was found to have been transforming from a chief-tribal one into a state-family model (law and family) with a tendency towards further democratization. The parochial political culture (clan and tribe) has been changing into a servile culture (family and school), manifesting the tendencies of political transformation towards a participatory culture. The dominance of men when it comes to the rights in public or tribal life has been also heading towards equality. The clan-tribal attitude toward a life territory has been transforming into a family-state attitude and forming as certain fatherland patriotism. The openness to the world which formerly was limited to sailing to other islands nowadays encompasses the entire globe.
PL
Głównym celem niniejszej pracy badawczej jest próba interpretacji pojęcia patriotyzmu wyrażanego przez ankietowanych Samoańczyków jako specyficznego konstruktu semantycznego i interpretacyjno-narracyjnego, osadzonego w warunkach historyczno-kulturowych XXI wieku, a także identyfikacja jego cech konstytutywnych. W wyniku przeprowadzonych rozważań Autorka uznaje patriotyzm młodzieży samoańskiej za koncepcję dobrze uzasadnioną, w kontekście uniwersalizacji wartości, a także możliwości rozwoju tego patriotyzmu w kontekście globalizacji. Autorka wykazała, że młodzież samoańska nie pozostaje obojętna na uniwersalia kulturowe, mimo prób ich współtworzenia w toku dialogu wielokulturowego i procesów globalizacyjnych. Młode pokolenie Samoańczyków początku XXI w. dzięki elektronicznym środkom komunikacji ma dostęp do wartości kultury globalnej. Jednocześnie młodzi ludzie są gorącymi orędownikami zachowania i pielęgnowania kultury tradycyjnej. Wyniki badań przeprowadzonych za pomocą obserwacji lokalnych i kwestionariusza wywiadu na Samoa znalazły wyraźne poparcie dla tezy, że zachodził tam proces uniwersalizacji zmian kultu rowych w określonych dziedzinach życia. Typ władzy przekształcał się z wodzowsko-plemiennego w model państwowo-rodzinny (prawo i rodzina) z tendencją do dalszej demokratyzacji. Zaściankowa kultura polityczna (klan i plemię) zmienia się w kulturę serwilistyczną (rodzina i szkoła), ukazując tendencje transformacji politycznej w kierunku kultury partycypacyjnej. Dominacja mężczyzn w zakresie praw w życiu publicznym czy plemiennym również zmierza w kierunku równości. Klanowo-plemienny stosunek do terytorium życiowego przekształca się w stosunek rodzinno-państwowy i kształtuje jako pewien patriotyzm ojczyźniany. Otwarcie na świat, które dawniej ograniczało się do żeglowania na inne wyspy, dziś obejmuje cały glob.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.