Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Kanon w architekturze cerkwi prawosławnej pw. Mądrości Bożej – Hagia Sophia w Białymstoku

Tokajuk Andrzej

Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych

|

2022

|

T.18, nr 4

7--14

PL

W niniejszym artykule autor poddaje analizie cechy architektoniczne obiektu cerkwi prawosławnej pw. Mądrości Bożej – Hagia Sophia w Białymstoku. Autor identyfikuje cechy architektury budynku i odnosi je do kanonów projektowania tego typu obiektów. Punktem odniesienia jest też archetyp architektury bizantyjskiej – obiekt Hagii Sophii z Istambułu (dawny Konstantynopol). Celem badawczym jest odpowiedź na pytania, czy w projekcie białostockiej świątyni zachowano zasady kształtowania formy i detalu architektury bizantyjskiej oraz czy obiekt ma charakter oryginalny. Metody badawcze zastosowane przez autora w trakcie badań to metoda „in-situ” oraz metoda analityczno-porównawcza.

EN

In this article, the author analyzes the architectural features of the orthodox church of St. of God's Wisdom - Hagia Sophia in Bialystok. The author identifies the features of the building's architecture and relates them to the canons of designing this type of facility. Another point of reference is the archetype of Byzantine architecture - Hagia Sophia from Istanbul (former Constantinople). The aim of the research is to answer the questions whether the design of the temple in Bialystok has preserved the principles of shaping the form and detail of Byzantine architecture and whether the object has an original character. The research methods used by the author are the "in-situ" method and the analytical-comparative method.

2

Innovative renovation of the Church of the Revival of New Martyrs in Goretowo

Bembel Irina

Przestrzeń i Forma

|

2020

|

nr 42

55--66

EN

The article describes the unique experience of the reconstruction of the Trinity Church (with the New Martyrs side-altar) in the Goretovo village, based in Mozhaisk area (nearby of the Moscow region). The author demonstrates a non-standard, innovative approach of the abandoned Church revitalization, which manifested in the method of the lost volume reconstruction and the new system organization of painting and decorating. The experience of the reconstruction of the Goretovo Church is useful in terms of understanding the complex relationship of creative freedom, the canonical framework and conservation standards.

3

Innovative means of the revival of synthesis of arts in architecture

Litovko V.

Przestrzeń i Forma

|

2017

|

nr 32

89--104

EN

Modern architecture is built on such diverse values as individualism and conformism, technocracy and technophobia, pragmatism and irrationalism, and by and large - chaos and diversity, the desire for order and the search for the new and non-traditional solutions. The emergence of new style trends today is often done according to the principle of opposition - in response to the universally established style, new style, contrary to latter, in terms of values and aesthetic sense is born. At the same time, a specific emotional climate is created in the architecture system - the environment in which people live and act. This environment is always in a state of dynamics, adjustment and tension. At the same time, it is a holistic aesthetic reality, which is perceived in a certain way by man in all its diversity of contradictions. Referring from this position to the questions of the correlation of system and chaos, orderliness and diversity in architecture, it must be noted that this problem is one of those to which constantly sustain interest in the community of architects, art historians and artists. Today, on the one hand, we see a rejection of artistic traditions in architecture, and on the other hand, there is resurgence of interest in them. In these conditions, the problem of preservation of traditional values, and the synthesis of tradition and innovation in the process of architectural creativity, becomes very urgent.

4

What a Lecturer of Ethics Can Lecture about? On the Margins of Zygmunt Bauman's Reading

Jabłoński P.

Architectus

|

2011

|

Nr 2(30)

7--10

EN

The role of a lecturer is most commonly associated with passing on knowledge. The teacher expounds while the students absorb. The raison d'?tre of such a situation is the existence of something the teacher is equipped with and what the listeners do not possess. If the lecturer had nothing to convey, he would have no right to rid his students of something that none of us has in excess, i.e. time. If this really is the case, a question arises as to what a teacher of ethics can have to offer. Zygmunt Bauman seems to be an appropriate addressee of a question so formulated for a number of reasons. Firstly, it is so because the author of Liquid Modernity has devoted most of his immense research work to a diagnosis of the specificity of contemporary western society. Secondly, because of interdisciplinary nature of his works. Thirdly, because ethics is the core interest around which his deliberations concentrate. Education itself - let it be the fourth reason - has been the subject of numerous comments made by the philosopher. Thus, we can expect from Bauman the most relevant, impartial and competent hints.

PL

Referat koncentruje się wokół zagadnienia współczesnego nauczania etyki, który to problem rozpatrywany jest z punktu widzenia prac Zygmunta Baumana. Rzecz składa się z dwóch części. W pierwszej z nich dochodzi do rozjaśnienia tytułowego pytania poprzez rekonstrukcję baumanowskiej diagnozy specyfiki dzisiejszego społeczeństwa Zachodu. Mowa tu o takich zjawiskach, jak: szybkość i nieprzewidywalność następujących zmian, rozkawałkowanie obrazu rzeczywistości, powszechność uciekania od odpowiedzialności, ekspansja racjonalności ekonomicznej, aksjologiczna atrofia relacji międzyludzkich, zmiana dominującego sposobu życia. Wszystkie te elementy wyznaczają kontekst i związaną z nim kłopotliwość stawianego w tytule pytania. W części drugiej zarysowana zostaje zapośredniczona o wypracowaną przez Baumana koncepcję etyki perspektywa nauczania tego przedmiotu. Podstawowa teza głosi, że nauczyciel etyki nic nie ma do przekazania, lecz za to bardzo wiele do zrobienia. Jego zadanie polega mianowicie na rozbudzaniu wyobraźni moralne.

5

Przemiany języka architektury : Znaczenia wybrane

Pieczara M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2005

|

R. 102, z. 13-A

133--146

PL

Mówiąc o przemianach języka architektury, które doprowadziły go do dzisiejszej postaci, należy zapoznać się z tendencjami rządzącymi tą dziedziną począwszy od epoki odrodzenia. Od przeciwstawienia renesansowego modelu idealnego gotyckiej sztuce emocji, przez dalsze dążenie do absolutu i manierystyczny dualizm, przez powrót kultu obrazu w baroku i racjonalistyczną typizację w oświeceniu, zbliżamy się do momentu, kiedy trendy architektoniczne ulegają rozspojeniu. Romantyczny historyzm i jego posługiwanie się zróżnicowanymi emblematami, dalej ekspresjonizm czy secesja, podkreślające indywidualizm rozwiązań, są przeciwstawne rodzącemu się stylowi międzynarodowemu, opierającemu się na zasadach czystego funkcjonalizmu i nowoczesności. W tym miejscu bierze początek współczesna dowolność, oscylująca pomiędzy zabawą a pełnym powagi poszukiwaniem sensu. Dzisiejsza architektura nie ma już narzuconego stylu; nie ma też jednolitego języka, który mogliby zrozumieć wszyscy.

EN

When discussing the transformations into the language of architecture that have brought it about its present shape, all the tendencies which were in charge of this art, dating back to Renaissance, need to be taken under consideration. Starting with opposition of Renaissance ideal model to Gothic emotional art, through continuation of the ideal in drifting towards the absolute and manneristic dualism, through cult of picture in baroque and Enlightenment rational type; the considerations reache certain point in which the architectural tendencies start to dissolve. Romantic historism and its utilisation of diverse emblems, expressionism or Art Nouveau that emphesize individualism exist opposite the novelty of international style, supported by the ideology of functionalism and modernity. From that situation derives current ambiguity or arbitrariness, which oscillates between the game and the serious research of sense.The contemporary architecture has neither a mandatory style nor an universal language that everyone could understand.