Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

2 Cisek E.

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: architecture of Norway

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

Ochrona i rozwój - architektura proekologiczna Norwegii

Cisek E.

Prace Naukowe Wydziału Architektury Politechniki Wrocławskiej. Architektura Mieszkaniowa

2010

Vol. 8, nr 6

184-192

The managing of habitats in Norway is both economical and ecological. This kind of activity is visible in: preserving existing objects instead of destroying them, completing old structures with new ones instead of creating entirely new complexes; in transformation and changing of the functions of a building and whole urban complexes, in using energy-saving technologies and ecological building materials and in self-sufficiency in taking energy (hydro-power plants). Putting together high technology and respect for the tradition brings about amazing effects which guarantee healthy and heterogeneous environment for next generations.

Środowiska kulturowe Norwegii i Pilegrimsleden

Cisek E.

Architectus

2008

Nr 1(23)

73--80

Norweska fenomenologia architektury dużo uwagi poświęca takim pojęciom, jak: genius loci, środowisko kulturowe, sacrum wewnętrzne, kontynuacja i przenikanie oraz "archetypowe motywy doświadczania świata", do których należą: "miejsce", "droga" i "cel". Teoretyk architektury Ch. Norberg-Schulz w swoich pracach dotyczących przestrzeni akcentuje fundamentalne znaczenie tych ostatnich jako stałych elementów wprowadzających porządek i zapewniających więcej bezpieczeństwa niż świat ruchomy preferowany przez rzeczywistość wirtualną. Każde "miejsce" odznacza się bowiem własnym, odrębnym charakterem, określanym często jako genius loci. Architektura staje się jednym z komplementarnych elementów współtworzących przestrzeń i - jak to określił Martin Heidegger - "otwiera świat", aktywując i uczytelniając cały potencjał tkwiący w danym środowisku. "Droga" ma bezpośredni związek z "miejscem" rozumianym jako "cel" pośredni lub ostateczny. Stanowi ona środek umożliwiający wielopłaszczyznowe poznanie świata przez zwiększenie zdolności podmiotu do jego doświadczania. Wyraźnie zarysowane związki między "drogą" i "celem" widoczne są w norweskich krajobrazach i architektonicznych układach przestrzennych jako wyraz wrażliwości Norwegów na żywe, naturalne otoczenie oraz poczucia, że każde "miejsce" i składające się na nie formy będące wynikiem działalności człowieka lub natury stanowią część szerszego kontekstu.

Since centuries "the image of a home" and "the image of a way" have been in the mind of man in his peregrinations through time and space. The connection between place (habitat) and way gives the basic dichotomy clearly seen in the Norwegian landscape. Examples of places - habitats, are some cultural environments like landscapes, farms, historical monuments and some new objects being a part of an integrated whole or wider context. They are the source of knowledge about local ecosystems and life and activities of their inhabitants. The most interesting protected cultural environments in Norway are the following: cluster - a type of farm with a variety of farm buildings and the surrounding farmland, in Havr? near the Northern Fiords, Utstein Abbey in Rogaland, the Eastern - Saam's settlement of Neiden, the silver mines' buildings and other structures on the surface in Kongsberg, a northern coastal town from the pre-industrial age the so-called "town farming" in Sognalstrand, Birkelungen park in Oslo and its surroundings. The strong need of affiliation of Norwegians coused that many architectural designs both in urban space or in the open landscapes have the form of habitats created in a natural way by groups of their inhabitants living in different communities. The "image of a way" is connected with the conception of cyclicality, revival, sensitivity of the subject to the surrounding world and openness to sacrum. Its best example are the old pilgrim ways where one could be illuminated and acquire wisdom. The Pilgrim's Way in Norway is 1200 km long and embraces some medieval roads running to the Nidaros Cathedral in Trondheim. The main route starts in Oslo and leads across different kinds of landscapes with medieval churches, farms known as g?rd, grave-mounds and stone bridges. From the architectural point of view the potential viewer can visit some places of unique architecture as could the medieval pilgrim and may also meet contemporary spatial structures.