Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Orient

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

"Wschodnie inspiracje" orientalne wpływy w opisach sztuki ogrodowej i literaturze młodopolskiej

Bazelak O.

Czasopismo Techniczne. Architektura

2010

R. 107, z. 5-A

279-287

Sztuka ogrodowa jako szczególny rodzaj kreacji niekoniecznie musi dotyczyć realnie istniejących założeń ogrodowych. Funkcjonuje także w sferze kreacji artystycznej. Wyjątkowym jej przypadkiem są literackie opisy ogrodów w literaturze Młodej Polski. Zwłaszcza te, które wykorzystują różne elementy kultur wschodnich do oddania atmosfery tajemniczego Wschodu. Występują one w jednym obrazie, tworząc nierozerwalny splot, który został nazwany "wschodnim palimpsestem". Wszystkie przykłady zostały oparte na książce Tadeusza Micińskiego Mene-Mene-Thekel. Upharisim!... Quasi una phantasia..., która została wydana w 1931 roku.

Garden art as a unique type of creation can be found not only in the genuine gardens, but also in literary descriptions of gardens. Particular example of functioning such creation in literature of Young Poland are descriptions of gardens in which authors are rendering the atmosphere of mysterious East using the elements of Oriental cultures in insoluble knot of internal ties. Such intricacies were named as "Eastern palimpsest" and all given examples are based on book of Tadeusz Micinski Mene-Mene-Thekel. Upharisim!... Quasi una phantasia... which was issued in 1931.

Wschód starożytny w podręcznikach Kajetana Józefa Skrzetuskiego do nauki historii dla klasy III

Pędracki M.

Kwartalnik Historii Nauki i Techniki

1998

R. 43, nr 3/4

67--86

The article deals with oriental themes in the history textbooks of K.J. Skrzetuski Historia powszechna dla szkół narodowych na klasę III and Przypisy do historii powszechnej na klasę III. The two books are devoted to the history of the Ancient East. In the introduction, the author of the article writes about the interest in the Orient shown during the Age of Enlightenment, which was connected with the modern historiographie convention which a made a break with Eurocentrism. He then proceeds to show the sources used by Skrzetuski. Skrzetuski made use only of Classical authors and, in line with modern conceptions, he decided to disregard the Bible as a historical source. The author believes, however, that the Bible could have had an impact on the picture of the Ancient East as presented by Skrzetuski. He then analyzes the visions of particular oriental countries and peoples presented in the two textbooks. After a comparative analysis of the works of Classical writers and books of the Bible, the author concludes that Skrzetuski was not very accurate in using the former, while the latter probably had an impact on his emotional attitude towards the countries, people, and personnages, which he described and evaluated in ethical terms. Skrzetuski's assessments invariably followed Classical and biblical stereotypes. The vision of the reality that Skrzetuski presented was a deliberately simplified one; this was done for educational purposes, which Skrzetuski found to be of prime importance. The description of the rise and fall of Oriental countries was in his view to be a lesson of the repeatability of history, a lesson from which conclusions were to be drawn for the future. The examples from history were to shape moral and patriotic attitudes, with the objective of providing information taking a second place.