Wyniki wyszukiwania - BazTech

Ograniczanie wyników

1 Architektura Krajobrazu

1 2018

Znaleziono wyników: 1

Liczba wyników na stronie

Wyniki wyszukiwania

Wyszukiwano:
w słowach kluczowych: Kruszyn

Sortuj według:

Ogranicz wyniki do:

The Settlements Established by the Moravian Church (Brothers) in Lower Silesia

Jaworek-Jakubska J., Staffa M.

Architektura Krajobrazu

2018

nr 4

36--53

During the Counter-Reformation, Silesia became the refuge for numerous groups of Bohemian Protestants, especially Orthodox ones, such as the Moravian Church (Moravian Brothers, Unitas Fratrum). They settled in areas whose owners were favourably disposed towards them. While the Counter-Reformation progressed, they were increasingly pushed away westwards, towards Saxony. The biggest group reached Berthelsdorf in Lusatia, where it set up a settlement called Herrnhut within the estate of Nicolas Ludwig, Count von Zinzendorf. Zinzendorf, providing Herrnhut with financial and spiritual care, was striving to establish a supradenominational community from the very beginning. The congregation adopted an ascetic, religious lifestyle based on strictly defined rules, which was reflected in the development and urban layout of the settlement. After 1730, because of political and religious difficulties, the community began to set up new settlements outside Saxony (in Europe, North America and the Far East) modelled after Herrnhut. Three settlements were established under Zinzendorf’s influence in Silesia: in Piława Górna and in Kruszyn near Bolesławiec (1743), and in Pawłowiczki near Koźle (1750). All were formed on the same principles and a nearly identical layout to that of Herrnhut. All received similar names: Piława - Gnadenfrei, Kruszyn - Gnadenberg, and Pawłowiczki - Gnadenfeld.

W okresie kontrreformacji na Śląsk uciekały liczne grupy czeskich protestantów, zwłaszcza ortodoksyjnych, jak bracia morawscy. Osiedlały się one na terenie przychylnie im nastawionych właścicieli dóbr. W miarę postępu kontrreformacji byli oni wypychani coraz dalej na zachód w stronę Saksonii. Największa grupa dotarła do Berthelsdorfu na Łużycach, gdzie założyła w dobrach hrabiego Nikolausa Ludwiga von Zinzendorfa osadę nazwaną Herrnhut. Zinsendorf, otaczając Herrnhut opieką materialną i duchową, od samego początku dążył do stworzenia ponadwyznaniowej społeczności. Zgromadzenie przyjęło ascetyczny, religijny tryb życia oparty na ściśle określonych regułach, co znalazło swoje odzwierciedlenie w formie zabudowy i układzie urbanistycznym osady. Po 1730 roku herrnhuci ze względu na trudności polityczno-religijne zaczęli zakładać nowe osiedla na wzór Herrnhut poza terenem Saksonii (w Europie, w Ameryce Północnej i na Dalekim Wschodzie). Na Śląsku pod wpływem Zinzendorfa powstały trzy osady: w Piławie Górnej i w Kruszynie pod Bolesławcem (1743) oraz w Paw- łowiczkach pod Koźlem (1750). Wszystkie powstały na tych samych zasadach i zostały prawie identycznie rozplanowane na wzór Herrnhut. Nosiły też podobne nazwy: Piława - Gnadenfrei, Kruszyn - Gnadenberg, a Pawłowiczki - Gnadenfeld.