Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Biblical and Quranic Argumentation for Sustainable Behaviors Toward Nature

Sadowski Ryszard F., Ayvaz Zafer

Problemy Ekorozwoju

|

2023

|

Vol. 18, nr 1

152--163

EN

We observe an ever-increasing role of religions in fighting the environmental crisis. Religious argumentation has enormous potential to shape the attitudes of the followers of religions. Applying this argumentation can signifi-cantly change attitudes towards the environment in the majority of the human population. Christianity and Islam together have over 4 billion followers. Here, we present seven common Biblical and Quranic issues that are key to human attitudes to nature. The conducted analysis leads to a surprising conclusion. The Bible and Quran similarly encourage their followers to build harmonious relations with the natural world.

PL

Obserwujemy coraz większą rolę religii w walce z kryzysem ekologicznym. Argumentacja religijna ma ogromny potencjał kształtowania postaw wyznawców religii. Zastosowanie tej argumentacji może znacząco zmienić postawy wobec środowiska u większości populacji ludzkiej. Chrześcijaństwo i islam razem mają ponad 4 miliardy wyznawców. W tej pracy przedstawiamy siedem powszechnych zagadnień biblijnych i koranicznych, które są kluczowe dla stosunku człowieka do natury. Przeprowadzona analiza prowadzi do zaskakującego wniosku. Biblia i Koran w podobny sposób zachęcają swoich wyznawców do budowania harmonijnych relacji ze światem przyrody.

2

Separatyzm normatywny i przenoszenie konfliktów

Repetowicz Witold

Kwartalnik Bellona

|

2023

|

Nr 3

15--30

PL

W wyniku masowej migracji trwale zmieniła się kompozycja etnoreligijna Europy oraz pojawiły się nowe mniejszości etniczne, np. Kurdowie. Spis powszechny, który przeprowadzono w Anglii i Szkocji i w którym osobno uwzględniono takie kategorie jak tożsamości narodowa, etniczna, religijna oraz używany język, pozwala na przeanalizowanie zależności między tymi tożsamościami a stopniem integracji. We Francji, po serii zamachów terrorystycznych oraz w związku z coraz częstszym odrzucaniem przez miejscowych muzułmanów konstytucyjnej zasady laickości, wprowadzono ustawę przeciwko separatyzmowi. Wiąże się to ze zdefiniowaniem odrzucenia zasad ustrojowych Francji z pobudek islamistycznych jako separatyzmu islamskiego. Właściwsze wydaje się jednak określenie tego zjawiska jako separatyzm normatywny. Innym problemem jest przenoszenie konfliktów spoza Europy na jej terytorium, np. konfliktu kurdyjsko-tureckiego.

EN

As a result of mass migration, the ethnoreligious composition of Europe has permanently changed and new ethnic minorities emerged, e.g. the Kurds. The census carried out in England and Scotland, which separately considered such categories as national, ethnic, or religious identity and the language used, allows us to analyze the relationship between these identities and the degree of integration. In France, after a series of terrorist attacks and due to the increasing rejection of the constitutional principle of secularism by local Muslims, a law against separatism was introduced. This is related to defining the rejection of France’s political principles for Islamist reasons as Islamic separatism. However, it seems more appropriate to describe this phenomenon as normative separatism. Another problem is the transfer of conflicts from outside Europe to its territory, e.g. the Kurdish-Turkish conflict.

3

Największe organizacje terrorystyczne na świecie: charakterystyka zagrożenia - modus ponens

Lis Alan, Olech Aleksander Ksawery

Wiedza Obronna

|

2020

|

nr 4

57--74

PL

Chociaż w ostatnich latach wzrosła liczba ataków przeprowadzanych przez tzw. samotne wilki, współczesne zagrożenia terrorystyczne opierają się nadal na strukturach organizacyjnych posiadających zasięg nie tylko krajowy, lecz także międzynarodowy, których liczba członków liczy od kilku do nawet kilku tysięcy. Należy podkreślić, że organizacje terrorystyczne są zaangażowane w operacje na całym świecie. Mimo iż w zdecydowanej większości działają na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej, to regularnie dochodzi do incydentów terrorystycznych w innych regionach, także w Europie. Modus operandi poszczególnych grup jest raczej podobny, niemniej jednak warto zwrócić uwagę na ich ideologię, sposób realizacji założonych celów, a także otrzymywane wsparcie od różnych instytucji i państw. Szczegółowa analiza współczesnych organizacji terrorystycznych jest jednocześnie pierwszym etapem do ich zwalczania. Podejmowana problematyka będzie stanowić zatem podstawę do dalszych badań nad zjawiskiem rozrostu terroryzmu, a ponadto posłuży do opracowania metod i narzędzi w ramach strategii antyterrorystycznych.

EN

Although in recent years increased the number of attacks carried out by the so-called lone wolves, contemporary terrorist threats are still based on organizational structures that have not only national but also international scope, the number of members of which ranges from several to even several thousand terrorists. It should be emphasized that terrorist organizations are involved in operations all over the world. Although the vast majority of them operate in the Middle East and North Africa, terrorist incidents also occur regularly in other regions, including Europe. The modus operandi of individual groups is rather similar. Still, it is worth paying attention to their ideology, the way they achieve their goals, as well as the support they receive from various institutions and countries. A detailed analysis of contemporary terrorist organizations is also the first step in combating them. Therefore, the issues raised will constitute the basis for further research on the phenomenon of the proliferation of terrorism, and will also be used to develop methods and tools as part of anti-terrorist strategies.

4

Prawo międzynarodowe a prawo kobiet w islamie

Sadzewicz M.

Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych

|

2018

|

R. 2

41--53

PL

Artykuł stanowi próbę wytłumaczenia ideologii prawa islamskiego w stosunku do kobiety, przedstawia różnice i podobieństwa w odniesieniu do wyznaczników prawa międzynarodowego. W prosty sposób porządkuje podstawowe najważniejsze informacje potrzebne do zrozumienia doktryny islamu.

EN

The article attempts to explain the ideology of Islamic law in relation to women, presents differences and similarities according to the determinants of international law. It easily organizes basic, essential information which are the key to understand the doctrine of Islam.

5

Islam jako źródło zagrożenia terroryzmem stanowiącego zagrożenie bezpieczeństwa międzynarodowego

Król I.

Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych

|

2018

|

R. 2

55--63

PL

Terroryzm od dawna towarzyszy państwom całego świata. Jednak dopiero ataki na World Trade Center, madryckie metro i londyńskie pociągi sprawiły, że stał się on silnie obecny nie tylko w świadomości osób odpowiedzialnych za bezpieczeństwo, ale i całego społeczeństwa. Mimo, że wchodzi w życie coraz więcej regulacji prawnych dotyczących walki z terroryzmem, a państwa europejskie dają początek nowym formom współpracy między służbami, wciąż stanowi on istotny problem w zapewnieniu bezpieczeństwa obywatelom. Wynika to między innymi z faktu, iż zjawisko to jest niezwykle trudne do zdefiniowania. Szacuje się, że istnieje około 200 definicji. Powodem takiego stanu rzeczy są różnice w postrzeganiu terroryzmu przez państwa, przez co nie ma możliwości stworzenia uniwersalnej definicji terroryzmu oraz jego dynamiczny, wielopłaszczyznowy rozwój. Podstawowym źródłem terroryzmu w Europie jest fundamentalizm islamski. Radykalni muzułmanie kierując się słowem Allaha zapisanym w Koranie prowadzą świętą wojnę z niewiernymi, starając się tym samym zawładnąć światem. Jeszcze kilka lat temu mało kto wiedział czym jest tzw. Państwo Islamskie. W 2013 roku ISIS stało się najgroźniejszą z biorących udział w wojnie domowej w Syrii organizacją. Dziś jest to niewątpliwie jedno z największych zagrożeń na świecie. Tzw. Państwo Islamskie na początku jego istnienia uważano za kontynuatora dżihadu rozpoczętego przez Al-Kaidę. Szybko jednak okazało się niezależną organizacją. Posiadającą własne terytorium, ludność i efektywną władzę wyjętym spod prawa państwem. Jego przedstawiciele prowadzą świętą wojnę już nie tylko z Zachodem, ale z całą Europą. Działają zgodnie ze źródłami prawa muzułmańskiego. Prowadzą dżihad w obronie islamu poprzez masową eksterminację wrogów. Nie negocjują, nie szukają rozwiązań, zabijają niemuzułmanów w imię religii. Islam jest słowem Allaha. Bezkompromisowym kodeksem, przenikającym w każdy element bytu, wyznaczającym zasady życia w rodzinie, państwie i całym społeczeństwie.

EN

Terrorism has long been associated with countries around the world. However, it was only the attacks on the World Trade Center, Madrid's metro and London trains that made it strongly present not only in the minds of those responsible for security, but also the entire society. Although more and more legal regulations regarding the fight against terrorism enter into force, and European countries give rise to new forms of cooperation between services, it still poses a significant problem in ensuring the security of citizens. This is due, inter alia, to the fact that this phenomenon is extremely difficult to define. It is estimated that there are about 200 definitions. The reason for this are differences in the perception of terrorism by countries, which makes it impossible to create a universal definition of terrorism and its dynamic, multifaceted development. Islamic fundamentalism is the main source of terrorism in Europe. Radical Muslims, guided by the word of Allah in the Qur'an, conduct a holy war against infidels, trying to take over the world. Only a few years ago, hardly anyone knew what the so-called Islamic State. In 2013, ISIS became the most dangerous organization involved in the civil war in Syria. Today this is undoubtedly one of the biggest threats in the world. Islamic State, at the beginning of its existence was considered a continuator of jihad initiated by Al-Qaeda. However, he quickly became an independent organization. With its own territory, population and effective power, an outlawed state. Its representatives are conducting a holy war not only with the West but with all of Europe. They operate in accordance with the sources of Muslim law. They lead jihad to defend Islam by mass exterminating enemies. They don't negotiate, they don't look for solutions, they kill non-Muslims in the name of religion. Islam is the word of Allah. Incompromise code, penetrating into every element of being, determining the principles of life in the family, the state and the whole society.

6

Evolution of the architecture of mosques in Iran (seventh to eighteenth centuries)

Shahab Z.

PUA Przestrzeń Urbanistyka Architektura

|

2018

|

Vol. 2

101--108

EN

This dissertation argues that under the influence of external factors, climatic conditions, pre-Islamic architecture, local architectural and construction traditions, a peculiar regional Iranian school of Muslim architecture was formed and evolved. The relationship between the historical periods of Iran’s development and the architectural periods of the construction of mosques is determined, and three major periods of the construction of mosques are described.

PL

Przez bogactwo irańskiego dziedzictwa kultury islamskiej architektury, ochrony i konserwacji zabytków oraz powstawaniu nowych konstrukcji, postanowiono ustalić politykę legislacyjną dotyczącą zasad organizacji, doskonalenia i rozwoju meczetów w kraju (Rada Ministrów Islamskiej Republiki Iranu 22/4/1376, 31 marca 1996). Zauważono, że nowe meczety muszą przestrzegać irańskich zasad budowlanych. Zachowanie islamskiego dziedzictwa architektonicznego Iranu i nowych meczetów reguluje Rozporządzenie Rady Najwyższej o Urbanistyce i Architekturze 30676/z10/300 z 22 września 2008 r. numer 5361 i prawo z 20 stycznia 2009 r., które przewiduje alokację i harmonogramowanie meczetów.

7

Certain cultural-religious specifics of health care “in the end of life” in the context of (white) bioethics and religious studies

Kovaľová D.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2016

|

z. 94

111--123

EN

The article presents some specifics of health care provision, which are influenced by the cultural-religious background with the emphasis on the ethical problems and solutions relevant to the end of human life (therapy cessation, facilitate dying, use of analgesics, euthanasia etc.). In present plurastic world it is important that health professionals not only respected the personality of the person who is ill in the context of medical, doctor and health ethics (white bioethics) but also get and use knowledge and information from the religious studies as science about religions.

PL

W artykule przedstawiono niektóre specyficzne zagadnienia opieki zdrowotnej, na które wpływa kulturowo-religijne środowisko, ze szczególnym uwzględnieniem zagadnień etycznych, związanych z końcem życia człowieka (zakończenie terapii, ułatwienie umierania, stosowanie analgetyków, eutanazji oraz in.). Dla współczesnego pluralistycznego społeczeństwa jest ważne, by personel zdrowotny brał pod uwagę osobowość chorego nie tylko w medycznym aspekcie opieki lekarskiej i zdrowotnej (białej bioetyki), lecz miał i stosował wiadomości oraz wiedzę również z religioznawstwa jako nauki o religiach.

8

Wizje wojen po rozpadzie dwubiegunowego systemu polityczno-militarnego świata. Cz. 2

Wyszczelski L.

Kwartalnik Bellona

|

2016

|

Nr 1

92--110

PL

Autor omawia współczesne teorie wojen. Najobszerniej charakteryzuje teorie wojen muzułmańskich i wojen hybrydowych ze względu na ich popularność i skalę zagrożenia. Obecnie największym zagrożeniem światowego pokoju stał się terroryzm muzułmański (umieszczany w szerszej teorii wojen muzułmańskich). Ton tej refleksji nadal nadają Amerykanie, ale pojawili się również dość interesujący teoretycy z Europy Zachodniej, przede wszystkim Brytyjczycy i Niemcy. Za krok wstecz można uznać brak rozważań nad długoterminowymi prognozami wojen, zwłaszcza nad próbami przewidywań charakteru wojen oraz stosowanymi zasadami sztuki wojennej. Teoretycy koncentrują się na ukazywaniu specyfiki współczesnych wojen i konfliktów zbrojnych w kontekście przewartościowań strategii i doktryn wojennych. Znajomość wymienionych teorii wydaje się konieczna do uchwycenia zmian zarówno w refleksji teoretycznej, jak i w doktrynach wojennych oraz organizacji wojsk. W pierwszej kolejności trzeba odnieść to do najsilniejszych militarnie państw świata.

EN

The author discusses modern war theories, devoting most attention to characterizing theories of Islamic and hybrid wars, because of their popularity and the scale of threat they pose. Currently, the greatest challenge to the world peace is Islamic terrorism, considered as a part of a wider Islamic war theory. The tone of the reflection on the subject is still set by Americans. However, some new, quite interesting theoreticians have appeared in Western Europe, mainly Great Britain and Germany. Lack of discussion or reflection on long-term prognoses regarding war, especially attempts to predict the character of wars and used Art of War rules, can be considered a step back. Theoreticians focus on showing the specificity of modern wars and armed conflicts in the context of reevaluating strategies and war doctrines. Familiarity with the mentioned theories seems to be essential in order to grasp the changes in theoretical reflection, as well as war doctrines and organization of armed forces. In the first place, it is necessary to relate them to the world's military powers.

9

Ogrody islamu na przykładzie założeń ogrodowych Andaluzji

Boguszewska Kamila Lucyna

Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych

|

2015

|

T. 11, nr 2

42--51

PL

Kultura południa Hiszpanii oparta została na zdobyczach cywilizacyjnych chrześcijan, wandalów i imperium muzułmańskiego. Stanowi ona przykład współistnienia różnych kultur i wierzeń. Okres jej największego rozwoju datowany jest na czas panowania kalifa Abd ar-Rahmana i jego następcy Hakma II, jednak najsłynniejsze obiekty, będące najlepiej zachowanymi przykładami architektury i sztuki ogrodowej Islamu, powstały w wieku XIV, kiedy to następował powolny upadek emiratu ze stolicą w Grenadzie. Wówczas wzniesione zostały takie zespoły pałacowo – parkowe jak Alhambra i letni pałac Generalife. Celem artykułu jest zaprezentowanie najważniejszych osiągnięć arabskiej sztuki ogrodowej południa Hiszpanii. Autorka omawia wybrane założenia ogrodowe Andaluzji opisując ich historię, kompozycję i zastosowaną roślinność ze szczególnym podkreśleniem jej symboliki.

EN

Culture of southern Spain was based on the achievements of Christians, Vandals and the Muslim empire civilization. It is an example of coexistence of different cultures and beliefs. The period of its greatest development dates back to the time of the reign of Caliph Abd al-Rahman and his successor Hakma II, but the most famous objects, which are the best preserved examples of architecture and garden art of Islam, originated in the fourteenth century, when it was followed by a slow decline of the emirate, with its capital in Granada. Then the bands were erected palace – parks as the summer palace of the Alhambra and the Generalife. The aim of the article is to present the most important achievements of Arab art of gardening in southern Spain. The author discusses the chosen garden assumptions Andalusia, describing their history, composition and vegetation followed with particular emphasis on its symbolism.

10

Al-Qaeda network and its future in Africa

Perešin A., Zekulić V.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

|

2014

|

Nr 4

41--63

EN

African weak central governments, undeveloped security sectors and continuing dissemination of ethnic, religious and other conflicts created fertile ground for development and strengthening of militant Islamist groups’ influence in the Sahel and North Africa. Inspired by al-Qaeda’s ideology, they have gained the new momentum through the formation of the formal alliances and the integration to the global jihad movement. Having in mind the geo-strategic importance of Africa, there are increasing estimates that the strengthening of the militant Islamism in Africa will additionally empower al-Qaeda and transform the continent into a new terrorist safe haven. Contrary to these assessments, this paper questions the long-term tenability of such strategies, based on the analysis of the root causes of the instability and weaknesses of the African state structures, as well as the local reasons that lead to the strengthening of the militant Islamists. We believe that due to the differences in the interpretation of jihad, as well as the historic unreliability of the African partners, al-Qaeda will not be able to permanently secure implementation of its strategies and, consequently, will not be able to dependably count on Africa as its future permanent and firm stronghold. In spite of this, Africa’s security problems could impact overall international community, thus stimulating the key international actors to increase their counterterrorism activities aimed at removal of the causes that lead to the strengthening of the militant Islamism on the continent.

PL

Słabe rządy w Afryce, niewystarczająco rozwinięte sektory bezpieczeństwa oraz dalsze rozprzestrzenianie się konfliktów etnicznych, religijnych i innych stworzyło podatny grunt dla rozwoju i umacniania wpływów przez zbrojne grupy islamistyczne w Sahelu i Afryce Północnej. Zainspirowane ideologią Al-Kaidy, zyskały one nowy impet poprzez tworzenie formalnych sojuszy i integracji z globalnym ruchem dżihadu. Mając na uwadze geostrategiczne znaczenie Afryki, pojawia się coraz więcej szacunków, zgodnie z którymi wzmocnienie wojującego islamu w Afryce dodatkowo wzmocni pozycję Al-Kaidy i przekształci kontynent w nowe bezpieczne schronienie dla terrorystów. W przeciwieństwie do tych ocen, niniejszy artykuł kwestionuje możliwość długoterminowej obrony takich strategii. Zostało to dokonane w oparciu o analizę przyczyn niestabilności i słabości struktur państw afrykańskich, a także lokalnych przyczyn, które doprowadziły do wzmocnienia wojujących islamistów. Uważamy, że ze względu na różnice w interpretacji dżihadu, a także historyczną nierzetelność partnerów afrykańskich, Al-Kaida nie będzie w stanie wdrożyć swoich strategii, a tym samym nie będzie mogła liczyć na Afrykę jako swoją przyszłą stałą i trwałą twierdzę. Pomimo tego, problemy bezpieczeństwa w Afryce mogą mieć wpływ na całą społeczność międzynarodową, tym samym zmuszając kluczowych aktorów na arenie międzynarodowej do intensyfikacji działań antyterrorystycznych mających na celu usunięcie przyczyn prowadzących do wzmocnienia wojującego islamu na kontynencie.

11

Zbrojne zmagania Rosji na północnym Kaukazie - Dagestan

Czarnota Z., Moszumański Z.

Wiedza Obronna

|

2000

|

nr 3

39--60