Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 2

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
EN
The paper presents the origins of the category of end of art and two views taking into account this kind of processes in the area of arts. The first one represented by Stefan Morawski, like the view of C. Danto - an outstanding American philosopher and art critic, is derived from culture-history relationism. The other one represented by Donald Kuspit is a response to the art which atively participates in globalisation processes. The paper deals with successive stages leading both outstanding theoreticians of art to opposite conclusions. Both of them take neo-vanguard art (especially conceptual art) as empirical evidence justifying the diagnosis of death of art. Both of them also believe that the feature confirming the diagnosis is the lack of quality and aesthetic values in this kind of works. The paper ends with conclusions based on deepening globalization processes in the area of culture and arts.
PL
Artykuł przedstawia genezę kategorii końca sztuki i dwa wybrane stanowiska uwzględniające tego typu procesy w obszarze sztuki. Pierwsze Stefana Morawskiego, podobnie jak Arthura C. Danto, wybitnego amerykańskiego filozofa i krytyka sztuki, wynika z relacjonizmu kulturowo-historycznego. Drugie Donalda Kuspita stanowi reakcję na sztukę, która aktywnie bierze udział w procesach globalizacyjnych. Artykuł przedstawia kolejne etapy prowadzące obu wybitnych teoretyków sztuki do diametralnie odmiennych rozstrzygnięć. Obaj uznają sztukę neoawangardową (a w niej szczególnie sztukę konceptualną) za dowód empiryczny na zasadność diagnozy śmierci sztuki. Obaj również uznają, że właściwością potwierdzającą tę diagnozę jest brak jakości i wartości estetycznych w tego typu dziełach. Dla pierwszego powrót twórców do takiej jakości w sztuce postmodernistycznej to w większości przypadków kicz, pastisz lub zabieg eklektyczny. Dla drugiego to powrót do konstytutywnej właściwości sztuki - dostarczanie odbiorcy przeżyć natury estetycznej. Artykuł kończą wnioski, których podstawą są pogłębiające się procesy globalizacyjne w obszarze kultury, także sztuki.
PL
W artykule podejmuję próbę odpowiedzi na trzy podstawowe pytania: Czym jest stereotyp i jaką może pełnić funkcję? Czym jest tożsamość (jednostkowa, grupowa, etniczna, narodowa, kulturowa) i z czego wynika jej nieusuwalność? Dlaczego język, a w obszarze sztuki literatura, odgrywa tak istotną rolę w tworzeniu i trwaniu stereotypu oraz tożsamości narodowej? Całość tych rozważań i rozstrzygnięć odnoszę i ograniczam do kontekstu między innymi Sienkiewiczowskiej powieści, mając pełną świadomość dokonywanych pominięć i uproszczeń. Z jednej strony wynikają one z tak zakreślonego obszaru zainteresowania, z drugiej zaś - z ograniczenia, jaką narzuca objętość artykułu.
EN
In the paper I try to find an answer to three fundamental questions: What is a stereotype and what function it can have? What is a national identity (individual, group, ethnic, national, cultural) and where its irremovability stems from? Why does language, and literature in the field of art, play such an important role in creating and continuing to exist of as stereotype and national identity. All considerations and conclusions are referred to and limited to the context, among others, of the novel by Sienkiewicz, being aware of omissions and simplifications. On the one hand they stems from the area of investigations defined, and on the other hand from the limitations imposed by the volume of the paper.
first rewind previous Strona / 1 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.