Wyniki wyszukiwania - BazTech

1

Na bezdrożach "globalnej tożsamości". Przestrzeń publiczna współczesnym generatorem tworzenia społecznej empatii w heterogenicznym środowisku miejskim

Solska M.

Zeszyty Naukowe Politechniki Poznańskiej. Architektura i Urbanistyka

|

2011

|

Z. 24

33-43

PL

We współczesnym globalistycznym, wielokulturowym mieście można dostrzec dysonans pomiędzy polityką przestrzenną ośrodków decyzyjnych i socjo-kulturowymi oczekiwaniami jego mieszkańców, podążających za innowacyjnymi rozwiązaniami technologiczno-formal-nymi, prestiżem i modą, ale równocześnie poszukującym swojego „miejsca na ziemi”. Prawie każdy człowiek na pewnym etapie swojej drogi życiowej pragnie stabilizacji egzystencjalnej, społecznej i kulturowej. Objawem owej dychotomii zjawisk socjologicznych jest chaotyczny wizerunek współczesnego miasta, hybrydyzacja oraz relatywizacja wartości i form życia społeczeństw, przekładająca się na estetykę miasta, w konsekwencji - na jego niepowtarzalną aurę. Czy zatem globalizacja, która wpłynęła na architekturę, czego skutkiem jest między innymi jej uniwersalizm, wyklucza pojęcie tożsamości? To pytanie wydaje się dziś retoryczne. Społeczną wolą i wysiłkiem można stworzyć warunki dla takiej organizacji przestrzeni miejskich, które sprzyjałyby ukształtowaniu w nich stref atrakcyjnej różnorodności z zachowaniem empatycznej aury indywidualnej i lokalnej, kulturowej tożsamości, opartych na holistycznym systemie wartości. Kształtując przestrzeń ikoniczną miasta, dla zuniformizowanej megastrukturalnej architektury należy poszukiwać rozwiązań zbliżających do określenia synonimów i współczesnych wzorców tożsamości - nowej syntezy form kulturowych. W artykule omówiono te zagadnienia na przykładach wybranych miast europejskich.

EN

Today's 'globalize' multicultural city shows a discrepancy between the policy-making center of spatial, socio - cultural expectations of its people, who follow the implementation of innovative solutions for technological and formal, prestige and fashion, but at the same time - finding its "place on earth". Indeed, almost every man at some stage of their way of life would stabilize, the existential, social and cultural. Manifestation of this dichotomy is chaotic phenomena of sociological image of co-modem city, hybridization, and relativiza-tion of values and forms of society in terms of the aesthetics of the city, as a result - creating inimitable of his aura. So, globalization, which 'touched' architecture - and an expression of, among other things - its universality, excludes the notion of identity? This question now seems to be rhetorical. Social will and effort, you can create the conditions for such an organization of urban space, which should foster the formation of these zones attractive diversity, while preserving the aura of empathic individual and local cultural identity of the input, based on the holistic system of values. Shaping space iconic city should be sought for the unification mega-structural architecture, upcoming solutions to identify synonyms and contemporary patterns of identity, a new synthesis of cultural forms. On these issues, presenting some examples from the areas of European cities, I would like to direct its deliberations on a given topic.

2

Habitat jako społeczno-urbanistyczny system korygujący "chaotyczne życie w chaotycznej przestrzeni"

Solska M.

Prace Naukowe Wydziału Architektury Politechniki Wrocławskiej. Architektura Mieszkaniowa

|

2011

|

Vol. 9, nr 7

45-53

EN

Chaos in the environment of man's living with all ecumene apparently manifests itself in modern urban units, which are a kind of reflection of the broad spectrum of civilizational and cultural changes over recent years. These changes at the end of the first decade of the twenty-first century have led to numerous perversions on a global scale, as regards socio-environmental relations. Symptoms of the decomposition of living and a noticeable lack of spatial order tend to return to the formula of HABITAT as a system of "rehabilitation" for environmental ecumenism. The idea of HABITAT links the principle of balance in the organization and shaping of the environment with the democratic system of power and division of roles in the social structure.

3

Architektura organiczna i bioniczna a nowoczesne technologie budowlane

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2011

|

R. 108, z. 2-A/2

187-196

PL

Współczesna architektura wpisująca się w nurt tzw. architektury organicznej, czy bionicznej sięga po najnowsze rozwiązania w zakresie konstrukcji i stosowanych materiałów budowlanych. Wykracza tym samym poza standardowe/tradycyjne mniemanie o korzystaniu przy realizacji struktur organicznych z tworzywa li tylko prostego, naturalnego, lokalnego, w tradycyjnych zestawieniach. Współczesna architektura organiczna promuje ideę i charakter architektury humanistycznej, dążącej do zachowania poczucia tożsamości i ciągłości kulturowej społeczności - często wielokulturowych, poprzez przeniesienie i utrwalenie cech tradycji regionalizmu lokalnego. Realizuje ów kierunek kształtowania środowiska w drodze współczesnej interpretacji zjawisk oraz form. Zastosowanie innowacyjnych rozwiązań techniczno-technologicznych umożliwia bogactwo interpretacyjne cech właściwych dla nurtu architektury organicznej, przekładając je na tworzenie różnorodnych, oryginalnych i unikatowych form, charakterystycznych dla twórców, miejsc, przestrzeni i krajobrazów takich kręgów kulturowych Europy, jak m.in. Węgry, Hiszpania czy Szkocja.

EN

Modern architecture to stream so called organic architecture inscribing, it reaches for newest solutions in range of construction - bionic and construction materials applicable. Affectation surpasses standard about use at realization of organic structure from material same/traditional opinion only simple, natural, local, in traditional juxtaposition. Modern organic architecture promotes idea and character of humanistic architecture eats, aiming at behavior of sense of identity and continuity of cultural communities multicultural - often, through displacement and solidifying of feature of tradition of local regionalism. That direction of forming of environment realizes in modern way of interpretation of phenomenon and forms. Employment of innovative solution technically enables resource of interpretation suitable feature for stream of organic architecture - technological, it eats on creation miscellaneous rearranging, original and unique forms, for framers characteristic, places, area and landscape, the such rounds of cultural Europe, as among others: Hungary, Spain or Scotland.

4

Miasto oszczędne, czy racjonalne?

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2010

|

R. 107, z. 6-A/1

101-108

PL

Tytułowe hasło oszczędny może być analizowane na kilku poziomach, budząc dwojakiego rodzaju skojarzenia, niekiedy wzajemnie antagonistyczne. Materialny bądź kapitałowy wymiar oszczędności, a właściwie racjonalnego gospodarowania odnosi się do przestrzeni i powierzchni urbanizowanych, zasobów energetycznych, inwestycyjnych środków kapitałowych, logistyki procesów itp. Ten poziom kwalifikacji wykazuje pozytywne emocje. Oszczędność i oszczędzanie w zakresie kształtowania wizerunku oraz klimatu kulturowego miasta, przekładającego się na interaktywne stosunki społeczne jest nieporozumieniem. Prowadzi w prosty sposób do zubożenia mentalnego, fizycznego, społecznego i estetycznego środowiska. Minimalizm estetyczny i zubożenie nie stanowią pozytywnej płaszczyzny odniesień dla budowy teorii racjonalizacji, bądź oszczędności. Powszechna świadomość istnienia równowagi pomiędzy elementami i czynnikami determinującymi właściwą, tj. racjonalną organizację i kształtowanie środowiska miejskiego, jest podstawą ładu społeczno-przestrzennego i harmonii kompozycyjnej przestrzeni.

EN

Title for publication saving may be analyzed at several levels, provoking two kinds of associations, sometimes mutually antagonistic. Material, or capital you-saving means ures, and proper efficiency refers to the area and the urbanized area, energy resources, investment of capitalitions, and logistics processes, etc. This level of qualification - a positive emotion. Thrift and saving the image and shaping the cultural climate of the city, which have an interactive social relations - is a misunderstanding. Easily leads to the impoverishment of mental, physical, social and aesthetic environment. Minimalist aesthetic impoverishment and does not constitute a positive plane of reference for the construction of the theory of efficiency or cost savings. Widespread awareness of the balance between the elements and factors determining the proper, its rational organization and shaping the urban environment is the basis for socio-spatial and compositional harmony of space.

5

Holism as a determinant of culture in architecture

Solska M.

Architectus

|

2010

|

Nr 2(28)

197--202

PL

Idea holizmu w kategorii filozoficzno-estetycznej i proekologicznej jest kierunkiem realizacji wszelkich zadań i działań na rzecz KULTURY. Architektura i kultura, to dwie damy kroczące w równym rytmie dziejowego korowodu przez szlak życia, góry, doliny, salony i rozstaje społeczeństw w kolejnych okresach epok dziejów ludzkości. Architektura jest bowiem rzeczywistym i trwałym obrazem kultury duchowej oraz dorobku cywilizacyjnego i materialnego społeczeństwa i epoki. Czy jednak we współczesnym multikulturowym świecie architektura nadal zachowuje pozycję 'mentora' i świadka dziejów? Czy jest w stanie podtrzymać, bądź wskrzesić unikatowość miejsc i przestrzeni? Czy współczesna architektura, którą cechuje uniwersalizm formalny, a nowoczesne rozwiązania techniczne i technologiczne stają się jej domeną, nadal utrzymuje status królowej sztuk? Sama nazwa ARCHITEKTURA - symbol kreatywności - uległa pauperyzacji i zawłaszczeniu przez najprzeróżniejsze dziedziny wytwórczości i logistyki. Czy owa wulgaryzacja nazwy służy właściwemu odbiorowi architektury, jej idei, celebry w przestrzeni kulturowej i jej związku ze środowiskiem życia Człowieka?

EN

The phenomenon of culture formation takes place as a result of sociological reaction of 'double feedback': natural environment impinges on Man, Man - in the process of civilization building - processes and creates the environment, while the environment, in turn, as cultural reality, surrounds and forms Man by improving Man's personality. Originally, the notion of cultura was connected with land cultivation and it referred to transforming the natural state of the environment through human work into a state that was more useful for man. In the ancient times, the meaning of culture changed to refer more to man, his mentality and environmental interdependence1. In the Middle Ages, culture had a more universal character, however, because of the significance of religion (i.e. Christianity) in human life, its particularistic aspect was emphasized. The meaning of culture as a motivator of all conscious efforts aimed at developing and assessing the quality of a given object, talking about for instance 'culture of wheat' or 'culture of trades' was in use at the beginning of the 16th century.

6

Globalistyczne pojęcie regionu

Solska M.

Środowisko Mieszkaniowe

|

2009

|

nr 7

177--181

7

Gdzie i jak mocno bije "serce" współczesnego miasta?

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2008

|

R. 105, z. 4-A

149-160

PL

Problem umiejscowienia "serca współczesnego miasta" nie jest tak oczywisty i banalny, jakby się mogło wydawać. Temat ów można bowiem rozpatrywać w różnych kategoriach, kontekstach, w odniesieniu do hierarchii społecznych odczuć i uczuć własnych bądź też wg indywidualnie narzuconych reguł filozoficzno-organicznych. "Serce miasta" historycznie ukształtowanego to rynek. "Serce miasta/osiedla" to także ulica, plac osiedlowego komercyjno-kulturowego centrum, miejsce wyznaczone przez lokalną społeczność i przez nią nominowane. Wreszcie "serce miasta" to miejsce w swoim sercu, w sensie indywidualnych, nawet palimptycznych odczuć każdego mieszkańca miasta lub przybysza, gdzie nasze serce doznaje ekstatycznego pobudzenia; to miejsce unikatowe, z jego spirit of the place, a nawet swoistym sacrum.

EN

The question where "the heart" of the contemporary town should be located is not so obvious and easy as it seems to be. This problem may be considered in many different categories; in social and personal context, or according to individually accepted philosophical and organic principles. "The heart of the town", historically constituted, is formed by its market square. "The heart of the satellite town/housing estate" is formed by the streets, commercial and cultural centers chosen by local community. Finally, "the heart of the town" is also the place in the citizen's heart, experienced individually by the citizens and the newcomers thanks to its unique atmosphere, its spirit of the place and its sacrum.

8

Edukacja- Kultura-Bezpieczeństwo, czyli czem skorupka za młodu

Solska M.

Prace Naukowe Wydziału Architektury Politechniki Wrocławskiej. Architektura Mieszkaniowa

|

2007

|

Vol. 7, nr 5

138-149

PL

W skali praktycznie całego życia człowieka są trzy sfery, które wchodzą ze sobą w związek sprzężenia zwrotnego - to edukacja plus kultura równa się bezpieczeństwo, ale to poczucie bezpieczeństwa - stymulowane odpowiednim poziomem edukacji - określa stopień kultury narodu. Odpowiedni poziom edukacji, - człowiek nabywa od niemowlęctwa do dorosłości, często wiele lat dłużej, udoskonalać swą wiedzę i umiejętności. Stan ten osiąga w różnych sytuacjach i miejscach, kontekstach osobowych i instytucjonalnych: w domu, przedszkolu, szkołach różnych poziomów. Obserwując liczne i różnorodne środowiska, doznając ich wpływu, poznaje i doświadcza różnych sfer i stanów zagrożeń - od fizycznego po psychiczne; co pozwala mu na rozpoznanie niebezpieczeństwa ocenę zagrożenia i nabycie umiejętności obrony. Poziom i stopień kultury człowieka kształtuje się całe życie formując swoje cechy osobowe, swoje ego a także ucząc się współżycia wraz z innymi przedstawicielami gatunku sztuki i kultury życia - w ekosystemie przyrodniczym i kulturowym. Czynnikiem nadrzędnym warunkującym nabycie przez jednostkę określonego poziomu/stopnia edukacji praz poziomu/stopnia kultury - jest poczucie bezpieczeństwa w środowisku naturalnym, społecznym i kulturowym. Komunikacja międzyludzka opiera się wszak na sprzężeniu zwrotnym (communis feedback) możliwym tylko w przyjaznym człowiekowi środowisku.

EN

Safety and habitat arc connected through mutual feedback, in place, space and time, between man and natural and cultural eco-system, by means of general education and lobbing via media.Sociological and architcctural-urbanistic habitat is the archetype of spatial and cultural order and aesthetic harmony; safety is the state of man's consciousness when he/she feels free as being without any outside threats. This is the state of pcaccfulncss, psychic comfort and certainty of the tomorrow.

9

Oazy kulturowości a spojrzenie na miasto

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2007

|

R. 104, z. 2-A

221-228

PL

Współczesne oazy kulturowości to okna kultury rodzimej na zglobalizowany świat, to historyczne budowle i współczesne dynamiczne, efektowne, nowoczesne technologicznie, wpisane w kontekst kulturowy struktury, które kształtują sylwety miast, tworzą klimat miejsc wyjątkowych i przyjaznych - określają image współczesnego miasta.

EN

The contemporary oases of culture are the windows of native culture on the global world. They are historic buildings and contemporary dynamic, attractive, modern structures in the cultural context, shaping the silhouettes of the cities, creating the climate of unique and friendly places and defining the image of a contemporary city.

10

Cieki wodne na obszarach przedmieść - innowacja czy powrót do tradycji?

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2007

|

R. 104, z. 3-A

279-286

PL

Wprowadzenie wody do współczesnego miejskiego środowiska mieszkaniowego to dążność do poprawy warunków klimatycznych, umożliwienie rozwiązań proekologicznych zgodnie z ideą zrównoważonego rozwoju, ale i w duchu estetyzacji życia - jako elementu systemu edukacyjnego - przyczynku do podniesienia poziomu kultury społecznej w miejscu zamieszkania. Stosunek społeczeństw do dbałości o jakość i estetykę życia w strefach mieszkaniowych, społecznych i publicznych jest miarą świadomości i kultury każdego obywatela. W procesie rewitalizacji każdej przestrzeni czynnik kulturowy odgrywa znaczącą rolę. Rewitalizacja miasta i jego stref obrzeżnych to odbudowa, usprawnienie, zharmonizowanie czynników aktywizujących i stabilizujących strukturę przestrzenną miasta. Mechanizmy degradacji przestrzennej, jak i strategie ich ożywiania, to działania na rzecz realizacji ponadczasowych społecznych wartości dorobku cywilizacyjnego pokoleń. Ważnym elementem rozważań staje się więc problematyka wody w aspekcie wykorzystania powierzchniowych cieków wodnych i zbiorników wodnych jako "siły motorycznej" rewitalizacji różnych form życia społecznego.

EN

The main objective of introducing water into the contemporary urban housing environment is to improve the climatic conditions in estates, to allow for the use of ecological solutions according to the idea of sustainable development but also in the spirit of life esthetic zing, as a basic element of the educational system, a contribution to an increase in the level of social culture in a dwelling place. Societies' attitude to the quality and aesthetics of life in the dwelling place, in social and public spheres is the measure of every citizen's consciousness and culture. The revitalization of a city and its outskirts is the reconstruction, improvement, harmonization of factors activating and stabilizing the spatial structure of cities and estates. In the process of the revitalization of every space, the cultural factor plays a significant role. The mechanisms of spatial degradation as well as the strategies of revitalization are actions for the realization of the timeless social values of civilization's legacy. Thus, an important element of reflections is the problem of water in the aspect of using surface watercourses and reservoirs as a "motor force" in the context of revitalizing various forms of social life.

11

Civitas i suburbium a czas i moda

Solska M.

Zeszyty Naukowe Politechniki Poznańskiej. Architektura i Urbanistyka

|

2006

|

Z. 6

105-111

PL

Migracja ludności miast końca XX wieku, opuszczającej zatłoczone, uciążliwe pod względem ekologii i niewydolne komunikacyjnie centra, jest nakierowana na ich obszary obrzeżne oraz strefy ościenne wobec granic administracyjnych, zwane podmiejskimi. To tereny zazwyczaj słabiej zabudowane, lub wymagające intensywnej środowiskowej i kulturowej rekultywacji, wcielone decyzjami administracyjnymi w strefy historycznie ukonstytuowanych przedmieść. Różnorodność konfiguracji nowych dzielnic - suburbiów istniejącego civitas, wyzwala niekończącą się dyskusję na temat sposobu zagospodarowywania terenów osiedli, zespołów zabudowy jednorodzinnej, miast-ogrodów, miast-satelitów, tworzących aglomeracje miejskie oraz inne formy współczesnego osadnictwa. A centrum miasta wraz z suburbiami to symbol historycznego i cywilizacyjnego dorobku pokoleń -jego image, kształtowany przez funkcjonalizm miasta, ład przestrzenny, harmonię i świadomą estetykę miejsc, sylwety i panoramy.

EN

Current, final of XX c. - migration population of the town, witch leave that towns: crowded, drudging ecological and inefficient of communication, is direct to border space of the city and bordering zone before of the administrative town border line. This are zones of the historic established suburbs. This ground are weak builder and demand intensive environment and cultural reconstruction. Varied of configuration news quarters - suburbs of the cavities, release permanent discussion about the contrive put in working order of the housing estates, residential quarters, town - gardens, town - satellites, and other. And -the town - city, cavities with his suburbs are the symbol of historic and civilization output of the generation; image for character, view, panorama, spatial order, harmony and aesthetic of the places.

12

Wyróżniki w środowisku mieszkaniowym

Solska M.

Środowisko Mieszkaniowe

|

2005

|

nr 3

82--87

13

K3 czy 3xK przestrzeni publicznej? Czyli czy można lub jak zachować publiczny indywidualizm we współczesnym mieście

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2005

|

R. 102, z. 9-A/2

257--264

PL

K3 czy 3 x K przestrzeni publicznej?, - czyli: Czy można lub jak zachować publiczny indywidualizm we współczesnym mieście. K3 - to porównanie do K2, szczytu - legendy w paśmie gór Karakorum, którego zdobycie jest pewnego rodzaju inicjacją dla himalaisty; 3K - to przyjęcie trzech podstawowych kryteriów do analizy czynników kształtujących przestrzeń publiczną w mieście, jak: kryterium socjologiczne, kryterium cywilizacyjno-kulturowe, kryterium przestrzenne. Przestrzenie publiczne w mieście, to miejsca dynamicznego ruchu i przestrzenie psychologicznych społecznych interakcji, skutkujących integracją użytkowników miejskich przestrzeni publicznych, poprzez komunikację werbalną, stworzenie współczesnego systemu kodów znaczeniowych dla podniesienia stopnia estetyki, kultury i edukacji tych miejsc i przestrzeni. Celem nadrzędnym jest stworzenie kultury ładu przestrzennego opartego na wysokim stopniu estetyki i harmonii, by dorobek cywilizacyjny i kulturowy współczesnego pokolenia pozostawił trwały ślad w historii ludzkości i jego symbolu - miasta.

EN

K3 or 3 x K of a public space?, - that is: How to preserve the public individuality in a contemporary town if it is possible at all. K3 - is a reference to K2, the legendary peak in the Karakorum Mountains which is a kind of initiation for a mountain-climber. 3K - three elementary criteria (Polish: kryteria) in the analysis of factors shaping the public space in a town: sociological criterion, civilizational and cultural criterion, spatial criterion. Public spaces in a town are places of dynamic movement and spaces of psychological social interactions, resulting in the integration of the users of urban public spaces, through verbal communication, a contemporary system of semantic codes for the improvement of the aesthetics, culture and education in those places and spaces. The most important purpose is to create a culture of spatial order based on a high degree of aesthetics and harmony so as the civilizational and cultural achievements of the contemporary generation could leave a permanent trace in the history of the human kind and its symbol - a town.

14

Humanizm architektury socjotechnicznej w kontekście kształtowania przestrzeni kulturowej środowiska życia człowieka

Solska M.

Prace Naukowe Wydziału Architektury Politechniki Wrocławskiej. Architektura Mieszkaniowa

|

2004

|

Vol. 4, nr 4

83-87

EN

Sociotechnict - it is the compend of the science from the point art and learning social interaction of the people and occurrence. This science tend to build the best model of the social transformation, that is caused by independences different agents. One of essential groups of the agents - by social aspect - it is compact - interaction of architecture and environment, which situates a man or social group - it is the part and subject. The Man is a subtle tenant of the habitat, and that Man is a creator of his own cultural environment. There fore, the Man creates the social-technic architecture of his own cultural environment. The contemporary achievements in the modern technic and technologies introduced to the differend domains of life, particularly in the human housing environment, smuts have the character ananimous with the principle of the humanism in the social aspect.

15

„Niegdyś niczyje, - dziś nijakie"

Solska M.

Czasopismo Techniczne. Architektura

|

2004

|

R. 101, z. 2-A

129--135

EN

The urban-processes in the second half of the twentieth and the turn of the tweenty first century cause of many changes in the economic, social and spacial sphere of the contemporary town. They have an effect on the substantial change of the environment the man's life, work and his rest, intellectual and cultural evolution too. This changes show expressively the function of the town; its aestetic image, which is noticable in the area of the old and present suburbs. The best idea for the contemporary suburbs has been searching for many years. The question concerning the importance the function and the architectural form of the suburbs is still open. The research should lead to cultural ennoble of the outskirts, - which are the gate to the town, its heart.