PL EN


Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników
Tytuł artykułu

Święci patroni górników w Ameryce Łacińskiej

Identyfikatory
Warianty tytułu
EN
Saint patrons cult among Latin America mine workers
Języki publikacji
PL
Abstrakty
PL
W krajach Ameryki Łacińskiej, górnicy pracujący w trudnych i niebezpiecznych warunkach podziemi też mają swoich orędowników i świętych patronów. Odmiennie niż w Europie, patronem górników w Ameryce Południowej nie jest św. Barbara. Zależnie od kraju, a nawet wydobywanych minerałów, górnicy wybrali za swego orędownika różnych świętych. Najbardziej rozpowszechniony jest kult San Lorenzo, Matki Bożej, a w Meksyku Dzieciątka Jezus. W wielu andyjskich regionach górniczych Indianie, mimo przyjętej ewangelizacji, nie porzucili wierzeń praojców. W podziemiu kopalni indiańscy górnicy nadal wyznają swój dawny kult opiekuna El Tío de la mina – odpowiednika naszego Skarbnika. W każdym kraju i regionie górniczym Ameryki Łacińskiej tradycje uroczystości Dnia Górnika mają swoją niepowtarzalność, a daty obchodów święta są inne. Podczas obchodów uroczystych fiest i świąt górniczych zawsze organizowane są śpiewy przy muzyce oraz barwne tańce andyjskie. Najsłynniejszym synkretycznym tańcem andyjskich indiańskich górników jest taniec Diablada.
EN
In Latin America countries miners work in difficult and dangerous conditions. They also have their own saints patrons. Saint Barbara – differently from European traditions – is not considered miners patron in South America. Every country depending on their tradition and minerals extraction chose different saints. The most popular is cult of San Lorenzo but also cult of Mother of God and in Mexico it is a cult of Baby Jesus. Although in many Andean mine areas the Gospel was well spread and adopted in the past, Indian miners still continue their forefathers believes. Indian miners still to this day celebrate cult of El Tio de la mina – an equivalent of our cult of Treasurer. Latin America every country has different Miner's Day celebration date and their characters vary. During long celebration days, colourful Andean dance and singing are always present. The most popular and common is a syncretic dance of Diablada.
Rocznik
Tom
Strony
29--42
Opis fizyczny
Bibliogr. 4 poz., fot.
Bibliografia
  • [1] Castelfranchi L., Crippa M., 2013, Nowy leksykon sztuki chrześcijańskiej, Wydawnictwo Jedność Kielce.
  • [2] Cruz J., 1997, Cudowne wizerunki Naszego Pana, EXTER Sp. z o.o. Gdańsk.
  • [3] Gierlotka S., 2018, Kopalnie szmaragdów w Kolumbii, Wspólne Sprawy SiTG, nr 12.
  • [4] Zalewski W., 2008, Święci na każdy dzień, Wydawnictwo Salezjańskie, Warszawa.
Uwagi
PL
Opracowanie rekordu ze środków MNiSW, umowa Nr 461252 w ramach programu "Społeczna odpowiedzialność nauki" - moduł: Popularyzacja nauki i promocja sportu (2020).
Typ dokumentu
Bibliografia
Identyfikator YADDA
bwmeta1.element.baztech-c736d18e-7543-4675-810b-9a8cf253f2bd
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.