Heritage Authenticity as a Source of Personal and Collective Identity

• Autorzy: Pirkovič Jelka

Identyfikatory

DOI

10.35784/odk.6820

Warianty tytułu

PL

Autentyczność dziedzictwa jako źródło jednostkowej i zbiorowej tożsamości

• Języki publikacji: EN

Abstrakty

EN

The pursuit of authenticity has been driving heritage discourse, stemming from the early efforts of heritage theory. My contribution provides a comprehensive view of heritage authenticity from an existential standpoint. I draw upon Martin Heidegger's Dwelling, Building and Thinking, which offers contrasting perspectives on human existence within time and place: caring and cultivating versus creating and destroying. From this contrast, it becomes evident that heritage embodies authenticity when it reinforces caring and cultivating shared values. With this, authentic caring allows heritage to endure and contributes to constructive development and adaptive changes while respecting the spirit of place. Viewing heritage authenticity through psychological and philosophical lenses emphasises its significance in personal and collective identity formation. Understanding “the other” is essential in shaping our identities. This paradox is also evident in heritage and can be addressed by fostering a more inclusive approach that embraces and integrates the heritage of others. Such an approach challenges the conventional understanding of the interplay between heritage authenticity and identity. Authenticity and identity depend on heritage values, memories, and knowledge. Through this relationship, a society becomes visible to itself and others. Building on Martin Heidegger and Alessandro Ferrara’s understanding, the authentic identity expressed in heritage provides valuable insights into a society's identification process.

PL

Dążenie do autentyczności napędza dyskurs na temat dziedzictwa. Artykuł zapewnia kompleksowe spojrzenie na autentyczność dziedzictwa z egzystencjalnego punktu widzenia. Opieram się tu na tekście Mieszkanie, Budowanie i Myślenie Martina Heideggera, który oferuje kontrastujące perspektywy ludzkiej egzystencji w czasie i miejscu: troska i kultywowanie kontra tworzenie i niszczenie. W wyniku tego spojrzenia oczywistym zdaje się, że dziedzictwo ucieleśnia autentyczność, gdy wzmacnia opiekę i kultywowanie wspólnych wartości. Dzięki temu autentyczna troska pozwala dziedzictwu przetrwać i przyczynia się do konstruktywnego rozwoju i zmian adaptacyjnych przy jednoczesnym poszanowaniu ducha miejsca. Postrzeganie autentyczności dziedzictwa przez pryzmat psychologiczny i filozoficzny podkreśla jego znaczenie w kształtowaniu tożsamości osobistej i zbiorowej. Zrozumienie „innego” jest niezbędne w kształtowaniu naszej tożsamości. Paradoks ten jest również widoczny w dziedzictwie i może być rozwiązany poprzez promowanie bardziej inkluzywnego podejścia, które obejmuje i integruje dziedzictwo innych. Takie podejście podważa konwencjonalne rozumienie wzajemnych relacji między autentycznością dziedzictwa a tożsamością. Autentyczność i tożsamość zależą od wartości dziedzictwa, wspomnień i wiedzy. Dzięki tej relacji społeczeństwo staje się widoczne dla siebie i innych. Zgodnie z wizją Martina Heideggera i Alessandro Ferrary autentyczna tożsamość wyrażona w dziedzictwie zapewnia cenny wgląd w proces społecznej identyfikacji.

Słowa kluczowe

EN

heritage; shared values; heritage authenticity; collective memory; traditional knowledge; identity

• Wydawca: Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków ICOMOS ; Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
• Czasopismo: Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
• Rocznik: 2024
• Tom: Nr 22
• Strony: 33--47
• Opis fizyczny: Bibliogr. 31 poz., fig.

Twórcy

autor

Pirkovič Jelka

• University of Ljubljana, New University

Bibliografia

• 1. Audi, R. (2011). Epistemology: A Contemporary Introduction to the Theory of Knowledge, third Kindle ed. New York: Routledge.
• 2. Bozeman, B. (2007). Public Values and Public Interest: Economic Individualism. Washington DC: Georgetown University Press.
• 3. Choay, F. (1992). L’allégorie du patrimoine. Paris: Éditions du Seuil (English translation 2000, The Invention of the Historical Monument. Cambridge UK, Cambridge University Press).
• 4. Council of Europe (2005). Framework Convention on the Value of Cultural Heritage for the Society. https://rm.coe.int/1680083746.
• 5. Ferrara, A. (1998) Reflective Authenticity: Rethinking the Project of Modernity. London: Routledge.
• 6. Hartman, R. S. (1967) The Structure of Value: Foundations of Scientific Axiology, Carbondale, Oregon: Southern Illinois Press.
• 7. Heidegger, M. (1962). Being and Time. Cambridge, USA, Oxford, UK: Blackwell.
• 8. Heidegger, M. (1997). Building, Dwelling, Thinking. In: Leach, N. (ed.) Rethinking Architecture: A Reader in Cultural Theory (94-104). London: Routledge.
• 9. Heynen, H. (2006). Questioning Authenticity. National Identities, 8(3), 287–300. https://doi.org/10.1080/14608940600842607.
• 10. ICOMOS (2008). Quebec Declaration on the Preservation of the Spirit of Place. https://www.icomos.org/images/DOCUMENTS/Charters/GA16_Quebec_Declaration_Final_EN.pdf.
• 11. Jones, S. (2017). Wrestling with the Social Value of Heritage: Problems, dilemmas and opportunities. Journal of Community Archaeology & Heritage 4(1), 21–37.
• 12. Kristinsson, S. (2007). Authenticity, identity, and fidelity to self. In: Rønnow-Rasmussen, T. et al. (eds.) Hommage à Wlodek: Philosophical Papers Dedicated to Wlodek Rabinowicz (1-33). Lund: Department of Philosophy, Lund University, https://www.fil.lu.se/hommageawlodek/site/papper/KristinssonSigurdur.pdf.
• 13. Kolar, T., Kos Koklič, M & Žabkar, V. (2019) Managing sustainable consumption of cultural heritage: the key role of existential authenticity. In: Castelo, A. et al. (eds.) Cultural heritage. (71–84). London, New York: Routledge.
• 14. Logan, W. S. (2007). Closing Pandora’s Box: Human Rights Conundrums in Cultural Heritage Protection. In: H. Silverman & D.F. Ruggles (eds.) Cultural Heritage and Human Rights. (33–52). New York: Springer.
• 15. Munoz Vinas, S. (2005). Contemporary Theory of Conservation. Amsterdam (etc.): Elsevier.
• 16. Munoz Vinas, S. (2009). Beyond Authenticity. Art Conservation and Authenticities: Material, Concept, Context (33-38): London: Archetype.
• 17. Munoz Vinas, S. (2023). A Theory of Cultural Heritage: Beyond the Intangible. Kindle ed., London, New York: Routledge.
• 18. Papmehl-Dufay, L. (2020). Heritage value from below: A local community perspective on conservation, preservation and authenticity in SE Sweden. Cadernos do Lepaarq 17(34), 58-73.
• 19. Pirkovič, J. (2023a), Model of heritage interpretation tailored to public co-participation. Ars & Humanitas 17(1), 251-270, https://journals.unilj.si/arshumanitas/article/view/16008.
• 20. Pirkovič, J. (2023b), Does archaeology deliver evidence about the past or co-create contemporary values? Ars & Humanitas 17(2), 59-77, https://journals.uni-lj.si/arshumanitas/article/view/18165/15362.
• 21. Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2019). Brick by brick: The origins, development, and future of self-determination theory. In: Elliot, A. J. (ed.), Advances in Motivation Science (111–156). Amsterdam (et al.): Elsevier Academic Press.
• 22. Silverman, H. (2008). Embodied Heritage, Identity Politics, and Tourism. Anthropology and Humanism, 30, 141–155.
• 23. Smith, L. (2006). Uses of Heritage. London, New York: Routledge.
• 24. Stovel, H. (2007). Effective use of authenticity and integrity as world heritage qualifying conditions. City & Time 2 (3), 21-36.
• 25. Taminiaux, J., & Stevens, J. (1977). Heidegger and Husserl’s “Logical Investigations”: In remembrance of Heidegger’s last seminar (Zähringen, 1973). Research in Phenomenology, 7, 58–83.
• 26. Taylor, C. (1991). The Ethics of Authenticity. Cambridge, Mass., London: Harvard University Press.
• 27. The Nara Document on Authenticity. Drafted in Nara, Japan, with UNESCO, ICCROM and ICOMOS (1994), https://www.icomos.org/en/charters-and-texts/179-articles-en-francais/ressources/charters-and-standards/386-the-nara-document-on-authenticity-1994.
• 28. UNESCO (2003). Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Paris.
• 29. Varga, S. & Guignon, C. (2023). Authenticity In: The Stanford Encyclopaedia of Philosophy, https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/authenticity/.
• 30. Wang, N. (1999). Rethinking Authenticity in Tourism Experience. Annals of Tourism Research, 26(2), 349-370.
• 31. Żmudzinska-Nowak, M. & Wałek, M. (2024). Losing Genius Loci in Cultural Heritage Sites – Landscape of Defensive Castle Open-Air Museums of the Jurassic Belt, Poland. Muzeológia a kultúrne dedičstvo, 2024,12(3), 43-62.