Philosophies of man ( a study on/in a meta-anthropology)

Czajkowski, W.

Artykuł - szczegóły

Tytuł artykułu

Philosophies of man ( a study on/in a meta-anthropology)

Autorzy

Czajkowski W.

Wybrane pełne teksty z tego czasopisma

http://managementpapers.polsl.pl/

Identyfikatory

Warianty tytułu

Filozofie człowieka ( studium meta-antropologiczne)

Języki publikacji

Abstrakty

The work is composed of two parts, opened with Introduction and ended with Final remarks. In the Introduction is presented an analysis of some contemporary socio-economic and political processes, in particular - of globalisation. Some cultural phenomena, and among them - post-modernism, are debated, either. In this framework, the present-day situation of philosophy is being discussed. Conclusion of this discussion is following: In the ongoing transformations, philosophy has a considerable role to play. Whether it will actualy do depends on meeting several conditions. Philosophy should be as profound and comprehensive as it had been in the times of say Plato or St. Thomas. On the order hand, it should not to neglect the criticism expressed in the modern and post-modern tomes by many thinkers, from Hume to Lyotard, say. The idea of meta-philosophy is conceived of as a means to "synthesize" these two, often viewed as incompatibile, traditions. The first part of the book presents the author's idea of meta-philosophy. This presentation is composed of four steps. In the first one, two meanings of the term are distinguished. One of them was precised by M. Lazerowitz. He uses the term "meta-philosophy" as one designating a domain which might also be termed "philosophy of philosophy"; it is made up of studies on philosophy as linguistic, cultural, social or psyhological phenomenon. "Meta-philosophy", in the sense constitutive for the present work, is to designate not a special field of philosophical investigations, but - a special method. In brief, meta-philosophy is about Being, Truth, Good... - as philosophy has always been; yet, it is not to offer the image of Being... etc. (thus, it is not to be fundamentalist, prophetic etc. ) but - to provide a set of possible images of Being. In the second step, several motives for constructing meta-philosophy are presented. Meta-philosophy should contribute to understanding philosophies (hermenautic motive) and to understanding their history (historiographical/historisophical). In the next step, some philosophical assumptions of the idea of meta-philosophy are being considered. This part is ended with a chapter in which a historical context - composed of philosophical roots (Leibnitz, Hartmann, Ingarden...), analogies in science (Riemann's and Klein's ideas in geometry, some cosmological ideas...) and inspirations in art (Lem, Eco...) - is scetched. The second part is devoted to meta-anthropology. Viewed in the context of the first part, its tasks are double. Firstly, the outline of meta-anthropology is demonstrate an instance of practical application of the idea of meta-philosophy; this instance is to offer an additional, 'ostensive' characteristic of the this concept. In the next chapter, the main ideas of humanistic interpretations (knows also as rational-choise theory) are presented and commented upon. The last, seventh, chapter presents a 'topography' of the 'space of antropologies'. In this chapter antropologies are conceived as alternative theories concerning determinants of human action. Final remarks are composed of three parts. In the first one, metaphilosophy is discussed in the antropolgical framework. In particular, the concepts of (cognitive) risk and freedom are applied to an analysis of some epistemological orientations. Anagenda of further works in the domain of meta-anthropology is outlined in the second part. Some remarks on relations between anthropology and metaphysics are made; a tentative analysis of various possible meanings of antropocentrism is among them. In the last, third part some political-philosophical declarations are made. Having returned in a way to his starting point, author ends his work.

Praca składa się z dwóch części; jest poprzedzona wprowadzeniem i zamknięta uwagami końcowymi. We wprowadzeniu przedstawiona jest analiza pewnych współczesnych procesów społeczno-ekonomicznych i politycznych, a w szczególności - globalizacji. Na ich tle autor omawia pewne współczesne zjawiska kulturowe, a wśród nich - postmodernizm. W tym kontekście podejmuje kwestię położenia, w jakim znajduje się współcześnie filozofia. Rozważania te prowadzą do następujących wniosków: Filozofia ma do odegrania w zachodzących transformacjach istotną rolę. To, czy ją rzeczywistości spełni, zależy od wielu warunków. Warunki te można byłoby sformułować następująco: z jednej strony, filozofia powinna być tak głęboka i wszechstronna jak w czasach, powiedzmy, Platona czy św. Tomasza. Z drugiej strony jednak, nie powinna lekceważyć krytyki wyrażanej w czasach nowożytnych i postnowożytnych przez wielu myślicieli, powiedzmy, od Hume'a po Lyotarda. Oznaczałoby to, że potrzebna jest swego rodzaju syntezy tych dwóch, często uznawanych za niezgodne, tradycji. Metafilozofia pomyślana została jako narzędzie, za pomocą którego można byłoby podjąć próbę dokonywania takiej syntezy. Pierwsza część przedstawia ideę meta-filozofii, sformułowaną przez autora książki. Prezentacja ta dokonana jest w czterech krokach. W pierwszym, zostają odróżnione dwa znaczenia tytułowego terminu. Jedno z tych znaczeń sprecyzowane zostało przez M. Lazerowitza, która używa terminu "metafilozofia" jako desygnującego dziedzinę, dla której nazwa "filozofia filozofii" byłaby także właściwą; obejmuje ona badania nad filozofią jako zjawiskiem lingwistycznym, kulturowym, społecznym, czy psychologicznym. "meta-filozofia", w drugim - konstytutywnym dla niniejszej książki - sensie ma natomiast desygnować nie szczególną dziedzinę dociekań filozoficznych, lecz- szczególną metodę. Ujmując rzecz zwięźle - meta-filozofia zajmuje się Bytem, Prawdą, Dobrem... - tak, jak to zawsze filozofia czyniła; nie oferuje jednak jedynego ("właściwego", "słusznego", "prawdziwego"...) obrazu Bytu... itd. (nie jest więc fundamentalistyczna, profetyczna itd. ) lecz przedstawia i analizuje - zbiór możliwych obrazów Bytu... W drugim kroku, przedstawione są motywy, skłaniające do konstruowania meta-filozofii. W kolejnym kroku, autor podaje pod rozwagę niektóre filozoficzne założenia idei meta-filozofii. Część pierwszą książki zamyka rozdział poświecony historycznym kontekstom idei meta-filozofii - jej filozoficznym korzeniom (Leibnitz, Hartmann, Ingarden...), analogiom w nauce (idee Riemanna i Kleina w geometrii, pewne koncepcje kosmologiczne...) i inspiracjom z dziedziny sztuki (Lem, Eco...). W kolejnym rozdziale części drugiej przedstawione i skomentowane są główne idee tzw. interpretacji humanistycznej (znanej także jako teoria wyborów racjonalnych). Kolejne rozdziały korzystają z metafory lingwistyczno-semiotycznej. Dowolne działanie traktowane jest jako posiadające pewną formalną strukturę oraz treść; jest też w pewien sposób wykonane (posiada własności pragmatyczne). Rozdział ostatni siódmy, przedstawia "topografię" pewnej "przestrzeni teorii antropologicznych". Poszczególne antropologie traktowane są jako alternatywne teorie dotyczące determinantu ludzkiego działania. Książkę zamykają uwagi końcowe, składające się z trzech punktów. W pierwszym z nich rozważa się meta-filozofię w kontekście antropologicznym. W szczególności, do analizy pewnych orientacji epistemologicznych zastosowane są pojęcia ryzyka i wolności. Program dalszych prac w zakresie meta-antropologii naszkicowany jest w punkcie drugim. Obejmuje on też pewne uwagi dotyczące relacji między antropologią a metafizyką; jest też przeprowadzona analiza różnych sensów kategorii "antropocentryzmu". W ostatnim trzecim punkcie autor deklaruje swoje przekonania filozoficzno-polityczne i w ten sposób, powracając do punktu wyjścia, kończy tę pracę.

Słowa kluczowe

meta-philosophy philosophy

meta-filozofia filozofia

Wydawca

Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Czasopismo

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Rocznik

2001

Tom

z. 5

Strony

1--402

Opis fizyczny

Bibliogr. 415 poz.

Twórcy

autor

Czajkowski W.

Katedra Stosowanych Nauk Społecznych Politechniki Śląskiej, Zabrze, ul. Roosevelta 26, pok. 218, tel. (0-32) 2777324

Bibliografia

1. ABRAMS Philip (]993Historical sociology. Ithaca N.Y.: Cornell University Press
2. ADAMEK Wojciech (1981). "Zasada racjonalności i jej miejsce w metodologii marksistowskiej” in PSFN z. 6 pp.303-325
3. ADAMS Frederick (1997). On nie chce naprawdę spróbować, in HOŁÓWKA (1997), pp 49-54 in HOŁÓWKA (1997), pp.6l-
4. AJDUK1EWICZ Kazimierz (1965). Języki i poznanie; t. II, Wybór pism z lat 1945 - 1963, Warszawa: PWN 1977-1985
5. ALLPORT Gordon W. (1988) Osobowość i religia. Warszawa: Inst.Wyd. Pax[Becoming, I955.The Individual and His Religion,1950]
6. ALTHUSSER Louis&BALIBAR Etienne(1975). Czytanie „Kapitalu". Warszawa: PIW [LAlirę de Capital, 1968]
7. AMSTERDAMSKI Stefan et al. /leds./(1992).Historia i wyobraźnia. Studia ofiarowane Bronisławowt Bańce, Warszawa Wyd. Nauk. PWN
8. ANDERSON Benedicl (1997). Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach t rozprzestrzenianiu się nacjonalizmu, Kraków: Spot. Inst. Wyd. ZNAK [Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread 55of Nationalism, Verso, London-New York 1991)
9. ANDERSON Perry (1980). Argument; Within English Marxism, London: Verso
10. ANZENBACHER Amo (1987). Wprowadzenie d0 filozofii. Kraków Polskie Towarzystwo Teologiczne [Einfuehrung in die Philosophie.1981]
11. APPEL Karl-Otto (1990) Etyka dyskursu jako etyka odpowiedzialności – postmetafizyczna transformacja etyki Kanta', in Principia, tom V pp.5-37 [The discourse-ethics as the ethics of responsibility- a posimetaphysical iransformation of Kant's ethics; first published /in:/ Raul Farnet- Betancour(Hrsg.), Ethik und Befreiung, 1990]
12. ARBIB Michael A. (1977). Mózg i jego modele, Warszawa:PWN [The Mataphorical Brain.An Introduction to Cybernetics as Arlificial Intelligence and Brain Theory,l972]
13. ARDREY Robert (1972). The Territorial Imperative. A Personal lnquiry into the Animal Origins of Property and Nations, London: Collin
14. ARENDT Hannah (1974). „Osiemdziesięcioletni Heidegger”. Znak - nr 6, pp. 691-701
15. ARMSTRONG David M. (1982). Materialistyczna teoria umysłu, Warszawa: PWN [A Materialist Theory of the Mind.1976]
16. ARONSON Elliot (1978). Człowiek - istota społeczna , Warszawa: PWN
17. ARROW Kenneth J. (1964). Social Choice and lndividuai Values, New York: John Wiley&Sons, Inc (1985). Granice organizacji, Warszawa PWN [The Limits of Organization.1974]
18. ASCH S E. (1962) „Nacisk grupy na modyfikacje i wypaczenia sądów'” in MALEWSK1 /ed/, pp.I75-189 [transl. of Effscts ofgruup pressure upan the modification and distortion of judgments; Readmg. in Social Psychology; New York 1958]
19. AUDI Robert (1979). “Słabość woli i osąd praktyczny”, in HOŁÓWKA(1997), pp. 107-134 [Weaknes. Of the Will and Practical Judgement, 1979]
20. AUSTIN L. John (1993). Mówienie i poznawanie, Warszawa: Wyd. Nauk.PWN
21. BACHTIN [Michał] (1983). Dialog. Język. Literatura, Warszawa: PWN
22. BACZKO Bronisław (1964). Rousseau: samotność i wspólnota, Warszawa:PWN
23. BADINTER Elizabeth (1998). Historia miłości macierzyńskiej, Warszawa: Oficyna Wyd. Volumen [L’amour en plus. Histoire de l' amour maternel (XVII-XXe siecle_),1980]
24. BANASZAK Tomasz (1996). 'Kilka uwag o pojęciu nolnosci u Gombrowicza' inPSFH t. 3(16) pp. 193-204
25. BARROW John D.(1995). Teorie Wszystkiego. W poszukiwaniu ostatecznego wyjaśnienia, Kraków: Wyd. ZNAK [Theories of Everything. The Quest Ultimate Exolonation.1991
26. BAUMAN Zygmunt (1992). Nowoczesność i zagłada, Warszawa:Bililioteka Kwartalnika Masada (Madernity and the Holcoust, Polity Press, 1989]
27. BECKERGary S.(l 990). Ekonomiczna teoria zachowań ludzkich, Warszawa:PWN [The Ecanomic Approach to Human Behavior,l976]
28. BELL Daniel (1994). Kulturowe sprzeczności kapitalizmu. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [The Cultural Contradictions of Capitalism, 1978]
29. BERNARD Jean (1994). Od biologii do etyki. Nowe horyzonty wiedzy, nowe obowiązki człowieka, Warszawa:Wyd. Nauk.PWN [De la biologie a l’Ethique. Nouveux Pouvoirs de la Science. Nouvaux Devoirs de l’ Homme.1990]
30. BHATTACHARYYA Kalidas(1976). 'Natura i wolność, in SF 10-11(130-131), pp.7-27
31. BIBLER Władimirf 1982). Myślenie jako dialog. Warszawa: PIW [Myszlenije kak tvorczestwo. Wwiedienije w logikumyszlennogo dialogu]
32. BIEDRZYCKI Mariusz (l 998). Genetyka kultury. Warszawa: Prószyński i S-ka
33. BIELIK Agata (1997); [a note on] Charles Taylor, Sources of the Self. The Making of the Modern Identity’, in SKARGA (1997), pp.443-454
34. BIELIK-ROBSON Agata (1997). „Życie w strumieniu: filozofia a problem reguł niepisanych”, in RPN nr 12
35. BLAUG Mark (1994). Teoria ekonomii. Ujęcie retrospektywne, Warszawa:Wyd. Nauk.PWN [Polish transl. of economic Theory in retrospect, Cambridge Univ.Press,1985]
36. BLUMER, Herbert (1984). 'Społeczeństwo jako symboliczna interakcja', in MOKRZYCKI /ed./,pp.71-86 [Society as Symbolic Interaction, in Rose /ed/ J Human Behavior and Social Processes, 1962]
37. BLOOM Allan (1987). The Closing of the American Mind, New York. Simon&Schusitr
38. BOCHEŃSKI M. Józef (1993). Logika i filozofia. Wybór pism. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN
39. BOULDING Kennetri(1962). Conflict and Defence. A General Theory. New York: Harper&Row
40. BOBBIO Norberta (1996). Prawica i lewica, Kraków: Społeczny Inst Wyd Znak [Destra e sinistra. Ragioni e significati di un adistinzione politica, 1995]
41. BOHR Niels ( 1 963). Fizyka atomowa a wiedza ludzka, Warszawa:PWN [Atomie Physics and Human KnowIedge,1958]
42. BOLTER David J. (1990). Człowiek Turinga. Kultura Zachodu w wieku komputera, Warszawa:PIW [Turing’s Man. Western Culture in the Computer Age, 1984)
43. BOECJUSZ z Dacji (1990). O dobru najwyższym czyli o tyciu filozofa i inne pisma, Warszawa:PWN
44. BOROWSKI Tadeusz (1972). Pożegnanie z Marią. Kamienny świat. Warszawa
45. BORZYM Stanisław (1997a). [a note on] Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii, in SKARAGA /ed./ (1997a)
46. BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1980) Reprodukcja. Elementy teorii systemu nauczania. Warszawa: PWN [La reproduction. Elements pour une theorie du systeme d'enseignement,!970]
47. BRAUDEL Fernand (1976). Morze śródziemnomorskie i świat śródziemnomorski w epoce Filipa II, tom pierwszy. Gdańsk: Wydawnictwo Morskie [La Mediterrance et le monde mediterranneen a l’epoqe de Philippe II,1976]
48. BROCKMAN John /ed/ (1996). Trzecia kultura, Warszwa: Wyd.CIS [The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution..1995]
49. BRONOWSKI Jacob (1988). Potęga wyobraźni. Warszawa, PIW [The Ascent .of Man, , Science Horizons Inc..l973]
50. BUCHANAN James M. (19S6). Liberty, Market and Stale. Political Economy in the I980s. New York: New York Univ. Press
51. BUCZKOWSK1 Piotr& KLAWITER Andrzej (1985) 'Rekonstrukcje, interpretacje, rozwinięcia Przedmowa' in PSfWz.9 pp.5-l6
52. BUCZYŃSKA -CAREWICZ Hanna (1975). Znak. ZnaczenieWartość. Szkice o filozofii amerykańskiej, Warszawa:KiW
53. BUERGENMEIER Beat (1992). Socio-economics: An Interdisciplinary Approach. Eihics, Inttitutions, andMarkets, Boston:Kluwer
54. BURKE Peter(1991). Kultura i społeczeństwo w renesansowych Włoszech. Warszawa, PIW [The Italian Renaissance. Calture and Society in Italy,1986]
55.THE BIBLE, New International Version (1989). London
56. CAMUS Albert (1971). Eseje. Warszawa: PIW [selection from Carnet II,-1996]-(1991)..Czlowiek zbuntowany .Kraków: Oficyna Literacka Res Publita
57. CARROLL Lewis(1988). Alice's Andventures in Wonderland, and Through the Looking-glass,London: Holland Enterprises Ltd.
58. CASSIRER Ernst (l971). Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, Warszawa:Czyte!nik [An Essayon Man. An Introduction to a Philosophy of Human Cultur]
59. CHISHOLM Roderick M. (1976). Person and Objęct. A Metaphysical Study, London :George Allen&Unwin
60. CHWEDKŃCZUK Bohdan, "Wstęp. Myśl Johna Langshawa Austina", in AUSTIN
61. CHYLINSKlZygmunl(l992). Kwanty a relatywistyka czyli relacjonalizm, a relatywizm, Kraków:Tow.Autorów i Wydawców Prac Naukowych "Universitas"
62. COHEN Gerald A. (1980]. KarlMarx's Theory of History. A Defence. Princeton, NJ: Princeton Univ.Press
63. COHEN Jonathan L. (1989), "Semantyka i metafora komputerowa", in PSFN z. 1 1 pp.29-60 –et al. /eds./(1982). Logic Methodology, and Philosophy of Science;VI. Proceedings of the Sixth International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science. Warszawa: PWN/ Amsterdam: North Holland Publ. Comp.
64. COHEN Marshall, NAGEL Thomas. SCANLON Thomas /eds./ (1980). Marx. Justice. and History; Princeton NJ: Princeton Univ. Press.
65. COLLEMAN S. James (1982). The Assymetric Society, Syracuse: Syracuse UnJv. Press
66. CONDILLAC de Bonnot Etienne (1958). Traktat o wrażeniach. Warszawa: PWN [Traite des sensations]
67. CONRAD Jospeh (l990). Heart of Darkness, New York: Dover Publications
68. CONSTANZO Angelo (1990). "Several remarks on principles of law", in PSPSH voL19,pp. 177-184
69. COOK Schweers Karen&LEVI Margared /eds./ (1990), The Limits of Rationalily, The University of Chicago Press, Chicago and London
70. COPLESTON Frederick (1995a). Historia filozofii, MV: Od Kaneyusza do Leibniza, Warszawa:Inst.Wyd.PAX -(1995b|. Historia filozofii, t.VII: Od Fichiego do Nietzschego, Warszawa: Inst.Wyd, PAX
71. CROZIER Michel, FRIEDBERG Erhard (1982). Człowiek i system. Ograniczenia działania zespołowego, Warszawa: PWE [L'acteur et le systeme, Les contraintes de l'action coltective, Paris 1977]CYBORAN
72. CZARNAWSKA Mirosława (1987) "Marburska teoria bytu: poznanie jako pytanie", in SF nr 2(255),pp.91-98
73. CZEŻOWSK.I Tadeusz (l975)."Etyka jako nauka empiryczna", in LAZARI-PAWŁOWSKA /ed./, pp .293-403
74. DAVIDSON Donald (1992). Eseje o prawdzie języku i umyśle, Warszawa: Wyd.Nauk. PWN [pp.3-140, Esayss on Actions and Events,I980, pp. 141-162, Toward a Unified Theory of Meaning and Action,I980.pp, 163-232, Inquires into Truth and Interpretations ,]984;pp.234-250,Rational Animals.1982]
75. DAVIES P.C.W. & BROWN J.R. /eds./. (1996) Duch w atomie. Dyskusja o paradoksach teorii kwantowej. Warszawa:CIS [The Ghosdt in the Atom: a discussion of the mysteries of ąuantum physics.1986]
76. DAVIES Philip J. & HERSCH Reuben (1994). >.Swiat matematyki , Warszawa Wyd.Nauk PWN [The Mathematical ExperŚence,1981]
77. DAWKINS Richard (1994). Ślepy zegarmistrz, czyli, jak ewolucja dowodzi.że świat nie został zaplanowany, Warszawa: PIW [The Blind Watchmaker.Why the Evidence of Evolution Raveals Universe Without Designe. 1986]
78. DĄBROWSKI Kazimierz (1979). Dezintegracja pozytywna, Warszawa:PIW
79. DĄMBSKA Izydora et al. /eds./.( 1964).Szkice filozoficzne. Romanowi: Ingardenowi w darze. Warszawa: PWN
80. DENNET Daniel C. (1984). Elbow Room; Cambridge, Ma. [cited after WALLER] -(1997). Natura umysłów. Warszawa: Wyd.CIS [Kinds of Minds. Toward an Understadning of Consuciousness. 1996]
81. DESCARTES Renę (1958). Medytacje o pierwszej filozofii wraz z zarzutami uczonych mężów i odpowiedziami autora, tom I, Warszwa: PWN [Meditationes de prima philosophia ] -(1970). Rozprawa o metodzie właściwego kierowania rozumem i poszukiwania prawdy w naukach,Warszawa: PWN [Discours de la methode]
82. DĘBOWSKI Józef (1987). Idea bezzałożeniowości. Geneza i konkretyzacje. Lublin:UMCS
83. DILTHEY Wihelm (1987). O istocie filozofii i inne pisma, Warszawa:PWN
84. DOSTOJEWSKI Fiodor (1971). Zbrodnia i kara, Warszawa: Czytelnik -/Dostoyevsky Fyodof/(1992). Notes from the Underground, New York: Dover Publications
85. DRAKE Frank&SOBEL Dava(l996). Czy jest tam kto? Nauka w poszukiwaniu cywilizacj pozaziemskich, Warszawa:Prószyński i S-ka [Is AnyoneOutThere?TfieScientific Search for Exraterrestial Intelligence]
86. DROZDOWSKI Marian/ed./( 1988). Między historią a teori Refleksje nad problematyką dziejów i wiedzy historycznej Warszawa-Poznań. PWN
87. DRUCKER Peter F. (1999) Społeczeństwo pokapitalistyczne, Warsawa: Wyd. Nauk.PWN [The PostCopitalist Society.I993]
88. DUMMETT Michael (1998]Logiczna podstawa metafizyki. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [The Logical Basis of Metaphysics,I994]
89. DYBEL Paweł (1997). [a nole on] "Jacąues Lacan, Les quatres concepts fondamentaux de la psychoanalyse", in SKARGA/ed./(1997),pp. 213-225
90. ECO Umbcrto (1994).Dzieło otwarte. Forma i nieokreśloność w poetykach wspólczesnych, Warszawa:Czytelnik [Opera aperta. Forma e indetertnintitione nelle patiche contemparance, 1962] -(1994). Lector in fabula. PIW: Warszawa [1979]
91. EGIERT Robert, "Toward The Sophisticated Rationalistic Model of Man", in: NOWAK&PAPRZYCKJ
92. EILSTFIN Helena (1992)."Bohater i przyyzwoity człowiek", in: AMSTERDAMSKI et al, pp. 272-278 - (1994). Homo sapiens i wartości.Eseje .Warszawa: Wyd.Nauk. PWN
93. ELJAS Norbert (1980). Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu , Warszawa: PIW [a selection from Ueber den Prozeas der Zivilisation.l969 ]
94. ELSTER Jon (1985). Making Sense of Marx, Cambridge. Cambridge Univ. Press
95. ELZENBERG Henryk (1963). Kłopot z pojęciem istnienia. Aforyzmy w porządku czasu,Kraków Wyd. ZNAK - (1991). Z filozofii kultury, Kraków:ZNAK
96. FENOMENOLOGIA Rumuna Ingardena (1972). Wydanie Specjalne Studiów Filozoficznych, Warszawa: PWN
97. FEYERABEND Paul K. (1979). Jak być dobrym empirystą? , Warszawa: PWN [How to Be a Good Empiricist] -(l993).Against Method, London:Verso -(1996|. Zabijanie czasu [Autobiografia|, Kraków: Inst.Wyd. ZNAK
98. FODO R Jerry A. (1996). "Co przemawia za modularną strukturą umysłu", in ROSNER /ed./,pp.163- 192 [transl. of Why should the mind be modular, in: A George /ed/ Reflection on Chamsky,1989\
99. FOUCAULT Michel (1995). Historia seksualności. Warszawa: Czytelnik [Histoire de la sexualite, 1-II ,1976:III. 1984]
100. FRANKFURT Harry G (1997). "Wolność woli i pojęcie osoby", in HOŁÓWKA (1997), pp 21-40 [Freedom of theWill,1971]
101. FRANKLIN Clyde W.,II (1982). Theoretical Perspectives in Social Psychology. Boston: Little,Brown and Co.
102. FREUD, Zygmunt (1975). Poza zasadą przyjemności. Warszawa, PWN [
103. FROMM Erich (1967). Man for Himself. An Inąuiry into the Psychology of Ethics, New York-Fawcett Publications - (1969a). Escape From Freedum, New York: Avon Books -(1969b). The Sane Society, New York: Fawcett Publications - (1973). The Anatomy of Human Destructiveness, New York: Fawcett Crest
104. FUKUYAMA Francis (1997). Zaufanie. Kapitał społeczny a droga do dobrobytu. Warszawa Wyd. Nauk. PWN
105. [Trust.The Sacial Virtues and the Creation of Prosperity,l995]
106. GADAMER Hans-Georg (1993). Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, Kraków [Wahrheit und Methode]
107. GALBRAITH John Kcnneth (1987). Istota masowego ubóstwa. Warszawa: PWN [The Nature of Mass Poverty,I979]
108. GAŁECKI Jerzy (1964)." Istota istnienia", in DĄMBSKA et al. /eds /, pp. 49-70
109. GARFINKEL. Harold (19??). "Racjonalne cechy działalności naukowej i potocznej", [in ] MOKRZYCKI I; 193-220
110. GARDINER Martin /ed./ (l998), Wielkie eseje w nauce. Warszawa: Prószyński i S-ka \Great Essays in Science, J 994]
111. GEACH Peter T. (1969), "Konsekwentny idealizm?", in SF nr 4 (59) pp. 93-102
112. GELL-MANN Murray (1996). Kwark i jaguar. Przygody z prostotą i zlożonoscią, Warszawa :Wyd. CIS [The Quark and the Jaguar, 1994]
113. GELLNER Ernest (1988). Plough. Sword and Book. The Structure of Human History, London Collins
114. GEHLEN Arnold (1983). "Obraz człowieka", in SF nr 8-9 (213-214), pp.239-248
115. GIDDENS Anthony (1976)," Introduction'', in WEBER (1976), pp.1-12
116. GIERUI.ANKA Danuta (l 989). "Kształt metody lenoinenologicznej w filozofii Romana Ingardena",in PERZANOWSKI /ed./ . pp. 96-110
117. GINET Carl ( 1990). On Action, Cambridge: Cambridge Univ. Press
118. GŁUSZKOW Wiktor (1967). Wstęp do cybernetyki, Warszawa:KiW [Wwiedienie w kibernetitu,J964]
119. GOLDMANN Lucienn (1967). Nauki humanistyczne a filozofia, Warszawa:KiW [Les sciences humaines et philosophie]
120. GOŁĄB Andrzej (1975). "Problemy psychologii moralności", in JANKOWSK1 H. /ed/ (1975), pp.123-178
121. GOMBROWICZ Witold (1971a) , Dziennik (1953-1956). Paryż: Instytut Literacki - (1971 b). Dziennik (i 957- 1961), Paryż: Instytut Literacki - (1971c). Dziennik (1961-1966), Paryż Instytut Literacki
122. GOULD Jay Slephen (1991). Niewczesny pognęb Darwina .Warszawa: PIW
123. GREEN Ronald M. (1999). "Ja, klon", in Świat Nauki nr 12(100),pp.92-95
124. GREENE Judith (1977). Psychotigniwstyka.Cłtomsky a psychologia, Warszawa:PWN [Psycholinguistics. Chomsky and Psychology, 1972]
125. GRICE H.P. (1980). "Logika a konwersacja", in STANOSZ /ed./ (1980), pp.91-114 [Logic and Conversation
126. GRZEGORCZYK Andrzej (1977a). "The Pragmatic Foundations of Semantics", in PRZEŁĘCK1&WÓJC1CK1, pp. 135-163 -(1977b). "Mathematical and Empirical Verifiability", in PRZEŁĘCKI&WÓJCICKI.pp. 165-169
127. HAACK Susan (l997). "Niektóre pytania metafizyczne i epistemologiczne dotyczące logiki", in WOLEŃSKI /ed./,pp. 23 7-258 [Some Metaphysical and Evisiemological Questions about Logic, in: Philosophy of Logic. 1978]
128. HAAPARANTA Leila, KUSCH Martin, and NIINILUOTO Ikka /eds./ (1990). Language. Knowledge, und Intentionality. Perspectives on the Philosophy of Jaakko Hintikka. Helsinki: Acta Philosophica Fennica
129. HABERMAS Jurgen (1977). "Technika i nauka jako = ideologia=", in SZACKl (1977). pp. 342-395 [Technik und Wissenchaft als ,,Ideologie",1968]
130. HABERMAS [Jurgen], RORTY [Richard], KOŁAKOWSK.I [Leszek] (1996) Stan filozofii współczesnej, Warszawa: Wyd IFiS PAN [Polish yersion of Józef Niżnik. John T. Sanders (eds) Habermas.Rorty, Kołakowski: Debating the State of Phihsophy, 1996]
131. HACKING Jan (1983). Representing and Intervening. Introductory Topics in The Philosophy of Science, Cambridge: Cambridge Univ. Press
132. HADRYŚ. Henryk (1988). "Trzy mechaniki. Od Arystotelesa do Einsteina", in SF nr 8(273),pp.3-23
133. HALL Calvin S., LINDZEY Gardner (1994). Teorie osobowości. Warszawa: Wyd.Nauk. PWN [Theories of Personality, 1978]
134. HAMER Dean (1999). "Igraszki z genetyką", in Świat nauki nr 12( 100),pp.78-83
135. HARTMANN Nicolai (1994). Myśl filozoficzna i jej historia Systematyczna autoprezentacja. Toruń. Wyd. Comer [Der Philosophische Gedanke und seine Darstellung. Systematische Selbstadarstellung]
136. HAYEK von, Friedrich A. (nd), "Trzy źródła wartości ludzkich", in Znak - Idee. vol..6,pp. 79-93 [Three Sources of Human Values, fragments of the Epiloque of 'Law. Legislation and Liberty', vol.3 The Political Order of a Free People, The University of Chicago Press 1979]
137. HEGEL Friedrich Wilhelm Georg, (1963). Fenomenologia ducha, vol. I, Warszawa: PWN- (1965). Fenomenoiogia ducha, vol. II, WarszawapWN -(1969). Zasady filozofii prawa, WarszawaiPWN
138. HEIDEGGER Martin (1977). Budować Mieszkać.Myśleć Eseje wybrane. Warszawa.Czytelnik - (1989). Kant a problem metafizyki. Warszawa: PWN [Kant und das Problem der Metaphysik.1973
139. HEISENBERG Werner (1965). Fizyka a filozofia. Warszawa: KiW [Physik und Philosophie]
140. HELLER Agnes (1982). "Paradygmat produkcji i paradygmat pracy", in Prezentacje nr 3(333),pp.32-41 [Pradigma della praduzione a paradigma del lavore,Critica Marxista, nr 4. 1981]
141. HELI.ER Michał (1988). Teoretyczne podstawy kosmologii, WarszawaPWN -(1996). Mechanika kwantowa dla filozofów, Kraków
142. HENNEBERG Maciej& STRZAŁKO Jan (1979). "Trwałość systemów żywych". in PSFN ;,A, pp 215-225
143. HETCHER Michael (l993)."Values Research in the Social and Behavioral Stiencei". in HETCHER &NADEL&MICHOD,pp.l-28
144. HETCHER MichaeL&NADEL Lynn& &MICHOD Richard /eds./ (1993). The Origins of Values. New York: Aldine de Gruyter
145. HINTIKKA Jaakko (1992). Eseje logiczno-filozofinne. Warszawa Wyd. Nauk. PWN [selection prepared for the Polish edition; the following essays are cited; pp.417-446: Rules. Utilities, and Strategies in Dialogical Games.in: Cognitive Constraints in Communication, J.Hinnikka, L.Vaina (eds.)Dordrecht 1984, D- Reidel]
146. HIRSCH Fred (1977). Social Limits to Growth, London: Routldge&Kegan Paul
147. HOBSBAWM Eric (1994). Age of Extremes. The Short Twentieth Century 1914-1989. London: Michael Joseph
148. HOFSTADTER Douglas R (1989). Goedel Escher, Bach:an Eternal Golden Braid. New York: Vintage Books
149. HOŁÓWKA Jacek /ed./ (1997). Filozofia moralności. Postanowienie i odpowiedzialność moralna, Warszawa: Wyd. SPACJA - Fundacja Aletheia
150. HOOK Sidncy&HUGHES Stuart H.&MORGANTHAU Hans J.&SNOW P.C.(1962). "Western Values and Total War", in MAŃ (1962), pp. 1199-1226
151. HORKHEIMER Max (1987). Społeczna funkcja filozofi. Wybór pism, Warszawa, PIW [essays selected from Kritische Theorie I/II, and Żur Kritik der instrumentellen Vernunft. S. Fischer Verlag GmbH. Frankfurt an Main 1967/1968]
152. HORNEY Karen (1982). Neurotyczna osobowość naszych czasów. Warszawa: PWN [Neurotical Personality af Our Times]
153. HUNTINGTON Samuel P.(1997). Zderzenie cywilizacji i nowy ksztal ładu światowego, Warszawa, Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA [The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order]
154. HURLHY Paul (1997). "Jak możliwa jest słabość woli", in HOLWKA (1997), pp. 135-140
155. HUSSERL Edmund (1982). Medytacje kartezjańskie. Warszawa, PWN [Cartesianische Meditationen, 1963]
156. INGARDEN Roman (1963). Z badań nad filozofią współczesną, Warszawa:PWN - (1971). U podstaw teorii poznania, Warszawa: PWN -(1972a). Z teoni języka i filozoficznych podstaw logiki,Warszawa
157. JANKOWSKI Henryk /ed./(1975). Etyka, Warszawa: PWN
158. JANKOWSKI Kazimiera (I978|. "Wprowadzenie". in. JANKOWSKJ/ed./(1978), pp. -/ed./ (1978). Przełom w psychologii. Warszaw a: Czytelnik
159. JASIŃSKA-KANIA Aleksandra (1983). "Rozwój człowieka a świat społeczny", in CoCo nr 4-5(9-10),pp.27-38
160. JASPERS Karl (1988). Denkwege. Ein Lesebuch, Muenchen:Pieper - (1990). Filozofia egzystencji. Wybór pism, Warszawa:PIW [selected esiays]
161. JEDLICKI Jerzy (1987). "Dziedzictwo i odpowiedzialność zbiorowa",in OBECNOŚĆ 113-129
162. JODKOWSK1 Kazimiera (1984). "Płaszczyzny niewspółmierności w ujęciu Kuhna i Feyerabenda. Zmienność obserwacyjna", in SF nr 5(222), pp. 119-134
163. JOHNSON Christopher( 1997). Derrida. The Scene of Wirting, London:Phoenix
164. JONAS Hans (1996). Zasada odpowiedzialności. Etyka dla cywilizacji technologicznej, Kraków: Wyd. PLATAN [The Imperatiwe of Responsibility]
165. KABZIŃSKI .J K. (1987). "Logiki pośrednie", m MARC1SZEWSKI /ed./
166. KAKU Michio (2000). Wizje, czyli jak nauka zmieni świat w XXI wieku. Warszawa Prószyński i S-ka [Viston.How Science Will Rewolutionize the 21st Century. 1997]
167. KAL1NOWSKI Jerzy&ŚWIEŻAWSKI Stefan (1995). Filozofia w dobie Soboru,Warszawa: Biblioteka,, WIĘZI"
168. KANIOWSKI Andrzej Maciej (1990). Filozofia społeczna Jurgena Habermasa, Warszawa: Kolegium Otryckie
169. KELLEY Robert (1984). "Ideologia i kultura polityczna od Jeffersona do Nixona", in ORTON(1984)
170. KEMPISTY Maria/ed./( 1973). Mały słownik cybernetyczny. Warszawa: WP
171. KĘPIŃSKI Antoni (1974). Schizofrenia, Warszawa:PZWL
172. KING Alexander, SCHNEIDER Bertrand (1992). Pierwsza rewolucja globalna. Raport Rady Klubu Rzymskiego, Warszawa. Polskie Towrzystwo Współpracy z Klubem Rzymskim [The Firm Glubal Revolution. A Report by the Council of The Club of Rome]
173. KIRZNER. Israel M.(1960). The Ekonomic Point of View. An Essay in the History of Economic Thought, Pricetnon (N.J.): D.Van Nostrand Company, Inc.
174. KLIR G.J. /ed./.Ogólna teoria systemów. Warszawa: Wyd. Nauk.-Techn. [Trends in General Systems Theory.1972]
175. KMITA Jerzy (1975)."Norma metodologicznego naturalizmu aksjologicznego", in LAZARI-PAWŁOWSKA /ed./ pp.463-485
176. KOBYLIŃSKA Ewa(l997); [a note on] Karl Otto Apel, Transformation der Philosophie, Bd.l-2„ Frankfurt an Main 1973
177. KOCKA Jurgen (!988). "Probleme eienr europaischen Geschichte in komparativer Absicht", in DROZDOWSKI
178. KOENIG Eckard (1983), "Czy koniec antropologii filozoficznej?', in SF 8-9 (213-214) |a paper from Vermunftiges Denken. Studien zur praktischen Philosophieund Wissenschafttheorie, hrsgb. Von J Mittelstrass u.MRiedl,l978]
179. KOESTLER Artur (1990a). "Jogin i komisarz", in LnŚ, nr 8 (259), pp. 136-178-(1990). "Anatomia mitu", in LnŚ, nr 8 (259), pp. 179-194
180. KOŁAKOWSKI Andrzej ."Filozofia historii czy historia filozofii", in AMSTERDAMSK1 et al.
181. KOŁAKOWSK1 Leszek (I967a). Kultura ifetysze, Warszawa:PWN - (1967b)."-Wielki filozof= jako kategoria historyczna", in Fragmenty filozoficzne. Seria trzecia. Księga pamiątkowa ku czci Tadeusza Kotarbińskiego w osiemdziesiąta rocznicę urodzin. Warszawa:PWN
182. KOPANIA Jerzy (1987a)." Problematyka znaczenia", in MARCISZEWSKI/ed./, pp. 271-280
183. KOPEL Jerzy (1985). Dwie koncepcje świadomości fałszywej. Mannheim a Marks, Warszawa Kolegium Otryckie
184. KOŚMICKI Eugeniusz (I982a). "Pawłowowska koncepcja zachowań jako teoria idealizacyjno-adapcacyjna". in PSFN z. 7 pp.63-80 - (1982b). "Działania racjonalne i racjomorficzne Próba porównania działań ludzkich i zwierzęcych", In PSFN z.7. pp.121-134
185. KOTARBIŃSKI Tadeusz (1986). Medytacje o życiu godziwym, Warszawa:WP
186. KOZAK1EWICZ Helena&MOKRZYCKI Edmund&SIEMEK Marek J. /eds./ (1989). Racjanalność.Nauka. Społeczeństwo. Warszawa: PWN
187. KOZYR-KOWALSKI Stanisław (1979). Klasy i stany. Max Weber a współczesne teorie stratyfikacji społecznej. Warszawa: PWN
188. KRAJEWSKl Władysław, MEJBAUM Wacław SUCH Jan /eds./ (1974]. Zasada korespondencji w fizyce a rozwój nauki. Warszawa PWN
189. KRIPKE Saul (1988). Nazywanie a konieczność, Warszawa:Instytut Wydawniczy PAX [Naming and Necessity]
190. KROŃSKA Irena (1972). "Wspomnienie o Profesorze Ingardenie", in FENOMENOLOGIA, pp.59-70
191. KROL Marcin(1991). "Hannah Arendt" [Introduction to:]ARENDT (1991)
192. KUENG Guido (1963). "Treści Intensjonalne u Rudolfa Carnapa", in SZKICE pp. 257-266
193. KUIPERS Theo A..F. (1986). "Logika wyjaśniania intencjonalnego", in PSFN z. l O pp 1 89-218
194. KULA Witotd ( 1963). Problemy i metody historii gospodarczej, Warszawa: PWN -( 1970). Miary i ludzie. Warszawa: PWN
195. KURCZ Ida (1987) Język a reprezentacja świata w umyśle. Warszawa: PWN
196. KYMLICKA Will (1998). Wspńicziesna filozofia polityczna, Kraków: Wyd Znak [Contemporary Political Philosophy. An Introduction,l990]
197. LAING D. R. (1971). The Divided Self. An Exzistential Study in Sanity and Madness, London Penguin Books
198. LAZARI-PAWLOWSKA [ja /ed./ (1975). Metaetyka. WarszawaPWN - (l 984). "Trzy pojęcia tolerancji", in SF- nr 8 (225), pp. 106- 118 - (1987). "Tolerancja w dziedzinie nauki", in SF nr 2 (255),pp. 83-90
199. LAZEROWITZ Morris ( 1 964). Studies in Metaphilosophy, London: Routledge&Kegan Paul
200. LE BON Gustaw ( 1 986). Psychologia tłumu. Warszawa:PWN
201. LEGOWICZ Jan /ed./ (1979). Historia filozofii średniowiecznej. Warszawa: PWN
202. LEIBENSTEIN Harvey (1988). Poza schematem homo economicus, Warszawa PWN [Beyond Economik Man. A New Foundation of Microeconomics:l98Q]
203. LEIBER Justin (1996). "Filozofia: powrót do metafizyki naukowej", in ROSNER/ed./ transl. Philosophy: Back to scientific metaphysics in: Noam Chomsky: A Philosophical Overview, New York . 1975]
204. LEONTJEWA.N(I985) "Działalność a osobowość" in REYKOWSK1&OWCZYNNIKOWA & OBUCHOWSKl.pp.7-57
205. LEVI Margaret et al., "Introduction: The Limits of Rationality", in: COOK&LEVI
206. LEVINAS Emmanuel (1998).całość i nieskończoność. Esej o zewnęlrzności, Warszawa:Wyd. Nauk. PWN [Totalite et Infini. Esai sur l'exte-rivoite, 1993]
207. LEYI-STRAUSS Claude (1993). Spojrzenie z oddali. Warszawa: PIW [Le regard eloigne.l983]
208. LEYY-BRUHL Lucien (1961). Moralność i nauka o obyczajach, Warszawra:KiW [La morale et la science des moeurs] • . .
209. LIER Van Henri (1980) Nowy wiek. Warszawa: PIW
210. LIPIEC Józef (l992). W przestrzeni wartości. Studia z antologii wartości, Kraków: IF UJ -/ed / (1979). Nauka i światopogląd, Kraków:KAW
211. LORENZ Konrad (1975). Tak zwane zło, Warszawa:PIW
212. LOYEJOY Arthur (1974). The Great Chain of Beings, Cambridge (Mass.)
213. LUKACS Gyorgi (19821. Wprowadzenie do ontologii bytu społecznego, cz.I: Współczesny stan problemu. Warszawa: PWN [Żur Ontologie des geselschaftlichen Seins. I.Teil; Die gegenwaruge Problemlage.1976]
214. LUKES Stephen (1997) "Władza: pogląd radykalny", in PSFH t.4(J70), pp.295-306 transl. Of Fragments of Power; a Radical View,l981]
215. LYONS John (1975). Chumsky, Warszawa:Wiedza Powszechna [Cliomsky. 1970]
216. LYOTARD Jean-Francois, Kondycja ponowoczesna. Raport o stanie wiedzy, Warszawa 1997, Fundacja ALETHEIA
217. ŁASTOWSKI Krzysztof (1981). Problem analogii teorii ewolucji i teorii formacji społeczno-ekominticznej. Warszawa: PWN -(1982). "The Theory of Development of Species and the Theory of Motion of Socio-Economic Formation",in NOWAK /ed./ (1982), pp.122-157
218. ŁAWNIC/AK Jakub (1976). "Antyindywidualizm, odkrycie naukowe, =trzeci świat.= Uwagi o Objective Knowledge K.R.Poppera", in PSFN z. l pp.257-268
219. ŁUBNICKI Narcyz (1972). "Sylwetka filozoficzna Romana Ingardena", in FENOMENOLOGlA,pp.91-111.
220. ŁUKASIEWICZ Jan (1961). Z zagadnień logiki i filozofii. Pisma wybrane. Warszawa: PWN
221. ŁUSZCZEWSKA-ROMAHNOWA Seweryna (1977). "Classification as a Kind of Distance Function Natural Classifications", in PRZELĘCKI&WÓJCICK1, pp.341-373
222. MACINTYRE Alasdair (1995). Krótka historia etyki. Historia filozofii moralności od czasów Homara do XX wieku, Warszawa: Wyd. Nauk. PWN -(1996). Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, Warszawa: Wyd. Nauk. PWN
223. MACNAMARA John (1993). Logika i psychologia. Rozważania z pogranicza nauk. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [A Border Dispute. The Place of Logic in Psychology,1986]
224. MADSEN Kristen Bent (1980). Współczesne teorie motywacji. Naukoznawcza analiza porównawcza. Warszawa:PWN [Modern Theories ofMotivation,I974]
225. MAGALA Sławomir (1984). "Noam Chomsky: wolność jako nieuświadomiona konieczność", in LS nr 3(152), pp 310-318
226. MALEBRANCHE Nicolas, De la recherche de la verite, vol. I, Paris 1945 [cited after COPLESTON, 1995/a/]
227. MALEWSKI Andrzej (1975). O nowy kształt nauk społecznych. Pisma zebrane, Warszawa:PWN - /ed./ (1962), Zagadnienia psychologii spolecznej, Warszawa PWN [an antology of American texts in social psychology]
228. MALINOWSKI Grzegorz (1990). Logiki wielowartościowe. Warszawa: PWN
229. MAŃ in Contemporary Society. A Source Book (1962), New York: Columbia Univ. Press
230. MANDLER George (1993). "Approaches to a Psychology of Value". In HETCHER&NADEL&MICHOD, pp.229-258
231. MANNHEIM Karl(1974). Człowiek i spoieczeństwo w dobie przebudowy. Warszawa: PWN [Man and Society in the Age of Reconstruction,!946] - (1992). Ideologia i utopia, Lublin: Wyd. Test [Ideologie und Utopie]
232. MARCISZEWSKI Witold (1979a). "Epistemologiczne przesłanki demokratyzmu w filozofii Kartczjusza", in PSFN z.4. pp. 257-270 -(1979b). "The Semantic Function of Oblique Speech", in PELC /ed./, pp. 407-432 - (1987). "Główne fakty z dziejów logiki współczesnej",in MARCISZEWSKI /ed./(1987), pp 419-435 - (1992). "Logika i matematyka w kulturze XVII wieku", in MĄCZAK /ed./, pp. 136-166 -(1995) "Czy inteligencji potrzebne jest ciało?", in Znak. 9(484), pp.25-41 -/ed./(1987). Logika formalna. Zarys encyklopedyczny z zastosowaniami do informatyki i lingwistyki, Warszawa:PWN
233. MARCUSE Herbert (1998). Eros i cywilizacja, Warszawa: Warsz. Wyd. Lit. MUZA SA [Eros and Civilization A Philosophical Inquiry Into Freud. 1966]
234. MARGOLIOS Howard (1984), Selfishness, Altruism, Rationality, Cambridge: Cambridge Univ. Press
235. MARKS Karol (1962) "Rękopisy filozoficzno-ekonomiczne", i n MED t. l, Warszawa:KiW -(l967). "Zarys krytyki ekonomii politycznej.wprowadzenie." in MED t.13, Warszawa:KiW-&ENGELS Fryderyk (1961) "Ideologia niemiecka", in MED t.3. Warszaw a: KiW
236. MARTENS Ekkehard&SCHNAEDELBACH Herbert /eds./(1995). Filozofia.Podstawowe pytania. Warszawa: Wiedza Powszechna [Philosophie.Ein Grundkurs,199I]
237. MARTIN, Hans-Peter&SCHUMANN Harald(1999). Pułapka globalizacji.Atak na demokrację i dobrobyt. Wrocław: Wyd. Dolnośląskie [Die Golbalisierungsfalle.1996]
238. MARUSZEWSKI Tomasz (1980). "Procesy poznawcze jednostki a idealizacja", in PSFN z..5 pp.29-50
239. MASLOW Abraham H. (1990). Motywacja t osobowość, Warszawa [Motivation and Personaity]
240. MAUSS Marcel(1973), Socjologia i antropologia. Warszawa: PWN [Sociologie et antropologie,1968]
241. MĄCZAK Antoni /ed / (1992). Europa i świat w początkach epoki nowożytnej. Cz. 2: ideologie, kryzysy, konflikty. Warszawa: Wiedza Powszechna
242. MĄCZYŃSKI Maciej (1970). "Zastosowania teorii algebr Boole'a w podstawach mechaniki kwantowej", in TRACZYK
243. MEJBAUM Barbara (1972). "Etyczne oceny jednostkowe a zdania spostrzeżeniowe (Szkic Problematyki]". In SF 2(75). 217-225
244. MEJBAUM Wacław (1969). "Idealistyczne założenia neopozytywizmu", in SF nr 4(59), 116-129
245. MEJBAUM Wacław& ZUKROWSKA Aleksandra (1985). Literat cywilizowanego świata Leszek Kołakowski a kryzys myśli mieszczańskiej, Warszawa: KiW
246. MELE Alfred R. (1987). Irrationality: an essay on akrasia, self-deception. self-control&Oxford: Oxford Univ. Press - (1997a). "On chce spróbować", in HOŁÓWKA (1997), pp. 45-48 [Hę Wants to Try,I990] - (1997b). "On chce spróbować jeszcze raz: replika", in HOŁÓWKA, pp.55-56 [Hę Wants to Try Again; A Re-joinder,1992]
247. MERTON Robert K. (1982) Teoria socjologiczna i struktura społeczna. Warszawa:PWN
248. MIGASIŃSKI Jacek (1994). [a notę on:] "Julien Benda, La trahison des clercs", in SKARGA (1994b), pp.19-24
249. MILIGRAM Stanley (1978). "Badanie posłuszeństwa", in JANKOWSKI /ed/.pp 83-103 [passagcs from Doing unto Others,1974]
250. MIŁOSZ, Czesław (1981). Dolina Issy, Kraków: Wydawnictwo Literackie -(1989). Zniewolony umysł. Kraków: Wydawnictwo Literackie
251. MINSKY Marvin(1986|. The society of mind, New York: Simon and Schuster - (1994). "Nie będzie mas, będą roboty?" in Świat nauki nr 12(40), pp.91-95 [English version in Scientific American, October 1994]
252. MOKRZYCK1 Edmund /ed./ (1984) .Kryzys i schizma, vol. 1-2, Warszawa: PIW
253. MORGAN Gareth(1997). Obrazy organizacji. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [Images of Organization, SAGE Publications. Newbury Park.,1986]
254. MOORE Barrington (1978) Injustice. The Social Bases of Obedience and Revolt, London: The Macmillan Press
255. MOUNIER Emmanuel (1968). Chrześcijańsko i pojęcie postępu.Warszawa: Biblioteka „Więzi"
256. MURAWSKI Roman (1995). Filozofio matematyki- zarys dziejów. Warszawa Wyd. Nauk. PWN
257. MUSIL Robert (1971). Człowiek bez właściwości, vol. i-iv, Warszawa: PIW [Der Mann ohne Eigenschaften]
258. NADEL-TUROŃSK1 Tadeusz (1976). Metafory matematyczne w teoriach fizycznych, in PSFN z. l pp 33-52 - (1979). O pewnym niekantowskim imperatywie moralnym [in:]PSFN z.4 pp.253-
259. NIEDŹWIADEK Krzysztof (1989)."The structure and development of the society's modes of spiritual production", in NOWAK/ed./(1989)
260. NINILUOTO Ilkka (1990)."Opening Words", in HAAPARANTA et al., pp.9-12
261. N1SBET A. Robert (1966). The Sociological Tradition, New York: Basic Books, Inc., Publishers
262. NOSAL Czesław (1980). "Metodologiczny status pojęcia =sytuacja= we współczesnej psychologii", in PSFN z. 5,pp. 51-70
263. NOWAK Leszek (1970) "Działanie społeczne a działanie indywidualne", in SF nr 3
264. NOWAKOWA Izabella (1989). "Idea =prawdy jako procesu=", in PSFN z 10 .pp, 109-117
265. OBECNOŚĆ. Leszkowi Kołakowskiemu W- 60 rocznicą urodzin, (l 987). Londyn: „ANEKS"
266. OBUCHOWSKI Kazimierz (1982). Kody orientacji i struktura procesów emocjonalnych, Warszawa: PWN
267. ORTEGA Y GASSET Jose (1995). Bunt mas, Warszawa: MUZA SA [Rebelion de las masas]
268. ORTON Lawrence D. /ed./ (1984). Dwieście lat USA. Ideały i paradoksy historii amerykańskie], Warszawa: Czytelnik.
269. OSSOWSKA Maria (1985).Normy moralne. Próba systematyzacji. Warszawa:PWN
270. OSSOWSKI Stanisław (1967) Z zagadnień psychologii społecznej. Dzieła t. III, Warszawa:PWN |
271. PACZKOWSKA-ŁAGOWSKA Elżbieta (1980). Psychika i poznanie. Epistemologia K Twardowskiego, Warszawa: PWN -(l997).[a notę on| Arnold Gehlen, Der Mensch.Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Frankfurt an Mai n 1993
272. PALUCH Andrzej K. (1981). Malinowski, Warszawa: WP
273. PAPRZYCKA Katarzyna (1996). "Gombrowicz a analityczne teorie działania", in PSFH t.3(16) pp.205-218
274. PAPRZYCKI Marcin (1993). "The non-Chrstian Model of Man. An Attempt at a Psychoanalytic Explanation", in: NOWAK &PAPRZYCKI, pp.205-213
275. PARETO Vilfredo (1994). Uczucia i działania. Fragmenty socjologiczne,Warszawa:Wyd. Nauk PWN,
276. PARSONS Talcott (1969). Struktura społeczna a osobowość. Warszawa: PWN [Social Structure and Personality, 1964]
277. PARSONS Terence (I991)."Meinongowska analiza przedmiotów fikcyjnych", in PAŚNICZEK /ed./, pp. 137-152
278. PASN1C7EK Jacek (1984). Logika fikcji. Esej o pewnej logice typu meinongowskiega. Lublin: Wydawnictwo UMCS - (1994], [a notę on:] "John R. Searl, Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind, Cambridge 1983" in SKARGA (I994a) -/ed./(1991). Ontologia fikcji. Warszawa: Znak -Język- Rzeczywistość
279. PATRYAS Wojciech (1979a). Idealizacyjny charakter interpretacji humanistycznej, Poznań:Wyd. UAM -(1979b) "Interpretacja humanistyczna a skutkowe ujęcie czynności", in PSFNz4, pp. 27 1 -283 -(1982a) "The Form of the Principle of Rationality", in NOWAK/ed./ ( 1982), pp.99- 109 -|1982b) "Uwagi o R. Tuomeli koncepcji wyjaśniania czynności", in PSFiYz.7, pp. 1 45-254 -(1987). Uznawanie zdań, Warszawa-PWN
280. PAWEŁCZYŃSK.A Anna (1973). Wartości a przemoc. Warszawa: PWN
281. PAZ Octavio(1991). Labirynt samotności. Kraków:WL
282. PELC Jerzy /ed./( 1979). Śemiotics in Polnd; Warszawa: PWN, Dordrecht:Reidel
283. PELS Dick(1989).'Towards a non-hegelian conception of the=new class=", in NOWAK /ed./(1989), pp.201-216
284. PENROSE Roger (1995). Nowy umysł cesarza. O komputerach, umyśle i prawach fizyki, Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [Emperor's New Mind. Concerning Computers. Minds, and the Laws of Physics; 1989]]
285. PERZANOWSKI Jerzy (1989a). "Logika a filozofia. Uwagi o zasięgu analizy logicznej w naukach filozoficznych", in PERZANOWSKI /ed./, pp.229-261 - (I989b). "Logiki modalne a filozofia", in PERZANOWSKI /ed./, pp.262-346 - /ed./ (1989). Jak filozofować? Studia z metodologii filozofii. Warszawa: PWN
286. PICHT Georg (1981). Odwaga utopii. Warszawa: PIW [Mut zur Utopie. Die grossen Zukanftsausgaben, 1 969]
287. PIRANDELLO Luigi (1983). Świętej pamięci Maltia Pascal, Warszawa; PIW
288. PLANCK Max (1970). Jedność fizycznego obrazu świata, Warszawa: KiW [a selection from Wege zur physikalischen Erkenntnis:l944]
289. PLESSNER Helmuth (1988). Pylonie o conditio humana. Wybór pism, Warszawa;PIW - (1994).Władza a natura ludzka. Esej o antropologu światopoglądu historycznego, Warszawa . Wyd. Nauk. PWN [Macht und menschliche Natur. Ein Versuchzur Anthropologie der geschichtlichen Wettanschauung]
290. POGONOWSKI Jerzy (1985). "Dziury semantyczne", in PSFN z.9, pp.243-254
291. POINCARE Henri (1908/1988). Wartość nauki. Warszawa: Nakład Jakoba Mortkowicza /reprint: Warszawa 1988, Alma-Press/ [La waleur de la science, Paris 1908]]
292. POMIAN Krzysztof (1973). Człowiek pośród rzeczy.Szkice Mstoiyczno-ftlozoficzne, Warszawa: Czytelnik
293. POMORSKI Jan /cd / (1990). Metodologiczne problemy narracji historycznej, Lublin. Wyd. UMCS
294. POPPER Karl R (1989). Nądsa hislorycyzmu Warszawa. Wyd KRĄG [The Poverty tif Historicism,1961] - (1992). Wiedza obiektywna. Ewolucyjna teoria epistemologiczna, Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [Objective Knawledge.1979] - (1996). Wszechświat otwarty. Argument na rzecz indeterminizmu Kraków: Wyd. ZNAK [The Open Universe: An Argument for Indeterminism, 1982]
295. POWLEDGE Tabitha M. (1999). "Dziecko z wylęgarki", in Świat nauki nr 12(100), pp. 104-107
296. PRATCHETT Terry (1998). "Moje sześć zdań" (an interview with...J, in Gazeta Wyborcza, nr 215(2809), 14 września
297. PRZEŁĘCK1 Marian (1996). Poza granicami nauki. Warszawa: Pols. To w. Semiot. & WÓJCICK1 Ryszard /eds./ (1977]. Twenty Five Years of Logical Methodology in Poland, Warszawa:PWN ,Dordrecht:Reidel
298. PRZYBYSZ Piotr (1995). "Czy istnieje =struktura głęboka= ponowoczesności? Krytyczne uwagi na marginesie koncepcji Zygmunta Baumana", in SÓJKA /ed./,pp. 213-233 - ( 1 997). "Liberalna koncepcja jednostki a marksizm", in PSFH t.4(17), pp. 1 35-157
299. QUINE Willard Van Orman (1963). From a logical point of view, New York: Harper&Row
300. RASIOWA Helena&SIKORSKI Roman (1970) The Mathematics of Metamathematics. Warszawa: PWN
301. RAULET Gerard (1986). "Kryzys podmiotu", in CoCo nr 4-5 (27-28), pp.239-252
302. RAWLS John (1994).Teoria sprawiedliwości. Warszawa: Wyd. Nauk. PWN [transl. of A Theory of Justice,197I\
303. RESCHER Nicholas (1977). Dialectics. A Contraversy-0riented Approach la the Theory of Knowledge. Albany
304. REYKOWSKI Janusz, OWCZYNNIKOWA Olga W., OBUCHOWSKI Kazimierz (1985). Studia z psychologii emocji, motywacji i osobowości, Wroclaw;Zakład Narodowy im Ossolińskich
305. RICOEUR Paul (1985). Egzystencja i hermeneutyka. Rozprawy o metodzie. Warszawa, Inst. Wyd. PAX [an antology of sixteen essays of which six are quoted; the following five are taken from Le conflit des interpretation, Paris 1969: pp.31-57: Religion, atheism, foi:, pp.105-123: Hermeneutique des symboles: et reflexion philosophiąue II; pp. 182-203: Existence et hermeneutiquei; pp.204-226: Le conscient et l'incosnscient; pp.245-275:/La question du sujet: le defit de la semiolagie. the sixth Symbole donne a penser is taken from „Esprit", 8,1959]
306. R1DLEY B.K (1998). Czas, przestrzeń, rzeczy; Warszawa:Wyd. CIS [Time, Space, and Things;1995]
307. RIEGER Leopold (1990). "Wstęp", in BOECJUSZ.pp.Vl [-XXI
308. RIESMAN David [and] Nathan Glazer i Reuel Denney (1971). Samotny tłum. Warszawa 1971
309. ROGER Carl R. (1978). "Uczyć się jak być wolnym", in JANKOWSKI/ed / pp.289-302 [passages from Person to Person:The Problem of Human Being,l971]
310. ROMANO Ruggiero(l978). Między dwoma kryzysami. Włochy Renesansu. Warszawa:PIW
311. ROSENHAN David L. (1978). "O ludziach normalnych w nienormalnym otczeniu", in JANKOWSKI (1978), pp.49-82 [On Normal People in an Abnormal Environment, 1973]
312. ROSNER Hanna (1975). Jedność filozofii i wielość języków. O filozoficznym przekładzie i jego funkcji poznawczej, Warszawa:Inst.Wyd. PAX
313. ROSNER Katarzyna (1995). "Teoria języka i umysłu ludzkiego Noama Chomsky'ego i jej interdyscyplinarna doniosłość", in ROSNER/ed./(1995), pp. VII – LIII - (1996). "Przedmowa", in ROSNER/ed./(1996), pp. VII – XI - /ed/ (1995). Noama Chmosky'ego: próba rewolucji naukowej, vol.l: Debata między Jeanem Piagetem i Naamem Chomskym, Warszawa: Wyd. IFiS [Language and Learning. The Debatę bBetween Jean Piaget and Noam Chomsky,1980;chapts. 3.9,10,11 -ommitted in thę Polish transl.] - /ed/ (1996) Noama Chomsky'ego próba rewolucji naukowej, vol.2: Generatywny program badań nad językiem. Warszawa: Wyd. IFiS PAN
314. RUDZINSKI Roman (1980). Człowiek w obliczu nieskończoności. Metafizyka i egzystencja w filozofii Karla Jaspersa, Warszawa:KiW
315. RUEGEMER Werner (1983). "Główne dzieło Gehlena 'Der Menseh' i mit antropologii empiryczno-biologicznej", in SF nr 8-9(213-214) [a port of Philosophishe Antropologie und Epochkriese. 1979]
316. RUITENBBEK Hendrik M. /ed./ (1963), Varietes of Classic Social Theory, New York. E P. Dutton&Co. Inc.
317. RUNYAN McKinley Wiliam (1992). Historie życia a psychografia. Warszawa; Wyd. Nauk. PWN [Life Histories and Psychography. Explorations in Theory and Method, 1982]
318. RUSSEL Betrand (1971). Autobiografia 1872-1974,Warszawa:Czytelnik
319. SABATO Ernesto (1987). Pisarz i jego zmory, Kraków:WL
320. SAGAN Carl (1975). The Cosmic Connection. An Extraterrestrial Perspective. New York: Dell Publishing Co.
321. SARNOWSKI Stefan (1972). "Fenomenologia i egzystencjalizm", in FENOMENOLOGIA,pp.457-482
322. SARTRE Jean Paul (1962). "Existentialism", in MAŃ, pp.588-608 [selection from Exisdtentialism,1947,pp.11-61]
323. SCHUMEPETER Joseph A. (l950). Capitalism, Socialism and Democracy, New York: Harper&Row SEARL John R. (1984). Minds, Brains and Science, Cambridge: Cambridge Univ. Press
324. SEGERBERC Krister (1988). "Talking About Actions", in Studia Logica.XLVlI/4,347-352
325. SELIGMAN Daniel (1995). O inteligencji prawie wszystko.Kontrowersej wokół ilorazu inteligencji,Warszawa: Wyd. Nauk PWN [Aquestion of lnteligence.The IQ Debate in America.1992]
326. SEVE Lucien (1975). Marksizm a teoria osobowości. Warszawa: KiW
327. SEWERYN Danuta (1977). "Wolność jako zrozumienie konieczności” in PSFN z. 2 pp.207-225
328. SIEMIANI0WSKI Andrzej (1989). Zasady konwencjonalistycznejfilozofii nauki, Warszawa:PWN
329. SIMMEL Georg(1975). Socjologia, Warszawa:PWN -(1997). Filozofia pieniądza, Poznań: Wydawnictwo Fundacji Humaniora
330. SINGER, Peter [...w rozmowie ze Sławomirem Zagórskim] (1999). "Stara etyka się kruszy", in Gazeta Wyborcza. 10-11 kwietnia, pp.9-11 -(1997). O życiu i śmierci. Upadek etyki tradycyjnej. Warszawa: PlW [Rethinking Life and Death.The Collapse of our Traditional Ethics,1994]
331. SKARGA Barbara /ed./ (1994a). Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku. vol. l. Warszawa: Wyd Nauk PWN - (1994b). Przewodnik po literalurze filozoficznej XX wieku,vol. 2 Warszawa: Wyd.Nauk PWNm - (19951. Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku, vol. 3 Warszaw a: Wyd Nauk PWN - (1996). Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku , vol. 4 Warszawa: Wyd.Nauk PWN - (1997), Przewodnik pii literaturze filozoficznej XX wieku, vol. 5 Warszawa: Wyd.Nauk PWN
332. SKARŻYNSKI Ryszard (1985). "Hannah Arendt Budowanie myśli", in LnŚ nr 6(167), pp.4-13
333. SMULLYAN Raymond M.(1995). Tao jest milczeniem, Poznań:Dom Wydawniczy REBIS \Tao is Silent.1975]
334. SOEDERQVIST Thomas (1989). "The macro- and micro-conflict structure of the information- and knowledge society". in NOWAK /ed./(1989), pp. 185-200
335. SOROKIN Pitrim A.(1964). Social and Cultural Mobility, New York: The Free Press
336. SOWA Julia (1984). Kulturowe założenia pojęcia normalności w psychiatrii. Warszawa:PWN
337. SÓJKA Jacek (1995). "Postmodernizm widziany z oddali", in SÓJKA (ed.).pp 235-254
338. SÓJKA Jacek /ed./ (1995), Horyzonty ponówoczesności Rozmowy z Zygmuntem Baumanem. Część II, Poznań: Wyd Fundacji Humaniora
339. SPRANGER Eduard (1925). Lebnsformen. Geiswissenschftliche Psychologie und Ethik der Personlichkeit, Halle: Verlag von Max Niemeyer
340. STANOSZ Barbara /ed./ (l980). Język w świetle nauki, Warszawa Czytelnik -(1989)."O potrzebie badań metafilozoficznych", in SF nr l (278), pp 71 -76
341. STARCZEWSKA Krystyna (1975). Wzory miłościci w kulturze Zachodu, Warszawa:PWN
342. STEVENSON Leslie (1974). Seven Theories of Human Nature, Oxford: Oxford Univ. Press
343. STĘPIEŃ Antoni B. (1989). "Główne trudności teorii człowieka", in SF nr l (278), pp. 77-81
344. STRAWSON P.F. (1980). Indywidua. Próba metafizyki opisowej, Warszawa:Inst. Wyd PAX [lndividuals .An Essay in Descriptive Metaphyaics] -(1994). Analiza i metafizyka. Wstęp do filozofii, Kraków 1994, Wyd. Znak [Analysis and Metaphysics]
345. STRELAU Jan (1985), Temperament - osobowość - działanie, Warszawa PWN [Temperament - Personality -Activiiy, 1983]
346. STRÓŻEWSKI Władysław (1979a). "Struktura metafizyki średniowiecznej", in LEGOWICZ /ed./,pp. 173-231 - (1979b). "Średniowieczne teorie wartości", in LEGOWICZ /ed./, pp.394-433 - (I981) Istnienie iwarloić, Kraków:Wyd. ZNAK - (1994|. Istnienie i sens, Kraków: Wyd. ZNAK
347. STRUIK Dirk J. (1963). Krótki zarys historii matematyki do końca XIX wieku, Warszawa:PWN [A Concise History of Mathematics, 1948]
348. STRZELECKA Maria (1985). "Zmiana światopoglądu a potrzeby psychiczne jednostki", in PSFN z9 pp. 71-92
349. SUPPES Patrick (1982)."Rational Allocation of Resources to Scientific Research", in COHEN et al /eds./,pp.773-789
350. SWANTON Chris(me(1997). "Słabość woli jako rodzaj braku odwagi wykonawczej", i n HOŁÓWKA (1997),pp. 141-160 [Weakness of the Will as a Species of Executive Cowardice,I991]
351. SYMOTIUK Stefan (1994). [a note on] "Edward Spranger, Lebensformen", in SKARGA (1994b), pp.419-421
352. SZACK1 Jerzy /ed / (1977). Czy kryzys socjologii?. Warszawa: Czytelnik
353. SZAHAJ Andrzej (1990). Krytyka.Emancypcja.Dialog. Jurgen Habermas w poszukiwaniu nowego paradygmatu teorii krytycznej. Warszawa: Kolegium Otryckie - (1996). Ironia t miłość. Neopragrnatyzm Richarda Rortyego w kontekście sporu o postmodernizm, Wrocław: undacja na rzecz nauki polskiej
354. SZESTOW Lew (1987). Dostojewski i Nietzche. Filozofia tragedii. Warszawa: Czytelnik
355. SZEWCZYK Jan (1971 ]. Filozofia pracy, Kraków:WL
356. SZKICE l-filozoficzne. Romunowi Ingardenowi w darze(1963). WarszawaPWN
357. SZMATKA Jacek (1989). Małe struktury spoleczne. Wstąp do mikrosocjologii strukturalnej, Warsza»a:PWN
358. SZTOMPKA Piotr (1981). "Marksowski model człowieka", in PSFN z.6 pp.260-284
359. SZUMILEWICZ Irena (1974). "Zasada korespondencji a problem niewspółmierności teorii", in KRAJEWSK1 et al /eds./, pp.203-232
360. SZYSZKOWSKA Maria (1989). "Filozofia człowieka u podstaw systemów filozoficznoprawnych", in SF-nr 1(278),pp.l05-ll
361. ŚLĘCZK.A Kazimierz (1978). Dialektryka procesu rewolucji. W sporze o "Geschichte und Klasscnbewusstsein", Katowice: Wyd. Uniwersytetu Śląskiego -(1999). Feminizm, Katowice: Wyd. „Książnica"
362. TARDE Gabriel (1963). "Social Laws", in RUITENBEEK/ed./, pp. 98-123
363. TARNOWSKI Karol (1993). Ku absolutnej ucieczce. Bóg i wiara w filozofii Gabriela Marcela, Kraków: Wyd. Nauk. Papieskiej Akademii Teologicznej
364. TATARK1EW1CZ Władysław (1962). O szczęściu, Warszawa:PWN -(1971). Druga do filozofii i inne rozprawy filozoficzne. Pisma zebrane, vol. l, Warszawa:PWN -(1978). Historia filozofii, t.I-III Warszawa:PWN
365. TEILHARD DE CHARDIN Pierre (1984). Człowiek i inne pisma, Warszawa:1984
366. THOM Rene (1991). Parabole i katastrofy. Rozmowy o matematyce, nauce i filozofii z Giulio Giorello i Simoną Morini, Warszawa:PlW [Paraboles et Cata realises par Giulin Giorelli el Simona Morini,1980]
367. THUROW Lester (1999). Przyszłość kapitalizmu. Jak dzisiejsze siły ekonomiczne kształtują świat jutra. Wrocław. Wyd. Dolnośląskie [The Future of Capitalism,1996]
368. TOCQUEVILLE de Alexis (1976). O demokracji w Ameryce, Warszawa: PIW [De la democratie en Ameriąue]
369. TOENNIES Ferdinand (19B8I. Wspólnota istowarzyszenie, Warszawa:PWN [Gemeinschaf und Gesselchaft]
370. TOEPLITZ Karol (1980) Kiekegaard, Warszawa:WP -(1983a). "Egzystencjalizm hipostazą?", in SF nr 8-9 (213-214), pp. 181-195 -(1983b). "Teoria osobowości estetycznej (według S A Kierkegaarda)". in CoCo nr 3-4 (9-10), pp.39-61
371. TOMASZEWSKI Tadeusz (1985). "Człowiek jako podmiot i człowiek jako przedmiot", in REYKOWSK1& &OWCZYNNIKOWA&OBUCHOWSKI, pp. 59-74
372. TOPOLSKI Jerzy (1972). "Aktywistyczna koncepcja procesu dziejowego", in SF nr 2(75), pp. 121-136
373. TOURAINE Alain (l982). "Intellectuels et acteurs sociaux", in TOURAINE /ed /, pp.17-21-ed/(1982). Mouvements sociaux d'ajourd'hui Acteurs et analystes. Paris:Les edition ouvrieres
374. TOYNBEE Arnold et al. (1973). Człowiek wobec śmierci, Warszawa:PlW
375. TRACZYK Tadeusz (1970). Wstąp do teorii algebr Boole 'a. Warszawa: PWN
376. TUCHAŃSKA Barbara (1994). [a note on:] "Michael Polanyi, Personal Knowledge. Towards a Postcritical Philosophy, Chicago-London 1958", in SKARGA (1994b),pp..399-405
377. TURNER Bryan S. (1987). "The Rationalization of the Body: Reflections on Modernity and Discipline", m WHIMSTER & LASH, pp.222-241 - (l 990) "Periodization and Politics in the Postmodern", in TURNER /ed/ pp. l -13 -/ed./(1990). Theories of Modernity and Postmodernity, London: SAGE Publications
378. UNAMUNO deMiguel (1984). O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród Narodów, Kraków: WL
379. WAIS Jadwiga (1979). „Postulat tolerancji w świetle idealizacyjnej koncepcji nauki, in. PSFN z. 4 pp. 15-28
380. WALICKI Andrzej (1973). Rosyjski filozofia i myśl społeczna od Oświecenia do marksizmu. Warszawa: WP -(1993). Zniewolony umysł po latach. Warszawa: Czytelnik - ( 1 996). Marksizm i skok do królestwa wolności. Warszawa; Wyd. Nauk. PWN
381. WALLER Brucc N.(1997), 'Odpowiedzialność i Ja, które siebie stwarza", in HOŁÓWKA, pp.21 1-219 [Responsibility and the Self-madeSelf.I993]
382. WATSON John B. (1930]. Behaviorism, New York: Norton [cited after FRANKLIN]
383. WEBER Max (1968). Economy and Society An Otline of lnterpretive Sociology, New York: Bedeminster Press - (1976). The Protestant Ethic and ihe Spirit of Capitalism. London: George Allen & Unwin Ltd.
384. WĘCłAWSKl Tomasz. (1995)” =Neomo conlra Deum nisi Deus ipse=Czy ateizm jest bliźniaczym bratem wiary?", in Znak nr 2 - 1 995
385. WĘGRZECKI Adam (1975). Scheler, Warszawa:WP
386. WEINBERG Gerald M. (1976). "Ogólna teoria systemów w ujęciu informatyki", in KLIR /ed./ pp. 101-141
387. WEINBERG Steven(1994). Sen o teorii ostatecznej .Warszawa: Wyd. ALKAZAR [Dreams of a Final Theory. 1992]
388. WEIZSAECKER Carl Friedrich von (1978). Jedność przyrody, Warszawa:PIW
389. WHIMSTER Sam & LASH Scott /eds./ (1987). MAX Weber, Rationality and Modernity: London: Allen&Unwin
390. WHITE Hyden (1990). "Problem narracji we współczesnej teorii historycznej", in POMORSKI /ed /, pp.25-61
391. WHITE Robert J. ( 1 999) "Przeszczepianie głowy", in Świat nauki nr 12 (100), pp. 38-40
392. WIECZOREK Krzysztof (1989). "Polska filozofia spotkania", in SFnr l (278), pp. 125-134 -( 1 998). Wieczne powroty Fryderyka Nietschego, Katowice:Wyd "Książnica"
393. WIECZOREK Zbigniew (1973). Neopsychoanaliza a a marksizm. Krytyczna prezentacja koncepcji amerykańskich kulturalistów:. Warszawa: WP
394. WIENER Norbert (1961). Cybernetyka a społeczeństwo. Warszawa, KiW [The Human Use of Human Beings, 1956] - (1971). Cybernetyka, czyli sterowanie i komunikacja w zwierzęciu i maszynie. Warszawa: PWN [Cybernetics or Control and Cammunication in The Animal and The Machinę, 1961]
395. WIERZBICKA Anna ( 1969). "Negacja - jej miejsce w strukturze głębokiej", in SF nr 4(59), 103- 116
396. WILDAYSKY Aaron (1993). "On the Social Construction of Distinctions". in HETCHER&NADEL&MI-CHOD, pp.47-61
397. WILSON Edward O.(1988). O naturze ludzkiej. Warszawa PIW [On Human Nature, 1978]
398. WINCH Peter ( I990).Etyka/ i działanie. Wybór pism. Warszawa: PIW [Ethics and Action. 1972]
399. WIŚNIEWSKI Andrzej (1983). "Charakterystyka pewnych związków między problemami filozoficznymi".in SF nr 8-9 (213-214), pp 211-225
400. WITKIEWICZ Stanisław Ignacy (1974). Nowe formy w malarstwie. Szkice estetyczne. Teatr. Warszawa: PWN
401. WODZ1ŃSKI Cezary (1994); [a note on| "Lew Szestow.Athenes et Jerusale.Essai de philosophie, religieuse, Paris 1938", in SKARGA (1994a), pp. 420-425
402. WOJTYŁA Karol (1985). Osoba i czyn |2nd issue), Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne
403. WOLEŃSKI Jan (1989). "Kierunki i metody filozofii analitycznej", in PERZANOWSK1 /ed./, pp. 30-77 - (1993). Metamatematyka a epistemologia, Warszawa: Wyd .Nauk. PWN -(1996]. W stronę logiki, Kraków: Aureus -/ed./(1997). Filozofia logiki. Warszawa: Wyd.SPACJA
404. WOLICKA Elżbieta (1995). "Chrześcijaństwo po zniżonej cenie Czyli dlaczego ateizm jest nam dziś do zbawienia koniecznie potrzebny", in Znak nr 2
405. WOLKENSZTEJN M.W. (1975). Na skrzyżowaniach dróg wiedzy. Współzależność w rozwoju molekularnej fizyki, chemii i biologii; Warszawa:PWN
406. WOLNIEWICZ Bogusław (1968). Rzeczy t fakty. Wtęp do piewszej filozofii Wittgensteina. Warszawa: PWN
407. WRONG H. Denis (1984). "Przesocjalizowana koncepcja człowieka w socjologii współczesnej", in MOKRZYCKI 1; .44-70 \The Oversocialized Conception of Man in Modern Sociology, American Sociological Review, 1961, nr 26]
408. WULFF Henrik R.(1991). Racjonalna diagnoza i leczenie. Wprowadzenie do teorii decyzji klinicznej, Warszawa. Państw. Zakład Wyd. Lek.
409 YOUNG J.Z. (1984). Programy mózgu, Warszawa:PWN
410. ZAMIARA Krystyna (1975). "Czy twórczość ma charakter irracjonalny?", in KMITA /cd./, pp.37-59 -(1989). "Założenia światopoglądowe psychologicznych teorii człowieka", in SF nr 1(278], pp 145-155
411. ZIMBARDO Philip G.&HANEY Craig&CURTIS BANKS W.&JAFFE David (1978). "Psychologia uwięzienia : deprywacja, władza i patologia",in JANKOWSKl/ed,/, pp.27-48 [passages from Daing onto Others.1974]
412. ZIÓŁKOWSKI Marek (1981) Znaczenie - interakcja - rozumienie. Stadium z symboliczneg interakcjonizmu i socjologii fenomenologicznej jako wersji socjologii humanistycznej Warszawa:PW - (1989), Wiedza -jednostka - społeczeństwo. Zarys koncepcji socjologii wiedzy, Warszawa: PWN
413. ZNANIECKI Florian (1973). Socjologia wychowania, vol.I-Il; Warszawa: PWN
414. ZUKROWSKA Aleksandra (1988). "Dialektyka sądu i wypowiedzi", in SF nr 9(274), pp. 169
415. ŻYCIŃSK1 Józef (1985). Teizm i filozofia analityczna, vol. l, Kraków Społ. Inst.Wyd. ZNAK -(1990). Zasada antropiczna a kierunkowość ewolucji, in SF nr 2-3 (291-292), pp. 15-29

Typ dokumentu

Bibliografia

Identyfikator YADDA

bwmeta1.element.baztech-article-BSL3-0008-0002